ජෝකර් මිරර්: සූර්යයා වෙත ආරක්ෂිතව බැලීම සඳහා කතන්දර?

චිත්‍රපටය ගැන කලබල වූ ප්‍රේක්‍ෂකයින්ට ඔහු කුමක් කියන්නේදැයි ඇසූ විට ජෝකර් මෙම නවීන, භීතිය පිරි යුගයේ ප්‍රචණ්ඩ මිනීමරුවෙකු නිරූපණය කරන විධායක නිෂ්පාදක මයිකල් උස්ලාන් මෙසේ සිතුවේය:

“එම ප්‍රශ්නය මම බොහෝ දුරට ලොව පුරා සිටින චිත්‍රපට ගුරුවරුන්ට, ශාස්ත්‍රාලිකයින්ට, සිනමාවේ කාර්යභාරය කුමක්ද යන්න පිළිබඳව තේමාත්මකව (සහ සම්බන්ධයෙන්) වගකීම භාර දෙමි .... මම සමහර ඒවා සලකා බලන දේ බලන්න. වැදගත්ම චිත්‍රපට: ඔවුන් මොනවද කළේ? ඔවුන් අපේ සමාජයට කැඩපතක් තබා ඇති අතර, මිනිසුන්ට එම ප්‍රතිබිම්භය දැකීමට අකමැති, එයින් එයින් පැන යාමට අවශ්‍ය වන අවස්ථා ද තිබේ. එය පිළිගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත, මන්ද සමහර විට පරාවර්තනය මඟින් ඉන්නන් සහ සියල්ල පෙන්නුම් කරන අතර, එය පක්ෂග්‍රාහී හා අගතිගාමී හෝ වේවා හෝ අපේ සමාජයට සිදු වූ දේ, කාලය පිළිබිඹු කරයි. ”

චිත්‍රපට වැනි විශේෂිත කරුණු ගැන ඔහු සඳහන් කළේය ජෝකර් මහජනතාවට මෙනෙහි කිරීමට උදව් කළ හැකිය.

“යම් දෙයක් තිබේ නම්, තුවක්කුව ගැන හෝ මානසික රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීමේ අවශ්‍යතාවය හෝ ශිෂ්ඨ සම්පන්නභාවයේ අවශ්‍යතාවය හෝ වේවා, නැවත එකිනෙකා ගැන කතා නොකර එකිනෙකා සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගැනීම තුළින් චිත්‍රපට මඟින් මිනිසුන්ව සෙලවීමට සහ ගැටලු අවධානයට ලක් කළ හැකි යැයි මම විශ්වාස කරමි. ඔබට එය යටපත් කළ නොහැක; ඔබට එය වාරණය කළ නොහැක. ”

සැබෑ මිනිසුන් ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී සමහර මාතෘකා කථා කිරීම කෙතරම් අසීරු ද යත් චරිත ගැන කතා කිරීමේදී මිනිසුන්ට එම සැබෑ ගැටලු ගැනම සිතන්නට පහසු කර ගත හැකිය. ස්ටාර් ට්‍රෙක්නිදසුනක් වශයෙන්, එකල රූපවාහිනියේ වෙනත් කිසිවෙකු කතා නොකළ මාතෘකා ආවරණය විය. සත්‍ය ගැටලු, විශේෂයෙන් බොහෝ අවස්ථාවන්හි අඳුරුතම ගැටලු දෙස බැලීම සඳහා පවත්නා උපකල්පන වලින් මිනිසුන් ඉවත් කරවා ගැනීම සඳහා ප්‍රබන්ධ පෙරහන ප්‍රයෝජනවත් මෙන්ම අවශ්‍ය වුවද ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. අධිකරණ මනෝවිද්‍යා පන්තියක සිටින ශිෂ්‍යයින් සත්‍ය අපරාධවල නොසන්සුන් ස්වභාවය නිසා දේශනය ආවරණය කරන දෙය මඟ හැරෙන අතර, එම කරුණු ඉගෙන ගෙන ඒ මත පදනම්ව ප්‍රබන්ධ උදාහරණ තුළින් ඔවුන් ගැන සිතීමට වැඩි සූදානමක් පෙන්නුම් කළ හැකිය. සැබෑ මිනිසුන් ගැන අප දන්නා දේ.

කෙසේද ප්‍රබන්ධ ආක්‍රමණය කරන්නෙකු ඉතා වැදගත් ලෙස නිරූපනය කෙරේ. එය ආදර්ශයක් ලෙස, අනතුරු ඇඟවීමේ කතාවක් ලෙස හෝ මානව ස්වභාවයේ අඳුරු කොටස් පිළිබඳ වඩාත් සංකීර්ණ ගවේෂණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන්නේද? චරිතය අනුකරණය කිරීමට සුදුසු කෙනෙකු ලෙස පෙනෙනවාද? චරිතය විනාශකාරී ප්‍රතිවිපාක විඳින්නේද? ඔවුන්ගේ වින්දිතයින්ගේ දුක් වේදනා වැරදි සහ අප්‍රසන්න බව පෙන්වනවාද? මනුෂ්‍ය ජීවිතයේ සංකීර්ණ ගැටලු ස්පර්ශ කිරීම සඳහා එම කතාවෙන්ම යහපත් හා නරක යන සරල රේඛා බොඳ වේද?

නරකම මාතෘකා ගැන අපි තදින් බැලිය යුතුයි. අපි ඒවා තේරුම් ගත යුතුයි. ඔවුන් ගැන උමතු වීම වෙනත් ආකාරයකින් සංවේදී හෝ විනාශකාරී විය හැකි නමුත් අපි ඔවුන් දෙස ඇස් යොමු කළහොත් අපේ ලෝකය දියුණු කරන්නේ කෙසේදැයි අපට සිතා බැලිය නොහැක. ලෝකයේ නරකම අපරාධකරුවන් මනුෂ්‍ය ගුණාංග නොසලකා හරින මට්ටමට යක්ෂාවේශ කිරීම සහනයක් දැනිය හැකි නමුත් එසේ කිරීමෙන් එවැනි පුද්ගලයින් නිර්මාණය කරන්නේ කුමක් ද, ‍මෙහි යෙදෙන්නේ හෝ අපකීර්තියට පත් වන්නේ ද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපට නොහැකි වනු ඇත. ලෝකයේ නපුරු මිනිසුන් තුළ ඇති මනුෂ්‍යත්වය දෙස බැලීම ඔවුන්ගේ නරකම ගුණාංග දෙස බලනවාට වඩා නොසන්සුන් විය හැකි නමුත්, විශාල චිත්‍රය දැක ඒ ගැන යමක් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ නම් එය කිරීම අවශ්‍ය විය හැකිය.

අප වඩාත් බිය වන පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රබන්ධ නිරූපණයන්හි වාසි සහ අවාසි කිරා මැන බැලීමේදී මෙය සලකා බලන්න: විකල්පයන් මඟින් අදහස් කරන්නේ එක් අන්තයක ගැටලු නොසලකා හැරීම හෝ සැබෑ ජීවිත ස්කන්ධයන්, අනුක්‍රමික මිනීමරුවන් නිරූපණය කිරීම සහ ඔවුන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වීමයි. වෙනත්. ඇත්තෙන්ම එවැනි අය තමන් ගැනම චිත්‍රපට නිර්මාණය වන තෙක් බලා සිටීම අපට අවශ්‍යද? ඔවුන්ට කථා කරන ප්‍රබන්ධ ආකෘති ඔවුන්ට ලබා දීම ගැන අපි කෙතරම් විමසිලිමත් වුවත්, සැබෑ ජීවිතයේ අපරාධකරුවන් දෙස බැලීම වඩා හොඳ වන්නේ කෙසේද? ප්‍රවෘත්ති ආවරණය ලබා ගැනීමට හෝ තමන් ගැන චිත්‍රපට නැරඹීමට ඇති සමහර අවස්ථා සමහර අනුක්‍රමික අපරාධකරුවන් උද්දීපනය කළ හැකිය. ඔවුන් නිරූපණය කළ යුතු යැයි සිතන නළු නිළියන් යෝජනා කිරීමට කිහිප දෙනෙක් ගොස් ඇත. ජීවිතයේ සැබෑ දුෂ්ටයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ඔවුන්ට ත්‍යාග ලබා දීමට සහ අන් අයට ආස්වාදයක් වීමට හේතු වේ. සූර්යග්‍රහණ ආරක්ෂිතව බැලීම සඳහා අපට විශේෂ උපකරණ භාවිතා කිරීමට සිදු වනවා සේම, එහි සත්‍යයන් වඩාත් පැහැදිලිව දැකීම සඳහා අපට සමාජය කැඩපතක් අල්ලා ගැනීමට අවශ්‍ය විය හැකිය, මන්ද සූර්යයා දෙස කෙලින්ම බලා සිටීමේ අවදානම එහි ඇති බැවිනි.

"ජෝකර්ගේ මනස තුළට කිමිදීම නොසන්සුන් විය හැකිය, අවම වශයෙන් කිවහොත් .... අපි මෙහි පැමිණ සිටින්නේ මිනිස් ස්වභාවය දෙස බැලීමට මිස ප්‍රබන්ධ පෙරහන තුළින් ය. සැබෑ ලෝක උදාහරණ තිබියදීත්, අපි චරිත විශ්ලේෂණය කරමින් අපට උදව් කරන්නෙමු. මිනිස් ස්වභාවය ගැන කතා කරන්න. අපි සාමාන්‍යයෙන් විශ්ලේෂණය කරන්නේ ජීවතුන් හෝ මෑතකදී මියගිය අය ගැන වත් නොවේ. - ලැන්ග්ලි (2019), පි. 313, පසු වචනයෙන් ජෝකර් මනෝ විද්‍යාව: නපුරු විකටයන් සහ ඔවුන්ට ආදරය කරන කාන්තාවන් .

අදාළ තනතුරු:

• ජනප්‍රිය සංස්කෘතික මනෝ විද්‍යාව ඇයි? කතාවේ බලය
• ජනප්‍රිය සංස්කෘතික මනෝ විද්‍යාව ඇයි? කාරණය කුමක්ද?
• "තවත් අවලස්සන යෝජනා ක්‍රමයක්" ද නැත්නම් "සැබෑ විහිළුකාරයා" යනු මාධ්‍ය ද?
• අරෝරා විනිසුරු "සත්‍ය සෙරුමය" මඟින් සැකකරුගේ උමතු භාවය පරීක්‍ෂා කළ හැකිය

ලැන්ග්ලි, ටී. (2019). අවසාන වචනය: හහ්හ්හ්හ්හ්හ්! ටී. ලැන්ග්ලි (සංස්) හි, ජෝකර්ගේ මනෝ විද්‍යාව: නපුරු විකටයන් සහ ඔවුන්ට ආදරය කරන කාන්තාවන් (පි. 312-314). නිව් යෝර්ක්, නිව් යෝර්ක්: ස්ටර්ලිං.