පාර්ශ්විකභාවය සහ හරස් වූ පාර්ශ්විකභාවය: ඒවා මොනවාද?
අන්තර්ගතය
- තම ශරීරයේ කොටසක් භාවිතා කිරීමේදී සෑම පුද්ගලයෙකුටම මනාපයන් ඇත්තේ ඇයි?
- පාර්ශ්විකභාවය සහ හරස් වූ පාර්ශ්විකභාවය යනු කුමක්ද?
- හරස් පාර්ශ්විකභාවය, සමජාතීය පාර්ශ්විකභාවය සහ ආධිපත්‍යය
- හරස් පාර්ශ්වික බවක් ඇත්තේ ඇයි?
තම ශරීරයේ කොටසක් භාවිතා කිරීමේදී සෑම පුද්ගලයෙකුටම මනාපයන් ඇත්තේ ඇයි?
සත්වයාගේ ජීවීන්ගේ සමූහය වාසය කරන සෑම ශරීරයක්ම පාහේ මෙන් මිනිස් සිරුර ද අනුගමනය කරයි සමමිතික රටා.
අපේ මධ්‍ය අක්ෂයේ අත් දෙකක්, කකුල් දෙකක්, ඇස් දෙකක් සහ නාසයක් ඇති අතර අපගේ අවයව සියල්ලම පාහේ සැකසීමේදී එකම තර්කය නැවත නැවතත් සිදු කෙරේ. අපි අනුවර්තනය වී වමට සහ දකුණට බොහෝ දුරට එකම ආකාරයකින් අවබෝධ කර ගැනීමට හා ක්‍රියා කිරීමට අපි පුරුදු වී සිටිමු.
පාර්ශ්විකභාවය සහ හරස් වූ පාර්ශ්විකභාවය යනු කුමක්ද?
ඔබ බලාපොරොත්තු වන පරිදි, මෙම නීතිම අපගේ මොළයේ හැඩය තුළ ගැබ් වී ඇත. අපට මස්තිෂ්ක අර්ධගෝල දෙකක් ඇත, එක් එක් වම් සහ දකුණු පස, ඒවා එකිනෙකාගේ කැඩපත් ප්‍රතිබිම්බ වැනි දෙයකි ... අවම වශයෙන් පියවි ඇසින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, අර්ධ ගෝලාකාර දෙකම සෛලීය මට්ටමින් බෙහෙවින් වෙනස් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම විවිධ ක්‍රියාවලීන් සඳහා වගකිව යුතු ය. නිවැරදි අර්ධගෝලය තාර්කික හා විශ්ලේෂණාත්මක යැයි පවසන එම අදහස අපි කවුරුත් දනිමු, දකුණ චිත්තවේගී වන අතර සංගීතයට විශේෂ ආකාරයකින් ප්‍රතිචාර දක්වයි.
මෙම සියුම් විචලනයන්ගෙන් අදහස් කරන්නේ යම් යම් කාර්යයන් සඳහා අපේ ශරීරයේ එක් පැත්තක් ඇති අතර එහි එක් එක් පැත්තෙන් වෙනස් පැත්තකින් වෙනස් ප්‍රතිචාරයක් දක්වන බවයි. මොළයේ අර්ධගෝල දෙකෙන් එකකට සම්බන්ධයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රමුඛ හස්තයක් ඇති අතර අපි සෑම දෙයක්ම පාහේ අපගේ අයිතිය භාවිතා කරන බැවින් අප දකුණතින් යැයි සිතමු. කෙසේ වෙතත්, මෙම කරුණෙන් අදහස් කරන්නේ අපේ ශරීරයේ අඩක් මුළුමනින්ම ආධිපත්‍යය දරන බවක් නොවේ. සිත් ගන්නා සුළු කරුණ නම් පුද්ගලයෙකුට දකුණතේ ප්‍රමුඛයෙකු විය හැකි නමුත් ඔහුගේ ඇස්වලට හෝ කකුල් වලට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය විය හැකිය. හරස් වූ පාර්ශ්විකභාවය පිළිබඳ අවස්ථා මේවා ය.
හරස් පාර්ශ්විකභාවය, සමජාතීය පාර්ශ්විකභාවය සහ ආධිපත්‍යය
සාමාන්‍යයෙන් අපි සමජාතීය පාර්ශ්විකභාවය ගැන කතා කරමු, මන්ද එක් අතක ප්‍රමුඛ අත ඇති පුද්ගලයින්ගේ අනෙක් අවයව හා ඉන්ද්‍රියන්ගේ ආධිපත්‍යය එම භාගයේදී පෙළ ගැසී ඇති බැවිනි. ඒ නිසා, අපි පාර්ශ්විකභාවය ගැන කතා කරන විට අපි වෙමු පුද්ගලයෙකු තුළ පවතින විවිධ ආධිපත්‍යයන් ගැන සඳහන් කරමින්, සහ මෙම ආධිපත්‍යයන්හි කට්ටලය හරස් හෝ සමජාතීය පාර්ශ්වික බවක් තිබේද යන්න නිර්වචනය කරයි.
ඕනෑම අවස්ථාවක, හරස් වූ පාර්ශ්විකභාවය යනු තවත් එක් පාර්ශ්වීය ආකාරයක් වන අතර, එක් හෝ තවත් වර්ගයක පැවැත්මක් යනු අපගේ ස්නායු පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රතිවිපාකයකි. මෙහි තේරුම නම්, ශරීරයේ විවිධ කොටස් එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ස්නායු වල එක් පැත්තක හෝ වෙනත් ආකාරයක පාර්ශවීය හේතූන් සඳහා හේතු සෙවිය යුතු අතර, එය බලපාන ශරීරයේ ප්‍රදේශ මඟින් ද මෙය අර්ථ දැක්විය හැකිය. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල එහි විවිධ දේ ඇත ආධිපත්‍යයේ පන්ති පාර්ශ්විකභාවය නිර්වචනය කිරීමේ නිර්ණායක ලෙස සේවය කරන:
- අත්පොත ආධිපත්‍යය: වස්තූන් තෝරා ගැනීමේදී, ලිවීමේදී, ස්පර්ශ කිරීමේදී යනාදී එක් අතක හෝ වෙනත් අතක ආධිපත්‍යය මගින් අර්ථ දැක්වේ.
- පාදය ආධිපත්‍යය: පයින් ගැසීමට, පන්දුවකට පයින් ගසා ගැනීමට, එක කකුලක සිටගෙන සිටීමට හෝ වෙනත් පාදයක ආධිපත්‍යය මගින් අර්ථ දැක්වේ.
- ශ්‍රවණ ආධිපත්‍යය සවන් දීමට, හෙඩ්සෙට් එකක් පැළඳීමට, එක් කණක් හෝ අනෙකක් වැඩියෙන් භාවිතා කිරීමට ඇති නැඹුරුව.
- අක්ෂි හෝ දෘශ්ය ආධිපත්‍යය: එය බලන විට අධිපති ඇස මඟින් අර්ථ දක්වා ඇත.
හරස් පාර්ශ්වික බවක් ඇත්තේ ඇයි?
එක් හෝ තවත් ආකාරයක පාර්ශ්වීය බවක් ඇති වන ස්නායු යාන්ත්‍රණයන් එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැතබහුතරය සමජාතීය බවක් ඇති හෙයින්, සමහර විට හරස් වූ පාර්ශ්වීය අවස්ථා ඇති වන්නේ ඇයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, විවිධ ආධිපත්‍යය සම්බන්ධීකරණය කිරීම සඳහා විශාල සැලසුම් මධ්‍යස්ථානයක් නොමැති බව හෝ එය තිබේ නම් එහි ක්‍රියාකාරිත්වය හෝ අත්‍යවශ්‍ය බව හරස් පාර්ශ්විකභාවය සාක්ෂි දරයි.
කෙසේ වෙතත්, ලියන විට වැනි ආධිපත්‍යය නොගැලපෙන ශරීරයේ කොටස් සම්බන්ධීකරණය කිරීමේදී හරස් වූ පාර්ශ්විකභාවය ගැටලු ඇති කළ හැකි යැයි දැනට විශ්වාස කෙරේ. මේ සම්බන්ධ පර්යේෂණ වේ හිඟයි, නමුත් එය ප්‍රවේශම් සහගත යැයි සැලකේ ළමුන් තුළ ඉගෙනීමේ ආබාධ පෙනුමේ අවදානම් සාධකයක් ලෙස හරස් පාර්ශ්විකභාවය සලකා බැලීම.
කෙසේ වෙතත්, ආධිපත්‍යය පදනම් වූ නියුරෝන අතර සම්බන්ධතා පද්ධතිය ඉතා ප්ලාස්ටික් බැවින් (එනම් අපේ ඉගෙනීම හා අත්දැකීම් අනුවර්තනය කළ හැකි), පාර්ශ්විකභාවය තීරණය වන්නේ ජාන විද්‍යාව පමණක් නොව, හැසිරීම තවද එයට බලපෑම් කරයි. ඉගෙන ගත්තා, සංස්කෘතිය, පුරුදු, ආදිය.
හරස් පාර්ශ්විකභාවය මෙම නීතියට ව්‍යතිරේකයක් නොවන අතර එම නිසා අනෙක් අන්තයේ ශරීරයේ සමජාතීය කොටස භාවිතා කිරීම සඳහා අතිශය ආධිපත්‍යයක බලපෑම අවම කිරීමට ඉගෙන ගත හැකිය. බලහත්කාර පාර්ශ්විකභාවය .
අපි උපදෙස් දෙමු
රැකබලා ගන්නන් හෝ ජීවිතාරක්ෂකයින්?
