ජීවිතයේ මුල් අවධියේදී කැමැත්ත ගැන අපේ දරුවන්ට ඉගැන්වීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?

අන්තර්ගතය

• එකඟතාවයේ සියුම් බව අවබෝධ කර ගැනීම
• මොකක්ද ලොකු ගනුදෙනුව?
• විනය සහ එකඟතාව ඉතා සමීපව සම්බන්ධයි
• එකඟ වීම යනු කලින් ඉගැන්වීම ආරම්භ කිරීම සඳහා වූ සංකල්පයකි
• ඔවුන්ට තරුණ බව උගන්වන්න, එවිට ඔවුන්ගේ බුද්ධිය සහ හදවත කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න

මෙම ලිපිය ලියන ලද්දේ ආගන්තුක ලේඛකයෙකු විසිනිකයියා ටිංලි, ලේඛිකාවක්, පද්ධති සැලසුම් කරන්නෙකු සහ නිදහස් අලෙවිකරණ උපදේශකයෙකු වන අතර ඔහු ලෝකය යහපත් තැනක් කිරීමට නිතරම කල්පනා කරයි. ඔබට ඇය හා සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය නම් කරුණාකර මෙතැනින් සම්බන්ධ වන්න. මාධ්‍ය ගැන ඇයගේ තවත් ලියවිලි ඔබට මෙතැනින් ලබා ගත හැකිය.

"මට ඔයාගේ පුතා ගැන කතා කරන්න තියෙනවා." මගේ පුතාගේ පාසලේ අනෙක් මව ඉතා බැරෑරුම් මුහුණක් මා වෙත ගෙන ආ අතර මොහොතකට මට මගේ බඩේ වළක් වැටෙන බවක් දැනුනි.

මම ඇයව දැන නොසිටියෙමි, නමුත් මෙම කාන්තාව ඔස්ටින් නගර මධ්‍යයේ සැච් ස්කොට් රඟහලේ චිත්‍රපටයක් නැරඹීම සඳහා දවසේ ක්ෂේත්‍ර ගමනේදී චැපරෝන් වී සිටියාය. උත්සවයට මගේ පුතා ඇය සමඟ ගියා. මෙතරම් බිහිසුණු විවෘත රේඛාවක් අවශ්‍ය වූ පෘථිවියේ සිදු වූයේ කුමක්ද?

"ඔබ ලස්සනම කුඩා දරුවා ඇති දැඩි කළා!" විශාල සිනහවක් පෑගෙන ඇය මගේ අත දිගු කරමින් ඉදිරියට ගියාය.

මගේ උදරයේ පීඩනය තරමක් ලිහිල් විය. එය වැරදි උදෑසනක්, වැරදි සන්නිවේදනයන්, මග හැරුණු සැපයුම් සම්බන්ධතා සහ දෙමාපියන් වශයෙන් සාමාන්‍ය අසාර්ථක බවක් මට දැනුණි.

මේ අවස්ථාවේදී යම් ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් ලබා ගැනීමට මම බොහෝ සෙයින් සූදානම්ව සිටියෙමි.

එකඟතාවයේ සියුම් බව අවබෝධ කර ගැනීම

ප්‍රසංගය අවසන් වූ වහාම අපේ දරුවන් ක්‍රීඩා පිටියේ සිප්ලයින් එකේ සෙල්ලම් කරමින් සිටියේ කෙසේදැයි ඇය මට පැවසුවාය. විනෝදජනක මොහොතක් ග්‍රහණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ ඇය ඡායාරූපයක් ලබා ගැනීම සඳහා තම දියණිය සිප්ලයින් මතට තල්ලු කරන ලෙස මගේ පුතාට පවසා ඇත.

ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය වූයේ, “නිසැකවම, ඇයට කමක් නැති තාක් කල්” යන්නයි. එවිට ඔහු ඇය දෙසට හැරී, “එය ඔබට හොඳද?” යනුවෙන් විමසීය. කුඩා දැරිය කැමැත්තෙන් එකඟ වූ අතර, ඡායාරූපය සැලසුම් කළ පරිදි සිදු විය.

ලොකු දෙයක් නැහැ නේද?

නමුත් මගේ පුතාගේ හැසිරීම ගැන මේ කාන්තාව සතුටට පත් වුනා. සිප් රේඛාව දිගේ තල්ලු කිරීම සඳහා ඔහු ඇයව ස්පර්ශ කිරීමට පෙර තම කුඩා දැරියගේ කැමැත්ත ලබා ගැනීමට ඔහු බලා සිටින ආකාරය ඇය බලා සිටියාය.

න්‍යායාත්මකව එකඟ වීමේ අදහසට සියළු දෙනාම එකඟ වූවත් මෙම කුඩා සිදුවීම දකින තුරු ඇය තිත් සම්බන්ධ නොකළ බව ඇය පිළිගත්තාය. නමුත් මගේ පුතා තේරුම් ගත්තා කැමැත්තෙන් අදහස් කළේ මුලින්ම ඔහුගේ මිතුරාගෙන් අහන්න කියලා. අම්මා මේ වන විටත් එම ක්‍රියාවලියට එකඟ වී තිබුනත්, touch ස්පර්ශ කළ යුතුද නැද්ද යන්න පිළිබඳ අවසාන තීරකයා තම මිතුරා බව ඔහුට වැටහිණි.

මට මේ කතාව කියන විට මගේ අත් දෙකම අල්ලාගෙන සිටි ඇගේ දෑස් වල ඇත්තෙන්ම කඳුළු විය. ඇගේ හැඟීම් වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් මගේම දෑස් තෙත් වන බව මට පෙනුණි.

“ඔබේ පුතා මගේ දුවට සැලකූ ආකාරය නිසා මට දැන් ලෝකයේ අනාගතය ගැන බලාපොරොත්තුවක් තිබෙනවා. එය සියුම් හැසිරීමක් බව පිළිගත හැකි නමුත් එය නිසා වඩාත් බලවත් විය. ”

මොකක්ද ලොකු ගනුදෙනුව?

ඉතින් මෙම කුඩා හුවමාරුවේ එතරම් කැපී පෙනුනේ කුමක්ද? මම සහ මේ අනෙක් මව මෙතරම් හැඟීම්බර වීමට හේතු වූයේ කුමක්ද?

ඔහුගේ මවගේ ඉල්ලීමට වඩා මගේ පුතා තම මිතුරාගේ මනාපය පරිදි තෝරා ගත් මාතෘකාව එයයි. ඔහුට ඇගේ කැමැත්ත අවශ්‍ය විය.

මම ඔහු ගැන අතිශයින් ආඩම්බර වීමි.

මම ඔහුට මෙය පැවසූ විට ඔහු මට සරලව පිළිතුරු දුන්නේ ගාන්ධි මෙන්ම ඔහුත් ලෝකයේ දැකීමට කැමති වෙනස ඔහු බවයි. මම මේක හදන්නේ නැහැ.

විනය සහ එකඟතාව ඉතා සමීපව සම්බන්ධයි

ඵලදායී විනයක පදනම සැම විටම ගෞරවයයි .

මගේ පුතා, ඔහුට වයස අවුරුදු 7 යි, අපේ ඇලෙක්සාගේ අනුග්‍රහයෙන් සහ මගේම රස පරීක්‍ෂණ අනුව එම්සී යෝගි සහ මැටිස්යාහු වැනි අයගේ විශාල රසිකයෙක්. මම හිතන්නේ ඔබට මෙය ප්‍රගතිශීලී දෙමාපියන් ලෙස හැඳින්විය හැකිද? නැත්නම් සමහර විට සංස්කෘතියේ යටි රැල්ල අවසානයේදී ලෝකයේ තරුණ තරුණියන් අල්ලා ගැනීමට ඉඩ ඇත. යමෙක් බලාපොරොත්තු වනු ඇත.

සංස්කෘතික සාක්‍ෂි නොතකා, සියලු මිනිසුන් යටත් වැසියන් බවත්, කිසිවෙකු අයිති කර ගැනීමට, හසුරුවීමට හෝ භාවිතා කිරීමට ඇති වස්තුවක් නොවන බවත් සංස්කෘතික සාක්ෂි තිබියදීත්, මගේ කුඩා දරුවා ඉගෙන ගනී යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ආධිපත්‍යයෙන් පාලනය වීම ඇත්තෙන්ම නායකත්වයක් ලබා දිය නොහැකි බව ඔහු ඉගෙන ගනී යැයි මම සිතමි.

එකඟ වීම යනු කලින් ඉගැන්වීම ආරම්භ කිරීම සඳහා වූ සංකල්පයකි

අපි අපේ වචන වලින් පමණක් නොව ආදර්‍ශයෙන් උගන්වන්නෙමු .

මගේ පුතා පෙම් සබඳතාවක් ආරම්භ කිරීමට හෝ ගැහැණු ළමයින් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන තුරු ඔහුගේ පුතාට කැමැත්ත ඉගැන්වීම ආරම්භ කිරීමට මම බලා සිටියා නම් - එය බොහෝ ප්‍රමාද වන්නට ඉඩ තිබුණි.

ඉතා කුඩා අවධියේදී මගේ දියණියට ඇයට කුමක් කළ යුතුද යන්න තීරණය කිරීමට ඇයට අයිතියක් ඇති බවත්, කවුරුන් විසින්ද යන්න ඉගැන්වීමට මම අසමත් වූවා නම් - එය ප්‍රමාද වැඩිය.

මගේ පුතාට සහ මගේ දියණියට දෙන ලද සහ ලබා ගත් එකඟතාවයේ වැදගත්කම ඉගැන්වීමට මම අසමත් වුවහොත් - ඔවුන් අවාසනාවන්ත ලෙස ඔවුන්ගේ වැඩිහිටිභාවයට පැමිණෙනු ඇත.

පුරුෂයන් විෂයයන් ලෙසත් කාන්තාවන් වස්තූන් ලෙසත් අපට ඉගැන්වූ ගෘහාශ්‍රිතකරණයේ අවුරුදු 5000+ අපි ජය ගත යුතුයි. මෙම අකාර්යක්ෂම අදහස මුලින්ම නිර්මාණය කළේ මිනිසුන් ය. අපට එය නිර්‍මාණය කළ නොහැකි නමුත් සාමාන්‍ය නැවත පණ ගැන්වීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන අපි දැනුවත් නම් පමණි.

එකඟතාව යනු සෑම කෙනෙකුම ඉගෙන ගත යුතු සංකල්පයකි. සියලු මිනිසුන් සමාන ලෙස නිර්මාණය වී ඇති අතර පුද්ගලික ස්වෛරීභාවය සහ අන්‍යයන්ට සවිඥානික ගෞරවය යන ද්විත්ව වැදගත් සංවේදනයන් වර්ධනය කර ගැනීමට එකම අවස්ථාව ලැබිය යුතු කරුණකි.

මගේ සැමියා සහ මම මගේ දරුවන්ට අනුමැතිය උගන්වන්නේ ඔවුන් එකිනෙකා හා සමාන යැයි පූර්ණ ලෙස හඳුනා ගැනීමට වග බලා ගැනීමෙනි. විද්‍යාත්මක ලෝකයේ සදාකාලිකව දන්නා ඵලදායි විනය සඳහා වූ මාර්ගෝපදේශ අනුගමනය කිරීමට ද අපි උත්සාහ කරමු.

විනය යනු දරුවාට සතුටින් හා ඵලදායි ලෙස සැබෑ ලෝකයට ගැලපෙන ලෙස හැඩ ගැස්වීමයි. එය දරුවාගේම ස්වයං විනය වර්ධනය කිරීමේ පදනමයි. ඵලදායී හා ධනාත්මක හික්මීම යනු දරුවන්ට කීකරු වීමට බල කිරීම පමණක් නොව ඔවුන්ට ඉගැන්වීම හා මඟ පෙන්වීමයි. -ළමා හා ළමා සෞඛ්‍ය

අපේ දේශපාලන නායකත්වය බොහෝ විට බොළඳ රණ්ඩු දබර වල negativeණාත්මක අංශ වෙත නැඹුරු වන සහ බලහත්කාරයෙන් හා බිය ගැන්වීමේදී ආධිපත්‍යය සඳහා උත්සාහ කරන ලෝකයක, අපි ඔවුන්ට වෙනස් ආදර්ශයක් සක්‍රීයව උගන්වා ආදර්ශ ගත යුතුයි.

ඔවුන්ට තරුණ බව උගන්වන්න, එවිට ඔවුන්ගේ බුද්ධිය සහ හදවත කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න

අපේ බලාපොරොත්තු වල වැඩපිලිවෙල ආරම්භ වන්නේ අප ඉපදුනු මොහොතේ සිට ය. අප ක්‍රියා කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳව අපේ දෙමාපියන් ආදර්ශයක් කර අපට ආදර්ශයක් සපයයි.

සංජානන වර්ධනය ඇත්තෙන්ම උපතට පෙර ආරම්භ වන අතර, ගර්භාෂය තුළින් ඇසෙන ශබ්ද සහ කාන්තාවක් ඇගේ ඇම්නියොටික් තරලයට ස්‍රාවය කරන රසායනික ද්‍රව්‍ය වල බලපෑමෙන් පටන් ගනී.

මේවා සාමකාමී හා ආදරණීය බලපෑම් වනු ඇත, නැතහොත් ඒවා මානසික ආතතියට හා භීතියට හේතු විය හැකි බලපෑම්-මවගේ ගර්භණී සමයේදී මනෝ විද්‍යාව සහ හැඟීම් මත රඳා පවතී.

දරුවෙකු ඉපදුණු පසු, හ voiceේ ස්වරය, සන්නිවේදනයේ පරිමාව සහ නිවසේ සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වය සෑම දරුවෙකුටම තමන් ඉපදුණු ලෝකය ගැන දැන ගැනීමට සහ ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත යුතු අද්විතීය තොරතුරු ලබා දෙනු ඇත.

රොබින් ග්‍රිල්ගේ අපූරු පොත සාමකාමී ලෝකයක් සඳහා දෙමාපියන් එය පුදුමයට කරුණක් නම්, වයස් ගණනාවක සිට ළමා වර්ධන වේගය පිළිබඳ විස්තරයකි. පුරාණ චීනය හා රෝමය දක්වාම දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ පිළිවෙත් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා එය නැවත ළඟා වන අතර පසුව එය වර්තමානය දක්වා ක්‍රියාත්මක වේ. වියාචනය: පොතේ පළමු තුනෙන් එකක් කියවන විට සමහර බැරෑරුම් හැඟීම් සැකසීමට සූදානම්ව සිටින්න.

ආදරය හා ගෞරවය යන සම්මතයන්ගෙන් යුත් ලෝකයක් නිර්‍මාණය කිරීමට අපට අවශ්‍ය නම් අප එය ආරම්භ කළ යුතුයි. අද අපේ ලෝකයේ දැවැන්ත අභියෝගයන්ට මුහුණ දීමට සූදානම්ව සිටින මොළයේ සහ ජීවීන්ගේ නිර්‍මාණයන් නිර්මාණය කර ගැනීමට උපකාර වන ඔවුන්ගේ දියුණුව සඳහා අපේ දරුවන්ගේ චිත්තවේගී සහයෝගය ලැබිය යුතුයි.

අභියෝගය නම් දෙමව්පියන් වශයෙන් අප බලාපොරොත්තු වන වාතාවරණයක් නිර්‍මාණය කිරීමට අප උත්සාහ කරන නමුත් එය තවමත් අත්දැක නැති වීමයි. අපි සංක්‍රාන්ති පරම්පරාවක්. එය දුෂ්කර අභියෝගයක් වන අතර අපි සර්වසම්පූර්ණ නොවන්නෙමු. නමුත් සමහර විට අපට වඩා හොඳ විය හැකිය. එය උත්සාහය වටී.