මොසාර්ට් සහ ප්‍රයත්නයේ විරුද්ධාභාසය

මෙම බ්ලොග් සටහන සම ලිව්වේ ජෝකිම් කෘගර්, තනුශ්‍රි සුන්දර්, එරින් ග්‍රෙසල්ෆි සහ ඇනා කොහේනුරාම් විසිනි.

“උත්සාහය, වේදනාව, දුෂ්කරතාවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නම් ලෝකයේ කිසි දෙයක් ලැබීමට වටින්නේ නැත. දුෂ්කර ජීවිත ගත කළ සහ ඔවුන් යහපත් ලෙස ගෙන ගිය බොහෝ මිනිසුන්ට මම ඊර්ෂ්‍යා කළෙමි. ” තියඩෝර් රූස්වෙල්ට් (“අධ්‍යාපනයේ ඇමරිකානු පරමාදර්ශ”, 1910)

උත්සාහය සහ සාර්ථකත්වය අතර සම්බන්ධය පරස්පර විරෝධයන්ගෙන් පිරී පවතී. "උත්සාහය විරුද්ධාභාසය" යනු උත්සාහයේ සම්මත ඇඟවුම් සහ උත්සාහවත් කර්තව්‍යයන් තෝරා ගැනීමට පුද්ගල අභිප්‍රේරණයන් අතර නොගැලපීමයි (ඉන්ස්ලිච්ට් සහ අල්., 2018). සාම්ප්‍රදායික ආර්ථික ආකෘති උත්සාහය පිරිවැය ලෙස සලකන අතරම, උත්සාහය තුළින් සාක්ෂාත් කරගත් ප්‍රතිඵල සඳහා වටිනාකමක් එකතු කළ හැකි හෝ ස්වභාවයෙන්ම විපාක ලැබිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ සතුට සඳහා කියවන හෝ ඉල්ලන චෙස් ක්‍රීඩාවක් භුක්ති විඳින අවසන් අවස්ථාව සලකා බලන්න. එවැනි වින්දනය තුළින් “සංජානනයේ අවශ්‍යතාවය”, උත්සාහවත් චින්තනයේ නියැලීමේ ස්වභාවයක් (කැසියෝපෝ සහ අල්., 1996) තෘප්තිමත් විය හැකිය.

උත්සාහයේ පරස්පර විරෝධය ආත්මභාවයෙන් ඔබ්බට විහිදේ. උදාහරණයක් ලෙස “අයිස් බකට්” අභියෝගය ඇමයෝට්‍රොෆික් පාර්ශ්වීය ස්ක්ලෙරෝසිස් පර්යේෂණ (als.org) නාටකාකාර ලෙස වේගවත් කළේය. සහභාගිවන්නන් කැටි කළ වතුර බාල්දි හිස් මත දමා, ඒඑල්එස් සංවිධාන සඳහා පරිත්‍යාග කළ අතර, ඒ සඳහා තම මිතුරන් දිරිමත් කළහ. මෙය ක්‍රියාවේදී දිවි පිදීමේ බලපෑමයි. පුණ්‍ය කර්මයක් සඳහා අපි තව දුරටත් දුක් විඳින තරමට අපි පරිත්‍යාග කරන්නෙමු. පුණ්‍ය කර්මයක් සඳහා අන් අය දුක් විඳින තරමට අපි පරිත්‍යාග කරන්නෙමු (ඔලිවෝලා සහ ෂෆීර්, 2018). උත්සාහයේ විරුද්ධාභාසය අනෙක් අයට මෙය දිගු කිරීම උත්සාහයේ වටිනාකමේ සම්බන්ධතාවයට සියුම් බවක් එක් කරන අතර සිත්ගන්නා සුළු ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි. අන් අයගේ ප්‍රතිඵල උත්සාහයෙන් උපයා ගැනීමට අපි කැමතිද?

බුද්ධිමත් පිළිතුර නම් "ඔව්" යන්නයි. අපට අවශ්‍ය වන්නේ මිනිසුන්ගේ සාර්ථකත්‍වයන් සඳහා වැඩ කිරීම ය, එබැවින් අපි ඔවුන් උසස් උත්සාහයන් පරමාදර්ශයන් සඳහා තබා ගනිමු. වුල්ෆ්ගැන්ග් ඇමේඩියස් මොසාර්ට් ඔහුගේ ප්‍රතිවාදී ඇන්ටෝනියෝ සාලියරි විසින් මිථ්‍යා මත වලින් ඝාතනය කිරීම මෙම සංසිද්ධිය ගැන කථා කරයි. මොසාර්ට් රෝගයකින් මිය යාමට ඉඩ ඇතත් (බොරොවිට්ස්, 1973), සාලියරි ඊර්ෂ්‍යාකාර මිනීමරුවා ලෙස සැලකීම සියවස් ගණනාවක් පුරා ප්‍රේක්‍ෂකයින්ගේ සිත් ඇදගත්තේය. විචාරක පැසසුමට ලක් වූ චිත්‍රපටයේ ඇමඩියස් (1984), භක්තිමත් සාලියරි, නොමේරූ සහ සමහර විට අප්‍රසන්න පිරිමි ළමයෙකුට දෙවියන් වහන්සේ සංගීත ප්‍රබන්ධයක් ලබා දෙන්නේ ඇයි දැයි තේරුම් ගැනීමට නොහැකිව තම ඇදහිල්ල සමඟ අරගල කරයි. මොසාර්ට්ගේ තෑග්ග ඉතා පහසුවෙන් පැමිණේ, සලියේරි විලාප දෙයි. ඔහු එය උපයා නැත. යම් අවස්ථාවක දී අප සියළු දෙනාම අසන ලද ප්‍රශ්නයකින් සාලියරි වධ හිංසා කළා: එවැනි තෑග්ගක් තිබේ නම් එය මට ලබා නොදුන්නේ ඇයි?

පුදුමාකාර ඊර්ෂ්‍යාව පිළිබඳ මෙම කථාව අඛණ්ඩව පවතින්නේ එය අනුනාද වන බැවිනි. සහජ හැකියාව තුළින්, කුසලතාවයන් සහ වුන්ඩර්කින්ඩර් උත්සාහය සහ ජයග්‍රහණය අතර සම්බන්ධය විසන්ධි කරන්න, සහ එවැනි සනාථ නොකළ විශිෂ්ටත්වයන් විදහා දැක්වීම තුළින් එකම ත්‍යාගය බෙදා නොගන්නා අයගෙන් සංකීර්ණ ප්‍රතික්‍රියා ඇති වේ.

සංගීතය සහ මොසාර්ට්ගේ ආනුභාවයෙන් අපි අන් අයගේ උත්සාහයේ තක්සේරුව මැනීම සඳහා සුසමාදර්ශයක් ගොඩනඟා ගත්තෙමු. සාදන ලද සංගීත භාණ්ඩයක් තුළ ප්‍රවීණතා මට්ටම් තුනක් (හොඳ, විශිෂ්ට, ලෝක මට්ටමේ) තරණය කිරීමෙන් අපි විවිධ උත්සාහ-ප්‍රතිඵල අවස්ථා නවයක් නිර්මාණය කළෙමු. මිලානෝ , පැය ගණනක පුහුණුවීම් සමඟ (පැය 1, පැය 5, දිනකට පැය 8). මෙම සැලසුම ඉහත රූපයේ දැක්වේ. 1 වෙනි අධ්‍යයනයේදී අපි වගඋත්තර කරුවන්ගෙන් උත්සාහයේ ප්‍රතිඵල තමන්ම ශ්‍රේණිගත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර 2 වෙනි පාඩමේදී අපි අහම්බෙන් සම වයසේ මිතුරන් සඳහා වූ උත්සාහයේ ප්‍රතිඵල තත්ත්‍වය ශ්‍රේණිගත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමු. 1 වෙනි පාඩමේ ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් අඩු වියදමකට අනුකූලව අඩු උත්සාහයක සහ උසස් සාර්ථකත්වයේ කොන්දේසි වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන බවට අපි අනාවැකි පළ කළ අතර, 2 වන පාඩමේ ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් උත්සාහය සහ සාර්ථකත්වය අතර ශක්තිමත්ම සම්බන්ධතාවයක් පෙන්නුම් කරනු ඇතැයි අපි පුරෝකථනය කළ අතර “උත්සාහයෙන් උපයා ගත්” කොන්දේසි වඩාත් කැමති වේ .

ප්‍රතිඵල - පහත රූපයේ දැක්වෙන පරිදි - සතුට පිළිබඳ පාඨමාලාවක් තුළ සිසුන්ගෙන් ලබා ගන්නා ලදී. ස්වයං සහ අනෙක් අය සඳහා, ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් කැමති වූයේ අඩු පුහුණුවීම් කාලය සහ විශිෂ්ටත්වය වැඩි කිරීමට ය. මෙම සොයා ගැනීම් මිල අධික ආයෝඡනයක් ලෙස ගත් උත්සාහයේ සම්මත ඇඟවුම් වලට අනුකූල වේ. 1 වෙනි පාඩමේදී උත්සාහයේ පරස්පර විරෝධය ඉස්මතු වනු ඇතැයි යන අදහස අපි ඉදිරිපත් කළද, අපි නිවැරදි ලෙස අනාවැකි පළ කළේ, අශුභවාදී, එනම් උත්සාහයෙන් තොර, ඉදිරි දැක්මක් පවතින බව ය. උත්සාහය සාම්ප්‍රදායිකව සාර්ථකත්වයේ අභ්‍යන්තර හේතුවක් ලෙස සැලකෙන අතර (වීනර්, 1985), අපගේ පරමාදර්ශය උත්සාහය බාහිර තේරීමක් ලෙස සලකයි. එනිසා, ප්‍රතිචාර දක්වන්නෙකුගේ උත්සාහය තෝරා ගැනීම ආත්මය පිළිබඳ හැඟීම් කෙරෙහි දුර්වල බලපෑමක් පමණක් විය හැකි අතර, ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි උත්සාහයක් දැරීමෙන් සීමිත පෞද්ගලික ප්‍රතිලාභයක් ලබා ගත්තා විය හැකිය. උත්සාහය වියදමක් යන අදහස 1 වෙනි අධ්‍යයනයෙන් තහවුරු වේ මිලානෝ සුසමාදර්ශය.

උත්සාහයේ පරස්පර විරෝධය ඉස්මතු වන්නේ 2 වන අධ්යයනයේ දත්ත හා 2 වෙනි දත්ත සමඟ සංසන්දනය කරන විටයි. වේල්ච් සාම්පල දෙක ටී- ස්වයං තක්සේරු කණ්ඩායමේ 222 ක් සහභාගී වූ බව පරීක්‍ෂණයෙන් හෙළි විය ( එම් = 1.57, එස්ඩී = 1.65) අනෙකුත් ඇගයීම් කාණ්ඩයට සහභාගී වූ 109 ට සාපේක්ෂව ( එම් = 2.45, එස්ඩී = 2.51) ලෝක මට්ටමේ තත්ත්‍වය සඳහා පැය 1 ක පුහුණුවීමේ වඩාත් හාස්‍යජනක අවස්ථාව සඳහා සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය, ටී( 155.294) = 3.37, පි 0.01, ඩී = 0.42.

අධ්‍යයන දෙකෙහිම අඩු උත්සාහයේ සාර්ථකත්වයට කැමති වුවද, ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් අත්තනෝමතික සම වයසේ මිතුරෙකු වෙනුවට තමන්ට අඩු වියදම් සහිත කෙටි මාර්ගයක් තෝරා ගැනීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. ක්‍ෂණික කුසලතාවන්ගෙන් අප යම් තරමක නමුත් දැඩි ලෙස දඩබ්බර නොවන බව දත්ත වලින් පෙනේ. අපගේ සම වයසේ මිතුරන් සාර්‍ථකත්‍වය කරා යාමට උත්සාහය අවශ්‍යයි. මන්ද?

සමහර විට සාලියරි මෙන් අපි ද අපූර්ව කුසලතාවන්ගෙන් ප්‍රවේශම් වන්නෙමු. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් ජයග්‍රහණයක් ලඟා විය හැකි මෙන්ම ලැබිය යුතු යැයි පෙනේ. අසමසම ප්‍රාතිහාර්යයක් ඇති අය අප නොවන බව අපට අමනාප විය හැකිය. මෙම ඉදිරිදර්ශනය සමඟ දත්ත සාධාරණ ලෙස ආත්ම -කේන්ද්‍රීය නැඹුරුවක් පිළිබිඹු කරයි. සමාජය පාලනය කරන මූලධර්මයන්ගෙන් අප ව්‍යතිරේකයන් ලෙස සලකන හෙයින් අපට සාධාරණ වන දේ අනෙක් අයට සාධාරණ වන දෙයට වඩා වටී (මෙසික් සහ සෙන්ටිස්, 1978).

මොසාර්ට්ගේ ජ්වලිතය අගය කළ නොහැකි සාලියරි මෙන්, අපි නරක තක්සේරුවකට ගොදුරු විය හැකිය. අපි අප මත තබා ඇති පිරිවැය අධිතක්සේරු කරමු (වුල්ෆ්සන් සහ සලාන්සික්, 1977) සහ අන් අය මත තැබූ පිරිවැය අවතක්සේරු කරමු (වර්ට්ස් සහ අල්., 2004). වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම කෑමට ගැනීම වඩා පහසුය. විකල්පයක් වශයෙන්, අපි පිරිවැය නිවැරදිව තක්සේරු කළ හැකි නමුත් අපේ සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා අපි සතුටින් සිටින බව හැඟීම පවත්වා ගැනීම සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම නොකළ යුතුය (කeගර්, 2021).

එම මිලානෝ විග්නෙට් උත්සාහයේ විරුද්ධාභාසය එකතු කරයි. අන් අයගේ ජයග්‍රහණ තක්සේරු කිරීමේදී අපි උත්සාහය හරියටම අගය කරන්නේ එය පිරිවැයක් නිසා ය. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ මිත්‍යාව අපව සතුටු කළ හැකි බව පෙනේ.