කර්තෘ: Lewis Jackson
මැවීමේ දිනය: 7 මැයි 2021
යාවත්කාලීන දිනය: 15 මැයි 2024
Anonim
බලවත් පොතක් මඟින් සම්බන්ධතා 3 සත්‍යයන් අවධාරණය කෙරේ - මනෝචිකිත්සාව
බලවත් පොතක් මඟින් සම්බන්ධතා 3 සත්‍යයන් අවධාරණය කෙරේ - මනෝචිකිත්සාව

ඵලදායි පොතක් මඟින් අපව ආස්වාද කිරීමට, දැනුම් දීමට හෝ විනෝද වීමට හැකිය. එඩ්විජ් ඩැන්ටිකැට්ගේ ඇතුළත සියල්ල (නොෆ්, 2019), කෙටිකතා අටක එකතුවක් වන මේ තුනම සිත් ඇදගන්නා සුළු ලෙස කරයි. ඊට අමතරව, ජාතික පොත් විචාරක කව සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබූ මෙම පොත, බොහෝ ආනුභවික අධ්‍යනයන් වලට වඩා වැඩි බලයක් සහිත සබඳතා පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක සත්‍යයන් තුනක් ආලෝකවත් කරයි.

එකතුවේ ඇති සෑම මැණික් වර්ගයකම විස්තර කරන්නේ, අපි කෙතරම් ගැඹුරින් අන් අයට ආදරය පිරිනැමිය යුතුද, ලැබීමේ වටිනාකම ඉක්මවන දීමේ වටිනාකම සහ අනිත්‍යතාවයේ අත්‍යවශ්‍ය සත්‍යය නිසා වේදනාව හා පාඩුව වළක්වා ගත නොහැකි බව පැහැදිලි කරන නිශ්චිත සිදුවීමක් ය.

ඩැන්ටිකැට්ගේ පොත විශේෂයෙන් පහසු නැත - නමුත්, එය මුළුමනින්ම ජීවත් වන විට ජීවිතය ද නොවේ. ඇගේ කතන්දර වල සිටින අය පූජාව සමඟ සබඳතා තුළින් ගමන් කරති (නිදසුනක් ලෙස, “දෝසාස්”), කලත්‍රයා සහ දරුවාගේ මරණය (“තෑග්ග”) කෙරෙහි පාවාදීම සහ වරදකාරිත්වය හුවමාරු කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම හෝ හදවත විවෘත කිරීමේ සහ සොයා ගැනීමේ අද්විතීය වේදනාව ගවේෂණය කිරීම. ඔබම සූරාකෑමට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් හානි කිරීමට ("පෝට්-ඕ-ප්‍රින්ස් විවාහ විශේෂ"). වෙනත් කතාවක ("පරණ දිනවල"), නොපෙනෙන බැඳීමක්, ව්‍යාජ සම්බන්ධතාවයක් සඳහා ආශා කිරීම, තම පියා ගැන නොදැන සිටි කාන්තාවකගේ අභිප්‍රේරණය අවිඥානිකව සංකීර්ණ කරයි. තවත් එකක, ළමා වියේ මිත්‍රත්වය ජීවනාලිය වූ (“කතන්දර හතක්”) කාන්තාවක් ආරක්ෂාව නියෝජනය කරන ඇමුණුමක ඇලී සිටී. ඔබට අදහස වැටහේ. සියලුම කතන්දර සංකීර්ණ ය, සම්බන්ධතා සම්බන්ධතා සත්‍ය එකකට වඩා නිරූපණය කරයි.


බෘක්ලින් සිට මයාමි සිට පෝට්-ඕ-ප්‍රින්ස් දක්වා හඳුනා නොගත් දූපතක් දක්වා සැකසුම් පැවතුනද, සියළුම කතාවල මිනිසුන්ට හයිටි සමඟ සබඳතා ඇත. ඔවුන්ගේ පසුබිම් අධ්‍යාපන හා ආර්ථික මට්ටම්, ළදරු වියේ සිට ඩිමෙන්ශියාව දක්වා, ආදර සබඳතා මිත්‍රත්වයේ සිට පරදාර සේවනය දක්වා විහිදේ. හිමිකාරියක් සහ ඇගේ සේවකයෙකු අතර වුවද, ළමා කාලය, පවුල් සබඳතා, විවාහය තුළ සහ ඉන් පිටත ආදර සබඳතා තුළ ප්‍රේමය හට ගනී. සබඳතා භූගෝලය, පරම්පරාව, කාල සීමාව ඉක්මවයි. නමුත් සදාකාලික මනෝවිද්‍යාත්මක තේමාවන් තුනක් කතන්දර හරහා ගලා යයි.

අපි ආදරය කිරීමට හා දීමට අවශ්‍යයි. Decisionsජු තීරණ ගැනීමේ මිනිස් හදවතේ බලය මෙම කතන්දර තුළ අවිවාදිත ය. තවත් පුද්ගලයෙකු රැකබලා ගැනීමට ඇති ආශාව, චරිත පාවා දෙන අවස්ථාවන්හි නියැලීමට චරිත පෙලඹවීම, අසරණ දරුවන් සඳහා පාසලක් සොයා ගැනීම සඳහා එක් පෙම්වතෙක් තවත් අතහැර දැමීම, නැතහොත් මිනිසෙකු සහජයෙන්ම පියාගේ ආදේශක භූමිකාව උදාහරණ ලෙස ගනී. බැඳීම් සුරක්‍ෂිත වන විට සමීප සබඳතාවන්ගෙන් ලැබෙන ප්‍රතිලාභ සමඟ ඇමුණුමේ අවශ්‍යතාවය දශක ගණනාවක මනෝවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණ අවධාරණය කරයි. (පහත සිම්ප්සන් සහ රෝල්ස් යොමු බලන්න.)


දීම ලැබීම ඉක්මවා යයි. මිනිසුන් ආදරය කෙතරම් දුරට විදහා දක්වනවාද යන්න කතන්දර කිහිපයකින් පැහැදිලි වේ

තම නේවාසික මිතුරියගේ පියාගේ ඉල්ලීමට ප්‍රතිචාර දක්වන සහ ඇගේ සැනසිම් කලාපයෙන් ඔබ්බට ගොස් ඇගේ පරාර්ථකාමී නේවාසික මිතුරියට නැවත පාසලට එන ලෙස බල කරන හෝ තම දියණියගේ සතුට තේරුම් ගැනීමට මහලු වියේ සිටින මව වැනි වෙනත් කෙනෙකුට ආත්මාර්ථකාමී ලෙස දීම අලුත උපන් බිළිඳෙකු සඳහා පූජා කිරීම. හෝටලයක හිමිකාරිත්වය ඇති කාන්තාව පවා අවශ්‍යතාවයෙන් සිටින සේවකයෙකු රැකබලා ගැනීමට පරිත්‍යාගශීලීව කටයුතු කරයි. පරාර්ථවාදය පිළිබඳ මුල් මනෝවිද්‍යාත්මක සාහිත්‍යය ලැබීමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන ඉක්මවා දීමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන ලේඛනගත කරයි. වඩාත් මෑතකදී, ධනාත්මක මනෝ විද්‍යාවේ ජනප්‍රිය මාතෘකාවක් වන ත්‍යාගශීලීභාවය පිළිබඳ පර්යේෂණ මඟින් වටිනා යැයි සැලකෙන දෙයක් අන් අයට දීමට හැකි වීමේ වැදගත්කම පෙන්නුම් කර ඇත. පරමාදර්ශී ආදරය, මුලින් “අගේපේ” ලෙස ලේබල් කර තිබූ අතර සාහිත්‍යයේ අධ්‍යාත්මික සිට ප්‍රොසෙයික් දක්වා න්‍යායික හා ආනුභවික අධ්‍යනයන්හිදී ගවේෂණය කර ඇත.


නැතිවීමේ නොවැලැක්විය හැකි බව සහ වේදනාව. තුළ ඇති කතන්දර පුරාවටම ඇතුළත සියල්ල , පාඨකයා

නැතිවීමේ නොවැලැක්විය හැකි තත්වයට මුහුණ දෙයි. ස්වාභාවික මරණය, හදිසි අනතුරකින්, අතහැර දැමීමකින්, අසනීපයකින් හෝ ඝාතනයකින් ජීවිත සදාකාලිකවම වෙනස් වේ. මෙම අද්විතීය මැණික් අටම හරහා ගෙතෙන වේදනාව අවසානයේදී පැන නගින්නේ අනිත්‍යතාවයෙන් වන අතර, තමා ආදරය කරන කෙනෙකු අහිමි වීම නිසා අනිවාර්යයෙන්ම ශෝක විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඇමුණුම් සෑම විටම ඒවායේ අලාභය විඳින විට ගෙවිය යුතු මිලට වටී.

බලවත් හ voiceකින් හා විශ්මය ජනක “අව්‍යාජභාවයෙන්” ලියන ලද ඩැන්ටිකැට්ගේ කතන්දර, ප්‍රේමයේ හදවත ආලෝකමත් කිරීමට උපකාරී වන අතර, අපගේ දැඩි අවශ්‍යතාවයේ සිට ආදරය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයේ සිට, එය ආනුභාව ලත් ආත්මයේ ත්‍යාගශීලීභාවය දක්වා, ශෝකයෙහි අවසාන මානව සත්‍යය සහ බලාපොරොත්තු සහගතව, අලාභය හමුවේ අපගේ ප්‍රත්‍යාස්ථතාව සහ ප්‍රඥාවේ වර්ධනය. සබඳතා සහිත ලෝකයක මනුෂ්‍යයෙකු වීමේ ප්‍රාථමිකයක් ලෙස මම ඔවුන්ව නිර්දේශ කරමි.

ප්‍රකාශන හිමිකම 2020 රෝනි බෙත් කුළුණ.

සිම්ප්සන්, ජේ ඒ සහ රෝල්ස්, ඩබ්ලිව් එස් (1998) ඇමුණුම් න්‍යාය සහ සමීප සබඳතා. ගිල්ෆර්ඩ් මුද්‍රණාලය: නිව් යෝර්ක්.

අපගේ තේරීම

රැකබලා ගන්නන් හෝ ජීවිතාරක්ෂකයින්?

රැකබලා ගන්නන් හෝ ජීවිතාරක්ෂකයින්?

ඉතින් ඩිල්මේ සැපයුම්කරුවෙක්ද නැත්නම් විලෝපිකයෙක්ද? සමහර මහලු මිනීමරුවන් මෙන් නොව, ඔහු පොහොසත් වන බවක් නොපෙනුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, කැලිෆෝනියාවේ සැක්රමෙන්ටෝ හි ඩොරෝතියා පුන්ටේ බෝඩිං නිවසක් පවත්වාගෙන ගිය ...
ඔපියට් වේදනා නාශක icationෂධ ඇබ්බැහි වූවන්ට ආරක්ෂිතද? දෙවන කොටස

ඔපියට් වේදනා නාශක icationෂධ ඇබ්බැහි වූවන්ට ආරක්ෂිතද? දෙවන කොටස

මත් ද්‍රව්‍ය භාවිතය සහ මත් ද්‍රව්‍ය වලට ඇබ්බැහි වූවන් පිළිබඳ අපගේ පෙර ලිපියෙන් අපි මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි භාවිතය පිළිබඳ ගැටලු ඇති හෝ හඳුනාගෙන ඇති මිනිසුන් අතර අබිං මත්ස්‍ය බෙහෙත් කෙතරම් පොදු දැයි සොයා බැලු...