ඔබ දැඩි දරුවෙක්ද?

මිනිසුන්ගේ මොළය වෙනස් ය. පර්යේෂණයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ සමහර පුද්ගලයින් උපතින්ම ස්නායු ආබාධයකින් යුක්ත වන අතර එමඟින් සාමාන්‍ය ජනතාවට වඩා චිත්තවේගී හෝ බුද්ධිමය වශයෙන් දැඩි, සංවේදී හා බාහිර උත්තේජක සඳහා විවෘත විය හැකිය.

සියුම්කම් ගැන ඔවුන් වඩාත් දැනුවත් ය; ඔවුන්ගේ මොළය තොරතුරු සකසන අතර එය වඩාත් ගැඹුරින් පිළිබිඹු කරයි. හොඳම දෙය නම්, ඔවුන් පරිසරයේ සියුම් බව ගැන සුවිශේෂී සංජානනය, බුද්ධිය සහ දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් නිරන්තර සමාජීය සියුම් තරංග සහ අන් අයගේ චිත්තවේගී හා මානසික ශක්තියෙන් ද පීඩාවට පත් වී ඇත.

පටන් ගත් තැන සිටම, දැඩි ලෙස ලෝකය දකින හා සිටින ආකාරය අවට සිටින අය විසින් බෙදා නොගනී. ඔවුන් වැඩිපුර සිතන හා වැඩිපුර දැනෙන බැවින්, ඔවුන් ද තම සීමාවන් වඩා වේගයෙන් ළඟා කර ගනී. ඔවුන්ගේ වටපිටාව සහ අවට සිටින අය විසින් ඔවුන්ට වඩාත් පහසුවෙන් බලපෑම් කළ හැකි අතර එමඟින් ගැටලුකාරී සිදුවීම් වල බලපෑම හෝ ඔවුන්ගේ මුල් අවධියේ හිඟකම තවත් උග්‍ර විය හැකිය.

කනගාටුවට කරුණක් නම්, පවුල තුළ සහ පුළුල් ලෝකය තුළ අවබෝධය සහ අවබෝධය නොමැතිකම හේතුවෙන්, බොහෝ දැඩි දරුවන් වැඩී ඇත්තේ තමන්ට යම්කිසි වැරැද්දක් ඇතැයි හෝ ඔවුන් යම් ආකාරයකින් දෝෂ සහිත, ඕනෑවට වඩා ඇතැයි යන විශ්වාසය අභ්‍යන්තරව අවබෝධ කර ගැනීමෙනි. 'විෂ සහිත.'

​ "මම වෙනස්, නොඅඩු" අරලිය ග්රැන්ඩින්

ගස් වලින් වැටී ඇති ඇපල්

දෙමව්පියන් හෝ සහෝදර සහෝදරියන් එකම ආකාරයකින් ක්‍රියා නොකරන පවුලක චිත්තවේගීය වශයෙන් දැඩි දරු උපතක් සිදු වූ විට අද්විතීය අභියෝග මතු වේ.

ඇන්ඩrew සොලමන් විසින් ඔහුගේ බහු වාර්ෂික කෘතිය වන ‘fromත ෆ්‍රී ද ද ට්‍රී’ හි directlyජුවම උරුම වූ (සිරස් අතට) සහ ස්වාධීනව එකිනෙකට වෙනස් (තිරස්) අනන්‍යතාවයේ වෙනස්කම් ගැන සඳහන් කරයි. සාමාන්‍යයෙන්, බොහෝ දරුවන් තම පවුල සමඟ අවම වශයෙන් යම් ලක්‍ෂණයක් වත් බෙදා ගනී: පාට දරුවන් දෙමාපියන්ට උපත ලබයි; ග්‍රීක භාෂාව කතා කරන මිනිසුන් තම දරුවන් ග්‍රීක භාෂාව කතා කිරීමට ඇති දැඩි කරති. මෙම ගුණාංග සහ සාරධර්ම දෙමව්පියන්ගෙන් දරුවාට පරම්පරා ගණනාවක් පුරා ඩීඑන්ඒ සහ සංස්කෘතික සම්මතයන් හරහා සම්ප්‍රේෂණය වේ. කෙසේ වෙතත්, දරුවන් සැමවිටම දෙමාපියන්ගේ අනුරුවක් නොවේ; ඔවුන් කිසිවෙකුට පාලනය කළ නොහැකි ලෙස ආපසු හැරවීමේ ජාන සහ පසුබැසීමේ ගති ලක්ෂණ රැගෙන යා හැකිය. දෙමව්පියන්ට විදේශීය ගති ලක්ෂණයක් යමෙකු ලබා ගත් විට එය හැඳින්වෙන්නේ ‘තිරස් අනන්‍යතාවක්’ ලෙස ය. තිරස් අනන්‍යතාවන්ට සමලිංගිකයන් වීම, ශාරීරික ආබාධ සහිත වීම, ඕටිසම් රෝගයෙන් පෙළීම, බුද්ධිමය වශයෙන් හෝ අනුකම්පාවෙන් දක්‍ෂ වීම ඇතුළත් විය හැකිය.

ළමයින්ට ජීවත් වීමට ක්‍රම සහ අවශ්‍යතා නොමැතිව ලබා දෙන ඕනෑම දෙමව්පියෙකුට එය ඉතා දුෂ්කර විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, සමලිංගික දරුවෙකු straightජු දෙමාපියන්ට දාව උපත ලැබීම, අවබෝධය හා පිළිගැනීම සම්බන්ධයෙන් අසංඛ්‍යාත අභියෝග මතු කරයි. සිරස් අනන්‍යතා සාමාන්‍යයෙන් අනන්‍යතා ලෙස ගරු කරනු ලැබේ; තිරස් ඒවා දෝෂ ලෙස සැලකේ. අනන්‍යතාවයන් පිළිගැනීමට වඩා, ස්ථාවර කිරීමට ඇති අසනීප යැයි බොහෝ සාම්ප්‍රදායික නොවන ක්‍රම, චිත්තවේගීය වශයෙන් දැඩි හා සංවේදී වීම ඇතුළුව බොහෝ විට අපකීර්තියට පත් වේ.

මෙම විසන්ධි නොකඩවා පවත්වා ගැනීම සඳහා අපේ සංස්කෘතිය යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. අපේ ගෝත්‍රික ස්වභාවය තුළ අපට නොදන්නා දේ මිනිසා ප්‍රතික්ෂේප කරන ප්‍රාථමික දෙයක් තිබේ. අපේ ලෝකය සමස්තයක් වශයෙන් පන්තිය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ ජාතිය අතර බෙදීම අවම කිරීමේ දී විශාල දියුණුවක් ලබා ඇතත්, චිත්තවේගී තීව්‍රතාවය වැනි "ස්නායු-වෙනස්" ගති ලක්ෂණ කෙරෙහි දැනුවත්භාවය සහ ගෞරවය මහජන විඥානය තුළට කඩා වැටී නැත. සමාජයක් වශයෙන් අපි ලෝකයේ විවිධාකාර චින්තන, හැඟීම්, සම්බන්ධ හා ලෝකයේ සිටින පුද්ගලයින් ව්යාධිජනක තත්වයට පත් කරමින් සිටිමු. විවිධත්වය වැලඳ ගැනීමේ අප්‍රසන්න සංස්කෘතියක බලපෑම යටතේ සමහර දෙමාපියන් තම දරුවාගේ තිරස් අනන්‍යතාවය ගැටලුවක් පමණක් නොව පුද්ගලික අසාර්ථකත්වයක් හෝ අපහාසයක් පවා ලෙස වටහාගෙන ඇත.

මුලින් මතකයේ නොතිබූ දරුවන් ඉවසා සිටීමට, පිළිගැනීමට හා අවසානයේදී සැමරුම් කිරීමට පවුල් වලට අමතර ඔරොත්තු දීමක් අවශ්‍ය වේ. විශේෂයෙන් සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම මඟින් තම දරුවා හැසිරවීමට නොහැකි වූ විට, මව්පියත්වය සඳහා "මාර්ගෝපදේශනයක්" නොමැති වීම, දෙමාපියන් සහ දරුවා අතර වේදනාකාරී විසන්ධි කිරීමේ පරතරයක් ඉතිරි කරයි. "මාතෘත්වය හදිසියේම අපව ආගන්තුකයෙකු සමඟ ස්ථිර සම්බන්ධතාවයකට ගෙන යයි" යනුවෙන් ඇන්ඩrew සලමොන් ලිවීය, ඔහුගේ පොත සඳහා සම්මුඛ සාකච්ඡා 4000 කට වඩා පැවැත්වීය. චිත්තවේගී හැඟීම් බහුල දරුවන්ගේ පවුල්වලට පාරේ දෙබලක තෑග්ගක් පිරිනැමේ; තම අමුතුකම නිසා තම දරුවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හෝ පළවා හැරීමට ඔවුන්ට පුළුවන, නැතහොත් ඔවුන් අවස්ථානුකූලව නැගී සිට ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් අනුව දැඩි ලෙස වෙනස් වීමට ඉඩ සලසයි.

"මිනිස්සු කොහෙද ඉන්නේ? 'පුංචි කුමාරයා අවසානයේ නැවත ආරම්භ කළේය.' කාන්තාරයේ එය ටිකක් පාළුවකි ... '
ඔබ මිනිසුන් අතර සිටින විට එය පාළුවකි, ’සර්පයා පැවසීය.” -ඇන්ටොයින් ද සෙන්ට්-එක්ස්සුපරි, පුංචි කුමාරයා

ආවේණික දරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අද්විතීය අභියෝග

ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම චිත්තවේගී සංවේදීව හා දැඩි ලෙස සිටියා නම්, කුඩා අවධියේදී මෙම අත්දැකීම් වලින් සමහරක් ඔබ හඳුනා ගනු ඇත:

උඩු යටිකුරු වීම

උපතේ සිටම දැඩි දරුවන්ට වැඩි පාරගම්ය ශක්ති සීමාවන් ඇත. ඔවුන්ට දුර්වල ශබ්ද ඇසෙන අතර සියුම් සුවඳ දැනෙන අතර ඔවුන්ගේ අවට ඇති සියුම් වෙනස්කම් දැනෙනවා. සමහර ආහාර වර්ග ඉතා රසවත් බවක් පෙනෙන්නට පුළුවන, නැතහොත් සමහර රෙදි ඇඳීමට දරා ගත නොහැක.

අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම්, ශබ්ද සහ වෙනත් පාරිසරික අංගයන් ඔවුන් තුළට ඇතුළු වීම හෝ ඔවුන් මුහුණ දෙන අය සමඟ ඒකාබද්ධ වීම ඔවුන්ට අත්විඳිය හැකිය. නිවසේදී, ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ මනෝභාවයන්ගේ සෑම වෙනස් වීමක් හා සියුම් ප්‍රකාශනයක්ම ඔවුන්ට දැනෙන අතර තම සහෝදර සහෝදරියට එතරම් බලපෑමක් සිදු නොවන සිදුවීම් හේතුවෙන් ඔවුන් නොනවත්වාම චලනය වේ.

දැඩි දරුවන් ඇදහිය නොහැකි තරම් හෘද සාක්ෂියක් ඇත. ඔවුන් සෑම විටම නිවැරදි ක්‍රියාමාර්ගය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර තමන්ට අමාරු විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් සබඳතාවලදී වගකීම් රාශියක් භාර ගනී. ගැටුම් ඇති වූ විට, ඔවුන් වැරැද්දක් කර ඇති බව ඉක්මනින් නිගමනය කර ස්වයං විවේචනය හා ලැජ්ජාවට පත් වේ.

ඔවුන් වටා ඇති තීව්‍රතාවය සහ සිදුවීම් හේතුවෙන් අඛණ්ඩව සෙලවෙමින් හා විදින විට, මෙම දරුවන්ට චිත්තවේගී ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ගැනීමට මානසික ඉඩක් හෝ සහයෝගයක් කිසි විටෙකත් සොයාගත නොහැක. වැඩිහිටියන් වශයෙන් වුවද, ඔවුන්ට ඉතා අස්ථාවර හා පදනම් විරහිත බවක් දැනිය හැකිය; දිගු කාලීනව බොහෝ දෙනෙක් ශාරීරික වේදනාවෙන්, ශක්තියෙන් හා තෙහෙට්ටුවෙන් පීඩා විඳිති.

දැන දැනම හුදෙකලාව

දැඩි දරුවා ගැඹුරු අවබෝධයක් දරයි. ඔවුන්ගේ ආසන්න පරිසරයේ මෙන්ම පුළුල් ලෝකයේ ද ඔවුන් ලෝකයේ වේදනාව අවබෝධ කර ගනී. සාමාන්‍ය හා සමගිය පිළිබඳ සමාජ මුහුණුවරට යටින් කුමක් සිදුවේදැයි දන්නා එකම තැනැත්තා ඔවුන් බව තනිකම දැනේ; දකින වේදනාව සහ වේදනාව සමනය කර ගැනීමට නොහැකි වීම ගැන බොහෝ දෙනෙකුට වරදකාරී හැඟීමක් ද ඇත.

යම් මට්ටමකින් ඔවුන් තම සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා පරිණත ය. ඔවුන්ගේ සැබෑ වයසට වඩා වයසින් වැඩි මනෝ-අධ්‍යාත්මික වයසක් සමඟ, මෙම ‘මහලු ආත්මයන්ට’ හැඟෙන්නේ තමන්ට කිසි දිනෙක ළමා කාලයක් නොමැති බවයි. තෑගි ලද දරුවන්, විශේෂයෙන් නව යොවුන් වියට පා තබන විට, වගකිව යුතු වැඩිහිටියන් තම අධිකාරියට සුදුසු නැති බව සොයා ගනී.

ඔවුන් ස්වාධීනව පෙනුනද, මෙම යෞවන ආත්මයන් තුළ තමන්ට මුළුමනින්ම නැඹුරු විය හැකි, සම්බන්ධ විය හැකි කෙනෙකු කෙරෙහි දැඩි ආශාවක් ඇති බැවින් අවසානයේදී ඔවුන්ට විවේකයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් සිටිය හැකිය. එක් දරුවෙකු එය විස්තර කළ පරිදි, "මව් නැව පැමිණ ගෙදර ගෙන එන තුරු බලා සිටි අතහැර දමා ගිය පිටසක්වල ජීවීන් මෙන්" ඔවුන්ට හැඟේ (වෙබ්, 2008).

දැඩි දරුවාගේ නිර්‍මාණාත්මකභාවය සහ බුද්ධිය ද අවට සිටින අය විසින් බෙදා නොගන්නා පොහොසත් හා ගැඹුරින් පිළිබිඹු කරන අභ්‍යන්තර ජීවිතයක් ලබා දෙයි. ජීවිතය සහ මරණය සහ ජීවිතයේ අරුත වැනි පැවැත්මේ ගැටලු සමඟ පොරබදින ඔවුන් වෙනස් කිරීමට සුළු දෙයක් කළ හැකි විකාර සහ තේරුමක් නැති ලෝකයක සිටිති. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තම සිතුවිලි අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රහේලිකාවට හෝ සතුරුකමට මුහුණ පෑමට සිදු වේ. ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ ගැඹුරට ඔවුන් හා සම්බන්ධ වීමට කිසිවෙකු හෝ ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න පූර්ණ ලෙස හඳුනා ගැනීමත් සමඟ ඔවුන් වැඩිහිටි වියට පා තබන්නේ නොසෙල්වෙන තනිකමකි.

"සමහර විට ඔහුගේ ජීවිතය යාපහුව බලකොටුවක් මෙන් සියුම් බව ඔහුට පෙනුනි. ඕනෑම දිශාවකින් එක් පෆ් ප්‍රහාරයක්, එය දෙදරා ගොස් ඇත." - කැතරින් පීටර්සන්, ටෙරාබිතිය වෙත පාලම

ඒවායේ සහ වෙනත් අයගේ විශ්වාසය නැති වීම

දැඩි දරුවන් තම පරිසරයේ කුහකකම, දුක් වේදනා, ගැටුම් සහ සංකීර්ණතා පිළිබඳව සංජානනීයව ප්‍රකාශ කිරීමට හෝ හැසිරවීමට පෙර සිටම අවදියෙන් සිටී.

සංජානනීය ලෙස ත්‍යාගලාභී දරුවා වැඩිහිටියන්ගෙන් ලබා ගන්නා චිත්තවේගීය කම්පන සහ ඒවායේ මතුපිට ප්‍රකාශනයන් අතර පරස්පරතාවයෙන් ව්‍යාකූල වී ඇත: ඔවුන් අදාළත්‍වයේ වෙස් මුහුණු, බලහත්කාරයෙන් සිනහ වීම හෝ සුදු බොරුව තුළින් දකී. මෙම විෂමතාව නිසා දරුවා අවිශ්වාසයට පත් වේ. සමාජයේ අයුක්තිය සහ කුහකකම ඉතා ඉක්මනින් දැකීම ද ඔවුන් තුළ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් හා නරුමකමක් ඇති කිරීමට හේතු වේ.

ඔවුන් දකින දේ බෙදා ගැනීමට උත්සාහ කළ විට ඒවා වසා දැමුවහොත්, ඔවුන් තමන්ගේම විනිශ්චය, බුද්ධිය සහ යහපත්කම ගැන සැක කිරීමට පටන් ගනී. මෙම දුරදක්නා දැකීම ගැන ඔවුන්ට වරදකාරි හැඟීමක් ද ඇති විය හැකිය. ඔවුන්ගේ යථාර්ථය අවබෝධ කර දෙන කිසිවෙකු සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, නොදැනුවත්වම ඔවුන්ගේ බුද්ධිය සහ හැඟීම් තද කර ගැනීමට තීරණය කළ හැකි අතර, කුමක් විශ්වාස කළ යුතුද, කෙසේ තීරණය කළ යුතුද, හෝ කවුරුන් විශ්වාස කළ යුතුද යන්න නොදන්නා යෞවනයන් හෝ වැඩිහිටියන් වීමට ඔවුන් ඉඩ ඇත.

SCAPEGOATED ලබා ගැනීම

රැඩිකල් අවංකභාවය සමඟ සංයෝජනය වූ විට තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය අන්තර් පුද්ගල අභියෝග ඇති කළ හැකිය. දැඩි මුහුණැති දරුවාට තමන් දන්නා දේ පෙන්වා දීමට බල කරන අතර සමාජ මුහුණුවර ක්‍රීඩාව කිරීමට අකමැති වේ. කනගාටුවට කරුණක් නම්, ඔවුන්ගේ සත්‍යය පැවසීම ලෝකයේ බොහෝ විට අකමැතියි.

අපහසු සත්‍යයේ පණිවිඩකරුවන් වශයෙන්, අසමගිය ඇති කිරීම ගැන ඔවුන්ට දොස් පැවරිය යුතුය. හොඳම දේ නම් ඔවුන් විස්මයට පත් වන නමුත් නරකම දෙය නම් සමච්චලයට ලක් කරන ප්‍රභවයකි. නිවසේදී ඔවුන් පලිගන්නන් බවට පත්වේ. පාසැලේදී, ඔවුන් හිරිහැර කරන්නන්ගේ ඉලක්කය බවට පත් වේ, නැතහොත් පාසල් කල්ලිවල මායිමේ සිටින නෙරපා හරින ලද අය වෙත පහත් කරනු ලැබේ.

ඔවුන්ගේ අව්‍යාජභාවය සහ අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ පිළිගැනීම අතර තෝරා ගැනීමට සිදු වීම ඕනෑම යෞවනයෙකුට ඇති අභියෝගයකි. දැඩි දරුවා හැදී වැඩෙන්නේ අනුන්ගෙන් වෙනස් වන ආකාරය, අන්තයටම ඇදහිය නොහැකි තරම් ආත්ම දමනයකින්, සමහරෙකු විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් කෙසේ හෝ 'විෂ සහිත' හෝ භයානක යැයි කියා, තම පවුලෙන් හෝ සමාජ කවයෙන් නෙරපා හැරීමට නිරන්තර බියෙන් ජීවත් වෙමිනි.

කුඹල් කරුවන් සිනහ වී හැරී දෙස බැලූ අතර ඔහු ඔවුන් දෙස නැවත හරවා බැලුවේය, දෑත් වීදුරුවට තදින් තද කරගෙන ඔහු හරහා වැටෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වූවාක් මෙන්, ඔහු තුළ බලවත් වේදනාවක් තිබුනි, අර්ධ සතුටක් , භා‍ගයේ භයානක ශෝකය. " - ජේ.කේ. රෝලිං, හැරී පොටර් සහ සූනියම්කරුගේ ගල්

ඒවා දැනීම "බොහෝ වැඩිය"

දැඩි දරුවන්ට දැඩි අවශ්‍යතා ඇත. කුඩා අවධියේ සිටම ඔවුන් ජීවත් වන්නේ නිර්මාණශීලීත්වයේ පීඩනයකින් වන අතර බුද්ධිමය වශයෙන් උත්තේජනය කරන සංවාද, ගැඹුරු මෙනෙහි කිරීම සහ ජීවිතයේ අරුතට පිළිතුරු සඳහා දැඩි ආශාවක් ඇත. ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය සදාචාරාත්මක උත්සුකයන්, දැඩි විශ්වාසයන්, විඥාණවාදය, පරිපූර්ණවාදය සහ බලවත් ආශාවන්ගෙන් විදිනවා. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වටා සිටින වැඩිහිටියන්ගෙන් ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් නොමැතිව, ඔවුන් හිතාමතාම අමාරු යැයි වරදවා වටහා ගත හැකිය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ප්‍රමාණවත් තරම් උත්තේජනය සහ සහයෝගය සඳහා වූ ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික අවශ්‍යතා පසුව බැහැර කිරීමට හෝ අහිමි කිරීමට ඉඩ ඇත.

තම සංවේදීතාව සහ වේගය තහවුරු කරන ඉතාමත් සහයෝගය දක්වන දෙමව්පියන් සිටියත්, බොහෝ දැඩි දරුවන්ට තමන් කෙසේ හෝ තමන් වටා සිටින අයට 'ඕනෑවට වඩා' සිටින බව පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇත. ඕනෑවට වඩා අවශ්‍ය වීම, වේගයෙන් ගමන් කිරීම, බොළඳ වීම, ඕනෑවට වඩා බරපතල වීම, ඉතා පහසුවෙන් කලබල වීම හෝ නොඉවසිලිමත්කම නිසා ඔවුන් පැහැදිලිව විවේචනය කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික ස්වභාවය අන් අයට බලවත් විය හැකි බව වටහාගෙන, ක්‍රමයෙන් වසා දැමීමටත්, ‘ව්‍යාජ ආත්මයක්’ ගොඩනැගීමටත්, ඔවුන්ගේ උද්යෝගය සහ උද්යෝගය මැඩපැවැත්වීමටත් ඔවුන් තීරණය කළ හැකිය.

"තවද, වල් දේවල රජු වූ මැක්ස් පාළුවට ගොස් සිටි අතර ඔහුට කවුරුත් වඩා ඔහුට ආදරය කරන තැනක සිටීමට අවශ්‍ය විය." - මොරිස් සෙන්දැක්, වල් දේවල් කොහෙද

ඔබ තුළ දැඩි චිත්තවේගීය දරුවා ආවර්ජනය කිරීම

ඔබේ සංවේදී, දැඩි හා ත්‍යාගශීලී තරුණ ආත්මයට ඔබේ නිවස තෝතැන්නක් වන්නට හෝ නොවන්නට ඇත. (ඊළඟ ලිපියෙන් අපි දැඩි උද්‍යෝගිමත් සහ සංවේදී දරුවන් නිතරම සිරවී සිටින විෂ සහිත පවුල් ගතිකතාවයන් කිහිපයක් ගැන කතා කරමු). වෙනස් වීම තනිකම විය හැකි නමුත් සැබෑ පීඩාව පැමිණෙන්නේ පුද්ගලයෙකු වශයෙන් ඔබ මූලික වශයෙන් ‘හරියන්නේ නැත’ යන හැඟීම අභ්‍යන්තරගත වීමෙනි.

ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම අඟහරු ග්‍රහයෙකු පෘථිවියට පිටුවහල් කරන බවක් ඔබට දැනුනේ නම්, දැඩි වීම රෝගයක් නොවන බව දැන ගැනීමට පමණක් නොව ඔබේ හදවතට දැනීමටද යම් කාලයක් ගත විය හැකිය. දැඩි වීම ඉතාමත් වටිනා හැකියාවන් හා ගුණාංග සමඟ පැමිණේ. ඔබට අන් අය සමඟ අවබෝධ කර ගැනීමට සහ අනුකම්පා කිරීමට අසාමාන්‍ය හැකියාවක් මෙන්ම ඔබේ හැඟීම්, අභිප්‍රායන් සහ ආශාවන් පිළිබිඹු කිරීමේ හැකියාව ද ඇත. ඉතිහාසය පුරාම සංගීතය, දෘශ්‍ය කලාව, ක්‍රීඩා සහ නිර්‍මාණාත්මක අංශයන්හි තීව්‍රතාවය බොහෝ විට වෙනත් සුවිශේෂී කුසලතාවන් සමඟ යුගලනය වේ. ඔබේ උද්දීපනයන් තෑග්ගට පමණක් සම්බන්ධ නොවේ; ඒවා ඔවුන් තුළම තෑගි ය. ඔබේ අභ්‍යන්තර දරුවාට ආරක්‍ෂිත නිවසක් ලබා දීම දැන් ඔබට භාරයි. මෙවර ඔබේ පියාපත් යටින් ඔවුන්ට පෝෂ්‍යදායි, සුරක්‍ෂිත හා වින්දනීය ළමා කාලයක් ගත කළ හැකිය.

*

ඔබේ දැඩි ආත්මය වල් හා හීලෑ නැති ය.

ඔබ එය වසා දැමීමට කෙතරම් උත්සාහ කළත්, එය හසුරුවන්න, එය නැති බව මවාපාමින්,

එහි නිරායාස ස්වභාවය සෑම විටම බිඳී යයි.

සමහර විට ඔබේ සත්‍යය ඔබ වෙත පතිත වේ

බිය, ආදරය, පුදුමය සහ ප්‍රීතියේ ස්වරූපයෙන්.

එය කෙතරම් සිත් ඇදගන්නා සුළුද යත්, ප්‍රීති ප්‍රමෝදයට යටත් වීම හැර ඔබට වෙනත් විකල්පයක් නැත.

එම වටිනා මොහොත සඳහා ඔබේ ගැඹුරු ස්වභාවය, බාධාවකින් තොරව ඔබට දැනේ.

ඔබේ වල්, උද්යෝගිමත්, උද්‍යෝගිමත් ආත්මය අයිති කර ගන්න.

ඔබ තුළ සිටින එම දැඩි දරුවා බොහෝ කලකට පසු බලා සිටී

ඔවුන් කවුදැයි ඇසීමට, දැකීමට සහ වැළඳ ගැනීමට.

“ඔබ ආශ්චර්‍යයක්. ඔබ අද්විතීයයි. ගෙවී ගිය වසර ගණනාව තුළ, ඔබ වැනි තවත් දරුවෙකු කිසි දිනෙක සිටියේ නැත. ඔබේ කකුල්, ඔබේ අත්, ඔබේ දක්ෂ ඇඟිලි, ඔබ ගමන් කරන ආකාරය. ඔබ ෂේක්ස්පියර්, මයිකල්ඇන්ජලෝ, බීතෝවන් කෙනෙකු වීමට ඉඩ ඇත. ඕනෑම දෙයක් සඳහා ඔබට හැකියාව තිබේ. ” - හෙන්රි ඩේවිඩ් තෝරෝ