කුමන්ත්රණය: සැක සංකා ඇති කිරීම

"සෑම දෙයක්ම සැක කිරීමට හෝ සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කිරීමට සමානව පහසු විසඳුම්; දෙකම පරාවර්තනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය බැහැර කරයි, ”19 වන සියවසේ අග භාගයේ ගණිතඥයෙක් සහ දාර්ශනිකයෙකු වූ හෙන්රි පොයින්කාරේ ලිවීය ( විද්‍යාව සහ උපකල්පනය , 1905). විද්‍යාත්මක ක්‍රමය සඳහා සැකය, අවිනිශ්චිතභාවය සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න සංශයවාදය අත්‍යවශ්‍ය බැවින් විද්‍යාඥයා සඳහා "සැකයේ ගුණය" ඇත (ඇලිසන් සහ අල්., ඇමරිකානු විද්යාඥ , 2018). විද්‍යාව කෙසේ වෙතත්, මෙහෙයවනු ලබන්නේ “හිඟන්නන් සහ නොපැහැදිලි හැඟීම්” (රොසන්බ්ලිට් සහ කීල්, ප්රජානන විද්යාව , 2002).

කෙසේ වෙතත් සමහර විට නුසුදුසු ලෙස සූරාකෑමට සහ සැකකටයුතුවලට එකඟව ක්‍රියා කරන අය සිටිති (ඇලිසන් සහ වෙනත් අය, 2018; ලෙවන්ඩොව්ස්කි සහ අල්., මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාව, 2013). මේවා වේ සැක කරන්නන් මතභේද නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා "විද්‍යාවට එරෙහිව විද්‍යාව" භාවිතා කරන අය. නිදසුනක් වශයෙන් දේශගුණික විපර්යාස ප්‍රතික්ෂේප කරන අය සමඟ ගෝල්ඩ්බර්ග් සහ වැන්ඩන්බර්ග්, හිතාමතාම අභියෝග කිරීමෙන් ඔවුන් අවිනිශ්චිතතාවයේ විද්‍යාත්මක වැදගත්කම බිඳ දමයි. පාරිසරික සෞඛ්‍ය පිළිබඳ සමාලෝචන, 2019).

"සැකය අපගේ නිෂ්පාදනයයි" යනු දුම්කොළ සමාගම්වල මන්ත්‍රය බවට පත් විය (ගෝල්ඩ්බර්ග් සහ වැන්ඩන්බර්ග්, 2019). නොමැකෙන රෝග නිර්ණයන් උපයෝගී කර ගනිමින් වෙනත් කර්මාන්ත විසින් නීති පද්ධතිය හැසිරවීමට උත්සාහ කර ඇත (උදා: වඩාත් භයානක "කළු පෙනහළු" රෝගයට වඩා "පතල් කම්කරු ඇදුම" ගැන සඳහන් කිරීම); හොඳ අධ්‍යයන දුර්වල අධ්‍යයන සමඟ පටලවා ගැනීම; පැහැදිලි ගැටුම් හෝ ඔවුන්ගේම න්‍යාය පත්‍ර සමඟ "ප්‍රවීණයන්" බඳවා ගැනීම; සැකයන් වෙනත් තැනකට යොමු කිරීම (උදා: අතිරික්තය දෙකම හානිකර විය හැකි විට සීනියේ සිට මේදයට දොස් පැවරීම); චෙරි තෝරා ගැනීමේ දත්ත හෝ හානිදායක සොයා ගැනීම් රඳවා ගැනීම; සහ පැවැත්වීම දැන්වීම බලයට සත්‍යය කථා කිරීමට නිර්භීත විද්‍යාඥයින්ට එරෙහි ප්‍රහාර (ගෝල්ඩ්බර්ග් සහ වැන්ඩන්බර්ග්, 2019).

සැක සහිත පරිසරයක් නම් කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් වර්ධනය කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් අන්තර්ජාලය තුළ සරිලන පරිසරයක්. අප දැන් "තොරතුරු සහිත කඳුරැල්ල" වලින් පිරී ඇත (සන්ස්ටයින් සහ වර්මියුලේ, දේශපාලන දර්ශනය පිළිබඳ සඟරාව , 2009), "ඉන්ෆොඩෙමික්", එය මෙන් (ටෙවොනොවික් සහ අල්., ව්‍යවහාරික සංජානන මනෝ විද්‍යාව, 2020), මාධ්‍ය වල "සාම්ප්‍රදායික මුර බල්ලාගේ භූමිකාව" තවදුරටත් නොපවතී (බටර්, කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන්ගේ ස්වභාවය , එස්. හෝව්, පරිවර්තක, 2020). තවද, අන්තර්ජාලය එක්තරා ආකාරයක මාර්ගගතව ක්‍රියා කරයි දෝංකාර කුටිය (බටර්, 2020; වැන්ග් සහ අල්., සමාජවිද්‍යාව සහ වෛද්‍ය විද්‍යාව , 2019) හිමිකම් පෑම නැවත නැවත කරන තරමට එය විශ්වාස කළ හැකි යැයි පෙනෙන සංසිද්ධියක් ලෙස හැඳින්වේ මිත්‍යා සත්‍යය (බ්‍රැෂියර් සහ මාර්තු, මනෝවිද්යාව පිළිබඳ වාර්ෂික සමාලෝචනය , 2020), සහ අප විශ්වාස කළ දේ එය තහවුරු කරන තරමට (එනම්, තහවුරු කිරීමේ නැඹුරුව) . සැකය විශ්වාසය බවට පරිවර්තනය වේ.

කුමන්ත්‍රණ න්‍යායක් යනු කුමක්ද? එය අ ඒත්තු ගැන්වීම කණ්ඩායමකට යම්කිසි නපුරු අරමුණක් ඇති බවයි. කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් සංස්කෘතිකමය වශයෙන් විශ්වීය, පුළුල් ලෙස සලකනු ලබන අතර අනිවාර්යයෙන්ම ව්‍යාධිජනක නොවේ (වෑන් ප්‍රොජිජන් සහ වෑන් වුග්ට්, මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාව පිළිබඳ දෘෂ්ටිකෝණයන්, 2018). මනෝචිකිත්සක අසනීප හෝ "සරල අතාර්කිකත්වයේ" ප්‍රතිඵලය වෙනුවට ඒවා ඊනියා පිළිබිඹු විය හැකිය ආබාධිත ඥාන විද්‍යාව එනම්, සීමිත නිවැරදි කිරීමේ තොරතුරු (සන්ස්ටයින් සහ වර්මියුලේ, 2009).

කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් ඉතිහාසය පුරාම ප්‍රචලිතව පැවතුනද, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් "අනුප්‍රාප්තික තරංග" වලින් එන නමුත් බොහෝ විට සමාජ නොසන්සුන්තාවයෙන් බලමුලු ගැන්වී ඇත (හොෆ්ස්ටැඩර්, ඇමරිකානු දේශපාලනයේ පරපීඩක විලාසිතාව , 1965 සංස්කරණය). ඇත්තෙන්ම කුමන්ත්‍රණ සිදු වේ (උදා: ජුලියස් සීසර් ඝාතනය කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කිරීම), නමුත් මෑතකදී කුමන්ත්‍රණ න්‍යායක් ලේබල් කිරීම මඟින් අපහාසාත්මක අර්ථයක්, අපකීර්තියක් සහ නීත්‍යානුකූල කිරීමක් සිදු නොවේ (බටර්, 2020).

කුමන්ත්‍රණ වල යම් යම් ද්‍රව්‍ය ඇත: සියල්ල සම්බන්ධ වී ඇති අතර කිසිවක් අහම්බෙන් සිදු නොවේ; සැලසුම් හිතාමතා සහ රහසිගත ය; පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් සම්බන්ධයි; මෙම කණ්ඩායමේ අපේක්‍ෂිත අරමුණු හානිකර, තර්ජනාත්මක හෝ රැවටිලිකාර ය (වෑන් ප්‍රූජෙන් සහ වෑන් වුට්ට්, 2018). ප්‍රචණ්ඩත්වයට තුඩු දිය හැකි "අපට එරෙහිව ඔවුන්ට" මානසිකත්වයක් ඇති කර ගැනීමට ගොදුරු කර ගැනීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇත (ඩග්ලස්, ස්පා Spanish් P මනෝවිද්‍යා සඟරාව , 2021; ඇන්ඩ්‍රේඩ්, වෛද්‍ය විද්‍යාව, සෞඛ්‍ය සේවා සහ දර්ශනය, 2020). කුමන්ත්රණයන් අර්ථය ඇති කරයි, අවිනිශ්චිතතාවය අඩු කරයි, සහ මානව නියෝජිතායතනය අවධාරණය කරයි (බටර්, 2020).

දාර්ශනික කාල් පොපර් "වැරදි" ගැන ලියන විට එම වචනය නූතන අර්ථයෙන් භාවිතා කළ ප්‍රථමයෙන් එකක් විය. සමාජයේ කුමන්ත්රණ න්යාය එනම්, ඕනෑම නපුරක් සිදු වුවද (උදා: යුද්ධය, දුප්පත්කම, විරැකියාව) දුෂ්ට මිනිසුන්ගේ සැලසුම් වල resultජු ප්‍රතිඵලය (පොපර්, විවෘත සමාජය සහ එහි සතුරන් , 1945). ඇත්තෙන්ම පොපර් පවසන්නේ, එයින් අනිවාර්යයෙන්ම “අනපේක්ෂිත සමාජ ප්‍රතිවිපාක” ඇතිවිය හැකි බවයි හිතාමතා මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන්.

හොෆ්ස්ටැඩර් ඔහුගේ දැන් සම්භාව්‍ය රචනාවෙහි සමහර මිනිසුන්ට ඒ ඇති බව ලිවීය විකාරරූපී විලාසය ඔවුන් ලෝකය දකින ආකාරයෙන්. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් තුළ දක්නට ලැබෙන මෙම ශෛලිය වෙනස් කළේ, මානසික ආතතිය පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක රෝග විනිශ්චය ලබා දුන් අයගෙන් වන අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම "අධික උනුසුම් වීම, සැක සහිත බව, අධික ලෙස පීඩනයට පත් කිරීම, ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ එළිදරව්ව" වැනි ස්වභාවයක් පෙන්නුම් කරයි.

කෙසේ වෙතත්, සායනික විකාර සහගත පුද්ගලයා "සතුරු හා කුමන්ත්‍රණකාරී" ලෝකය දකී ඔහුට හෝ ඇයට විරුද්ධව, කෙසේ වෙතත්, විකාර මනෝභාවයක් ඇති අය එය ජීවන රටාවකට හෝ සමස්ත ජාතියකට එරෙහිව යොමු කර ඇති බව දකී. විකාරරූපී ශෛලියක් ඇති අයට සාක්ෂි එකතු කර ගත හැකි නමුත් සමහර “තීරණාත්මක” අවස්ථා වලදී ඔවුන් “කුතුහලය දනවන ආකාරයේ සිතුවිලි පැනීමක්” සිදු කරයි, එනම්, විශ්වාස කළ නොහැකි දෙයින් විශ්වාස කළ නොහැකි දේ දක්වා (හොෆ්ස්ටැඩර්, 1965). තවද, එක් කුමන්ත්‍රණ න්‍යායක් විශ්වාස කරන අය, වෙනත් සම්බන්ධයක් නැති ඒවා විශ්වාස කිරීමට වඩාත් සුදුසු ය (වෑන් ප්‍රූජෙන් සහ වෑන් වුට්ට්, 2018).

කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් ක්‍රියාත්මක වූ පසු, ඒවා “අසාමාන්‍ය ලෙස අඩපණ කිරීමට අසීරු” වන අතර “ස්වයං මුද්‍රා තැබීමේ” ගුණාංගයක් ඇත: ඒවායේ කේන්ද්‍රීය ලක්ෂණය නම් ඒවා “නිවැරදි කිරීමට අතිශයින් ප්‍රතිරෝධී වීම” (සන්ස්ටයින් සහ වර්මියුලේ, 2009). "ඒත්තු ගැන්වූ මිනිසෙකු වෙනස් කිරීමට අමාරු මිනිසෙකි. ඔබ එකඟ නොවන බව පවසන්න, ඔහු ආපසු හැරී යයි ... තර්කයට ආයාචනා කරන්න, ඔබේ අදහස දැක ගැනීමට ඔහු අපොහොසත් වේ" යනුවෙන් සමාජ මනෝවිද්යාඥයින් වන ස්ටැන්ලි ෂාචර් සහ ලියොන් ෆෙස්ටිංගර් සිය ආකර්ෂණීය අධ්‍යයනයේදී ලියා තිබේ. වෙනත් ග්‍රහලෝකයකින් "උසස් ජීවීන්" විසින් එවන ලද පණිවුඩ මඟින් අනතුරු ඇඟවූ නායකයින් කණ්ඩායමක් තුළට ඇතුළු වී, ලෝක අවසානය පිළිබඳ සිද්ධියක් ගැන අනාවැකි පළ කළේය. "ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සනාථ කළ නොහැකි සාක්ෂි" වලට මුහුණ දුන් විට, අනෙක් අයගේ සමාජ සහයෝගය ලබා ගත් කණ්ඩායමේ සිටි අය, ඔවුන්ගේ අනාවැකිය සිදු නොවීමට හේතුව තාර්කික කර බැලීමෙන් අසහනය සහ අසහනය අඩු කර ගත් අතර, නව පරිවර්තකයන් සෙවීමට උනන්දුවක් දැක්වීම පවා ඇතුළුව, "විශ්වාසය තහවුරු කර ගත්හ" ෆෙස්ටිංගර් සහ වෙනත් අය, අනාවැකි අසාර්ථක වූ විට , 1956).

කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් ව්‍යාජකරණයට එතරම් ප්‍රතිරෝධී වන්නේ ඇයි? අපි ඉන්නේ සංජානන කාලකණ්ණි: අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නැඹුරු වෙති ප්රත්යස්ථව ඊට වඩා පරාවර්තක ලෙස එසේ කිරීම වඩාත් අභියෝගාත්මක බැවින් විශ්ලේෂණාත්මකව සිතීමෙන් වළකින්න (පෙනිකූක් සහ රැන්ඩ්, පෞද්ගලිකත්ව සඟරාව , 2020). අපි අපේ පරිසරය තුළ ආරක්ෂිත බවක් දැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස හේතු පැහැදිලි කිරීම් සෙවීමට සහ අහඹු සිදුවීම් වල අර්ථයන් සහ රටා සෙවීමට නැඹුරු වෙමු (ඩග්ලස් සහ අල්., මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාවේ වත්මන් දිශාවන් , 2017). තව දුරටත්, අපි සිතන්නේ ලෝකය "වඩාත් සවිස්තරාත්මකව, එකඟතාවයෙන් හා ගැඹුරින්" තේරුම් ගත්තා යැයි කියාය පැහැදිලි කිරීමේ ගැඹුර පිළිබඳ මිත්‍යාව- අපි ඇත්ත වශයෙන්ම කරනවාට වඩා (රොසන්බ්ලිට් සහ කීල්, 2002).

පහළම රේඛාව: කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් ඉතිහාසය පුරාම පැවති අතර ඒවා සෑම තැනම තිබේ. විශ්වාස කරන අය අනිවාර්යයෙන්ම අතාර්කික හෝ මානසික වශයෙන් කලබලයට පත් නොවිය යුතු නමුත් ඒවා විශ්වාස කිරීම ප්‍රචණ්ඩත්වයට, රැඩිකලීකරනයට සහ "අපට එරෙහිව ඔවුන්ට" මානසිකත්වයකට හේතු විය හැක. මෑතකදී ඔවුන් උපහාසාත්මක අර්ථයක් ගෙන ඇත. අපේ මිනිසාට අහඹු සිදුවීම් වල රටාවන් දැක ගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර හේතු කිසිවක් නොමැති නම් ඒවායේ බලපෑමට අප වඩාත් ගොදුරු වේ.

කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් කෙරෙහි විශ්වාසය තියුණු වන අතර විශේෂයෙන් නිවැරදි කිරීම් වලට ප්‍රතිශක්තිකරණය නොවේ. අන්තර්ජාලය මඟින් දෝංකාර කුටියක් උත්පාදනය වන අතර එමඟින් පුනරාවර්තනය සත්‍යය පිළිබඳ මිත්‍යාවක් ඇති කරයි. මෙම පරිසරය තුළ ඕනෑම සැකයක් සාක්‍ෂියක් බවට පරිවර්තනය වීමට ඉඩ ඇත.

පොයින්කරේගේ උපුටා දැක්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ගැන බ්ලූමින්ටන් හි ඉන්දියානා විශ්ව විද්‍යාලයේ මහජන සෞඛ්‍ය විද්‍යාලයේ පීඨාධිපති වෛද්‍ය ඩේවිඩ් බී. ඇලිසන්ට විශේෂ ස්තූතිය.