චිකිත්සාවේ වචන වලට වඩා ක්‍රියාවන් ශබ්ද නඟා කථා කරයි
අන්තර්ගතය
ප්රධාන කරුණු
- හැසිරීම් වෙනස් කිරීම සාර්‍ථක චිකිත්සාවේ මූලික අංගයකි.
- හැසිරීම් වල වෙනස්කම් අනුගමනය කිරීමෙන් ආකල්ප හා විශ්වාසයන් වෙනස් විය හැකිය.
- සංජානන විසංවාදය-පරස්පර විරෝධී විශ්වාසයන්, අදහස් හෝ සාරධර්ම රඳවා ගැනීමේ අපහසුතාව-හැසිරීම් වල යහපත් වෙනස්කම් ඇති කිරීමට හේතු විය හැක.
ඉතාමත් සාර්‍ථක මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රතිකාරයක් නම් "සංජානන චිකිත්සාව" (CT) වන අතර, එහි අරමුණ වන්නේ මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි නිෂේධාත්මක හෝ ස්වයං පරාජය කිරීමේ ආකල්ප වඩාත් ධනාත්මක විශ්වාසයන් වෙත වෙනස් කිරීම තුළින් මනෝ සමාජ ගැටලු සමනය කිරීමයි. හාස්‍යයට කරුණ නම්, සීටී හි සාර්‍ථකභාවය තහවුරු කරන පුළුල් පර්යේෂණ සහ සායනික අත්දැකීම් තිබියදීත්, අතාර්කික විශ්වාසයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සහ ඒවා වඩාත් තාර්කික අදහස් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම එම කාර්යය කලාතුරකිනි.
එයට හේතුව නම්, අපට නිතර කියවෙන පරිදි ක්‍රියාවන් වචනයට වඩා ශබ්ද නගා කතා කරන බැවිනි. අපගේ මනෝවිද්‍යාත්මක අත්දැකීම් වෙනස් කරන කලාපයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් විට, සමහර අවස්ථාවලදී .ෂධ ගැනීම හැර වෙනත් කිසිවක් නිවැරදි කිරීමේ බලයක් නැත.
වැරදි හෝ අතාර්කික විශ්වාසයන් හඳුනා ගැනීම, අභියෝග කිරීම සහ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම සම්බන්ධ ප්‍රවේශයන් උපකාරී නොවන බව මින් අදහස් නොවේ. ඒ වෙනුවට, චර්යාත්මක වෙනසක් නොමැතිව, සංජානනමය වශයෙන් පදනම් වූ බොහෝ ක්‍රම වල සඵලතාවය බෙහෙවින් සීමා වනු ඇත. යමෙකුට තමා ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට වඩා තමාගේ සිත වඩාත් සාර්‍ථක ලෙස හැඟී යාමට ක්‍රියා කළ හැකි බැවිනි.
ක්‍රියාව චින්තනයට සහ හැඟීමට තදින් බලපාන හෙයින්, මම මගේ රෝගීන්ට පැවසීමට ප්‍රිය කරන බැවින්, "ඔබේ හිස සහ හදවත ඔබේ පාද අනුගමනය කරනු ඇත." සංජානන චර්යාත්මක ප්‍රතිකාර ක්‍රම වල ඇති අතිමහත් බලය පිළිබිඹු කරන සරල පුරාවෘත්තයකි. මක්නිසාද යමෙකු (ඔවුන්ගේ දෙපා) ක්‍රියා කරන ආකාරය අනුව ඔවුන් (ඔවුන්ගේ හිස) සිතන්නට (හදවතට) දැනෙනු ඇත.
වැදගත්ම දෙය නම් වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ “අනුගමනය කරන්න” යන වචනයේ තේරුම වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම එකම දිශාවට ගමන් කිරීම පමණක් නොව තරමක් පසුගාමී වීමයි. මන්ද චින්තනය සහ හැඟීම් පාලනය කරන මොළයේ වඩාත් සංකීර්ණ කොටස් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට හා වේගයෙන් ඉගෙන ගැනීමට ඇති චලන කලාපයන්ට වඩා පැරණි රටාවන් ඉගෙන ගැනීමට සහ අලුත් ඒවා ඉගෙන ගැනීමට වැඩි කාලයක් අවශ්‍ය වේ.
සංජානන විසංවාදය හැසිරීම් වෙනස් වීමට තුඩු දෙන ආකාරය
මෙම සත්‍යයේ ආකර්ෂණීය අංගයක් - එම හැසිරීම සිතුවිලි, හැඟීම් සහ ආකල්ප දැඩි ලෙස තීරණය කරයි - එය සංජානන විසංවාදයේ සංසිද්ධියයි; එකවර පරස්පර විරෝධී විශ්වාසයන්, අදහස් හෝ සාරධර්ම දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් දරන පුද්ගලයෙකු අත්විඳින මානසික අසහනය.
මූලික වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට සංජානන විසංවාදය අඩු කිරීමට ක්‍රම දෙකක් තිබේ. එකක් නම් විරුද්ධ විශ්වාසයන්ගෙන් එකක් වෙනස් කිරීම හෝ බැහැර කිරීම ය. අනෙක නම් කෙනෙකුගේ හැසිරීම එක් හෝ වෙනත් විශ්වාසයකට අනුකූලව තබා ගැනීම හෝ තබා ගැනීමයි.
මෙම සංසිද්ධිය සඳහා ප්‍රයෝජනවත් උදාහරණයක් නම් සිගරට් පානය කිරීමයි. පැහැදිලිවම, මිනිසුන් සිගරට් බොන විට (ඔවුන්ගේ හැසිරීම) ඔවුන් තම සෞඛ්‍යය (ඔවුන්ගේ සංජානනය) දුර්වල කරන බව ඔවුන් දනී. නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ට දුම් පානය කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයින් ලැබෙන තෘප්තිය නිසා ය. මෙය දුම්පානය ගැන ඔවුන්ගේ සිතුවිලි වෙනස් කිරීමෙන් හෝ දුම්පානය කිරීමේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමෙන් (එනම් දුම්පානය නැවැත්වීමෙන්) අඩු කළ හැකි දැඩි මානසික ආතතියක් ඇති කරයි. එනම්, දුම්පානය අනතුරුදායක යැයි ඔවුන්ගේ සංජානනය වෙනස් කිරීම - ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වැනි මානසික ජිම්නාස්ටික් ක්‍රම මගින් හෝ ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීම, දුම්බීම අනතුරුදායක ය යන තාර්කික විශ්වාසයට අනුකූල වන පරිදි ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීම යන දෙකම සංජානන විසංවාදය අඩු කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, දුම් පානය කරන්නෙකු දුම්පානය නතර කළ විට, ඔවුන්ගේ අසහනය අඩු කරනවා පමණක් නොව, ඔවුන් තුළ තිබූ ආකල්පය - දුම්බීම පිළිකුල් සහගත හා ඇදහිය නොහැකි තරම් සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන අතර සාමාන්‍යයෙන් දැඩි ලෙස මුල් බැස ගනී. ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද දුම් පානය කරන්නන් පුරුද්දට හා දුම්පානයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වීමට එක් හේතුවක් විය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, අවාසනාවන්ත ලෙස, ආකල්ප හා හැසිරීම් අතර ගැටුමකට තුඩු දෙන අදහස් ගැටුමක් ඇති වූ විට, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආකල්ප වලට අනුකූල වන පරිදි හැසිරීම වෙනස් කිරීමට වඩා ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන හැසිරීම් වලට අනුකූල වීම සඳහා තම ආකල්ප වෙනස් කිරීමට හෝ පවත්වා ගැනීමට නැඹුරු වෙති. එබැවින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ තාර්කිකකරණය කිරීම බොහෝ විට ක්‍රියාත්මක වේ.
සිත් ගන්නා සුළු කරුණක් නම්, මානසික ගැටුම්කාරී වාතාවරණය තිබියදීත්, මිනිසුන්ගේ යහපත්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න හෝ අනුවර්තී හැසිරීම් වල යෙදීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම තුළින් සංජානන විසංවාදය චිකිත්සකමය වශයෙන් උත්තේජනය කළ හැකි වීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්ලවුස්ට්‍රෝෆෝබියා (සංවෘත අවකාශයන් කෙරෙහි දැඩි භීතියක්) ඇති අයෙකු විදුලි සෝපාන වළක්වා ගත හැකි අතර එමඟින් නිෂේධනීය ශක්තිමත් කිරීම් හේතුවෙන් ඔවුන්ගේ බිය ශක්තිමත් වේ. නමුත් බොහෝ ක්ලාස්ට්‍රොෆොබික්වාදීන් තම බිය අතාර්කික බව තේරුම් ගෙන ඇති නමුත් එයට මුහුණ දීමට බිය වෙති. මේ අනුව ඔවුන්ගේ මානසික ගැටුම හෝ සංජානන විසංවාදය. තවද ඔවුන්ගේ මානසික අසහනය අඩු කර ගැනීම සඳහා ඔවුන් සෝපාන වැනි කුඩා අවකාශයන් මග හැරෙනු ඇති අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ බියගුලු ආකල්පයේ පැහැදිලි වලංගු භාවය තහවුරු වන අතර එමඟින් ඔවුන් අතාර්කික භීතියට ඇලී සිටියි.
නමුත් ඒ සඳහා ක්ලාස්ට්‍රෝෆොබික් හෝ කිසියම් භීතිකාවක් උත්තේජක/උත්තේජක අවුලුවන කාංසාවට මුහුණ දෙන විට, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ කාංසාව අවුලුවාලීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අතාර්කික විශ්වාසයන් බිඳ හෙළා අභියෝගය සාර්ථකව කළමනාකරණය කර ගත හැකි බවට අනුවර්තී ආකල්පය රඳවා ගනී.
එපමණක්ද නොව, ගැඹුරට කාවැදුනු සහ දැඩි ලෙස පැවති අගතිගාමී විශ්වාසයන් සහ වර්ගවාදය වැනි හැඟීම් වලට අනුවර්‍තනය හා සමාජ විසංයෝජනය අඩු කිරීම තුළින් සාර්ථකව සටන් කළ හැකිය. ඇත්තෙන්ම පර්යේෂණයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ ජාතිවාදී ආකල්ප ඇති පුද්ගලයෙකු තමන් පිළිකුල් කරන ජාතියේ සාමාජිකයෙකු සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන අවස්ථාවකට මුහුණ දීමෙන් කලකට පසු ඔවුන්ගේ ජාතිවාදී ආකල්ප දුර්වල වීමට ඉඩ ඇති බවයි. අවම වශයෙන් ඔවුන් සමඟ සහයෝගයෙන් වැඩ කළ පුද්ගලයා සඳහා.
එබැවින් ඔබේ සමහර අසහනකාරී විශ්වාසයන්, ආකල්ප සහ හැඟීම් වෙනස් කිරීමට ඔබ කැමති නම්, ඔබේ පාදවලින් මඟ පෙන්වන්න, එවිට අනෙක් ඒවා අනුගමනය කරනු ඇත!
මතක තබා ගන්න: හොඳින් සිතන්න, හොඳින් ක්‍රියා කරන්න , හොඳින් දැනෙන්න, හොඳින් වෙන්න!
ප්‍රකාශන හිමිකම 2021 ක්ලිෆර්ඩ් එන්. ලාසරස්, ආචාර්ය. මෙම ලිපිය තොරතුරු අරමුණු සඳහා පමණි. එය සුදුසුකම් ලත් සායනිකයෙකුගේ වෘත්තීය සහය හෝ පෞද්ගලික මානසික සෞඛ්‍ය ප්‍රතිකාර සඳහා ආදේශ කිරීමට අදහස් නොකෙරේ.
හිතවත් පාඨකයා: මෙම සටහනෙහි අඩංගු වෙළඳ දැන්වීම්වල මගේ අදහස් පිළිබිඹු නොවන අතර ඒවා මා විසින් අනුමත කරන ලද ඒවා නොවේ. - ක්ලිෆර්ඩ්
බලන්න
අනෙක් සියල්ලන්ම කරන දේ ඔබ කළ යුතුද?
