පුහුණුවේදී ලැබෙන ත්‍යාගයක් සුනඛයාගේ හැසිරීම වෙනස් කරන්නේ ඇයි?
පුහුණුවේදී බල්ලාට නිවැරදි ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීම සඳහා ත්‍යාගයක් ලබා දීම ඔහුගේ හැසිරීම වෙනස් කරන බව කවුරුත් දනිති. නිදසුනක් වශයෙන්, අපි සුනඛයෙකුට වාඩි වීමට පුහුණු කරන විට, අපි වාඩි වී සිටින්න යැයි අණ කරන අතරම, අපි සුනඛයෙකුගේ හිස මත සහ පිටුපසට සංග්‍රහයක් ගෙන යමු. සංග්‍රහය දෙස දෑස් තබා ගැනීම සඳහා සුනඛයා වාඩි වී සිටින ස්ථානයට නැවත පැන්නේය. සුනඛයා නිවැරදි ස්ථානයේ සිටින පසු අපි ඔහුට එම සත්කාරය ලබා දෙන්නෙමු. මෙම ක්‍රියාව පුන පුනා කීමෙන් පසු, බල්ලා දැන් වාඩි වී සිට "අසුන්" යන අණට ප්‍රතිචාර දක්වන බව අපට පෙනේ.
සුනඛ පුහුණුකරුවන් සුනඛයාට ත්‍යාග ලබා දීම ඔහුගේ හැසිරීම වෙනස් කළ බව සලකන නමුත් හැසිරීම් විද්‍යාඥයින්ට තවමත් මෙය සිදු වන්නේ ඇයි සහ කෙසේද යන්න දැන ගැනීමට අවශ්‍යයයි. බොස්ටන් විද්‍යාලයේ මොලී බර්න්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් කරන ලද නව අධ්‍යයනයකින් ඇඟවෙන්නේ පුහුණු ත්‍යාග වල සාර්‍ථක භාවය සඳහා හේතු වන බොහෝ දුරට ජානමය වශයෙන් ඉතා සරල චර්යාත්මක ක්‍රමලේඛන ක්‍රමයක් පවතින බවයි.
අපි පියවරක් පසුපසට ගොස් බලු පුහුණුවට ඇත්ත වශයෙන්ම සම්බන්ධ වන්නේ කුමක්දැයි සොයා බලමු. බල්ලන්, බොහෝ ජීවීන් මෙන් (මිනිසුන් ඇතුළුව) හැසිරීම් විමෝචනය කරන්නන් ය. ඔවුන් දේවල්, බොහෝ දේ කරන බව පැවසීම තාක්‍ෂණික ක්‍රමයක් පමණි. සුනඛයෙකු පුහුණු කිරීමේ උපක්‍රමය නම් අණ මත වාඩිවීම වැනි අප කැමති නිශ්චිත හැසිරීම් රටාවක් ඔහුගෙන් විමෝචනය කරවා ගැනීම සහ වැතිරීම, රවුමේ කැරකැවීම, පැනීම සහ වෙනත් අනවශ්‍ය හෝ අනවශ්‍ය හැසිරීම් විමෝචනය කිරීමෙන් වැළකීමයි. ඉදිරියට. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ පුහුණුවීම ආරම්භ කරන විට, ඔබට කුමක් අවශ්‍යද යන්න ගැන සුනඛයාට හෝඩුවාවක් නැත. ඔහුට නිපදවිය හැකි විවිධ හැසිරීම් බොහෝ ඇත.
ගැටලු විසඳීමේදී එකම දේ සිදු වේ. ගැටලුව විසඳීමට ඇත්තේ එක් හැසිරීමක් පමණක් වන අතර අනෙක් හැසිරීම් සියල්ලම අදාළ නොවේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඔබ උද්‍යාන දොරටුවකට පැමිණ ඇතැයි සිතමු. එය විවෘත කිරීම සඳහා ඔබ ගේට්ටුව තල්ලු කළත් එය ක්‍රියාත්මක නොවේ. ඔබ දිගටම ගේට්ටුවට තල්ලු කරනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. ඔබ වෙනත් දෙයක් උත්සාහ කරන්න - ගේට්ටුව ඇදගෙන යැයි කියමු. එය තවමත් වැඩ කරන්නේ නැත. එබැවින් ඔබ ගේට්ටුව ඇදගෙන නොයන්න; ඒ වෙනුවට, ඔබ වෙනත් හැසිරීමක් උත්සාහ කරන්න. මෙවර ඔබ අගුල එසවීම නිසා ගේට්ටුව විවෘතව විවෘත වේ.
ඊළඟ වතාවේ ඔබට මෙම ගේට්ටුව හමු වූ විට ඔබ එය තල්ලු කරන්නේ හෝ අදින්නේ නැත. කලින් නිශ්චිත හැසිරීමක් සඳහා ඔබට ත්‍යාග ලැබී ඇති හෙයින්, එය විවෘත කිරීම සඳහා ඔබ වහාම ළඟා වේ. මනෝවිද්‍යාඥයින් විසින් "ජයග්‍රහණය-රැඳී-පරාජ-මාරුව" උපාය ලෙස හඳුන්වන දෙයෙහි ඔබ නියැලී සිටී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ හැසිරීමක් උත්සාහ කළත් එයින් ඔබට අවශ්‍ය විපාකය ඔබට ලබා නොදෙන්නේ නම්, ඔබ එය නැවත නොකරන නමුත් වෙනස් හැසිරීමකට උත්සාහ කළ යුතු බවයි. ඔබ හැසිරීමක් උත්සාහ කර එය ඔබට අවශ්‍ය විපාකය ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි නම්, ඔබ එය නැවත කරන්න. මෙම සරල සංජානන උපායමාර්ගය ජානමය වශයෙන් සුනඛයින් තුළට සම්බන්ධ කර තිබුනේ නම්, ඔවුන් පුහුණු කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස අපට ත්‍යාග භාවිතා කළ හැකි බවට එය සහතික වනු ඇත. සුනඛයාට වාඩි වීමට පුහුණු කිරීම සඳහා මෙය නිසැකවම ක්‍රියා කළ හැකි බැවින් ඔහු අණට හිඳින විට ඔහුට ත්‍යාගය ලැබෙනු ඇත (එබැවින් වාඩි වී සිටින හැසිරීම නැවත නැවතත් සිදු වේ) අනෙක් හැසිරීම් වලට විපාක නොලැබෙන අතර සුනඛයා එය නැවත නොකරයි.
ජයග්‍රහණයේ පරාජිත සංජානන ක්‍රමෝපාය සුනඛයන්ට තිබේද යන්න නිශ්චය කර ගැනීම සඳහා බොස්ටන් විද්‍යාලයේ පර්යේෂණ කණ්ඩායම සාමාන්‍යයෙන් අවුරුදු තුනක් පමණ වයසැති වැඩිහිටි සුනඛයින් 323 ක් පරීක්‍ෂා කළහ. සුනඛයින්ට ප්‍රථමයෙන් පෙන්වන ලද්දේ ප්ලාස්ටික් කෝප්පයකට තට්ටු කළහොත් ඒ යටතේ සැඟවුනු ආහාර ත්‍යාගයක් ලබා ගත හැකි බවයි. ඊළඟට, පිට්ටනියේ එකක් වමට සහ දකුණට වන්නට ඉදිරිපස මතුපිටක් මත විවෘත-පැති-පහළට ප්ලාස්ටික් කෝප්ප දෙකක් ඔවුන්ට පිරිනමන ලදි. දැන් කුසලානෙන් එක් කෝප්පයක පමණක් සංග්‍රහයක් අඩංගු වූ අතර අනෙකෙහි රසකැවිලි නොතිබුණි. සුනඛයන් මුදා හරින ලද අතර එයින් එක් කෝප්පයක් තෝරා ගැනීමට අවසර දෙන ලදී. සුනඛයින්ට මෙම ජය-පරාජය-පරාජිත උපක්‍රමය තිබේ නම්, යම් විශේෂ පරීක්‍ෂණයකදී ඔවුන් කෝප්පයකට තට්ටු කළහොත්, ඒ යටතේ එය ප්‍රිය උපදවන සුළු දෙයක් නම්, ඊළඟ වතාවේදී ද ඔවුන්ට එකම තේරීම ලබා දෙනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. ඔවුන් එම ත්‍යාගය සොයා ගත් පිටියේ එකම පැත්තේ (ජය-රැඳී සිටීම). ත්‍යාගයක් නොමැති නම් ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් කර විරුද්ධ පැත්තේ කුසලානය තෝරා ගත යුතුය (අහිමි වීම). ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් කළේ එයයි, සුනඛයින්ගෙන් තුනෙන් දෙකක් පමණ කලින් ත්‍යාග ලබා දුන් එකම පැත්ත තෝරා ගත් අතර, ත්‍යාගයක් නොමැති නම් ඊළඟ නඩු විභාගයේදී සියයට 45 ක් පමණ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තට මාරු විය.
දැන් ප්‍රශ්නය වන්නේ මෙම ජයග්‍රහණය-පැරදුම-මාරුව හැසිරීම වැඩිහිටි සුනඛයින් තම ජීවිත කාලය පුරාම ප්‍රයෝජනවත් වීමට ඉගෙන ගත් උපාය මාර්ගයක් ද නැත්නම් එය ඔවුන්ගේ ජානමය වයර් කිරීමේ කොටසක් ද යන්න ය. මෙයට පිලිතුරු සෙවීම සඳහා පර්යේෂණ කණ්ඩායම සති 8 ත් 10 ත් අතර වයසේ පසුවූ බලු පැටවුන් 334 දෙනෙකුගෙන් යුත් කට්ටලයක් භාවිතා කර සමාන පරීක්ෂණ මාලාවක් පැවැත්වීය. ප්‍රතිඵල බොහෝ දුරට සමාන වූ බැවින් බලු පැටියා තෝරාගත් කෝප්පයක් යට සංග්‍රහයක් ලැබුණු විට, ඊළඟ නඩු විභාගයේදී, තුනෙන් දෙකක් පමණ කලින් ත්‍යාගය ලබා දුන් පැත්තෙන්ම කෝප්පය තෝරා ගත්හ. ඊට වෙනස්ව, පූර්ව තේරීම සඳහා ත්‍යාගයක් නොතිබුනේ නම්, ඊළඟ නඩු විභාගයේදී බලු පැටවුන්ගෙන් හරි අඩක් පමණ අනෙක් පැත්තට මාරු විය. මෙම හැසිරීම් උපාය සුනඛයෙකුගේ ජීවිතයේ මුල් අවධියේ පෙනෙන්නට ඇති හෙයින්, සංවේදී අනුමානය නම් එය ජානමය වශයෙන් සංකේතවත් කරන ලද සුනඛ හැසිරීම් නැඹුරුතාවයක් බවයි.
සුනඛයින් පුහුණු කිරීමේ ඵලදායී මාධ්‍යයක් ලෙස ත්‍යාගයන් කෙසේ සේවය කරයිද යන්න පිළිබඳ ඇති රහස විසඳී ඇති බැවින් පෙනෙන්නේ ඉතා සරල උපාය මාර්ගයක් සුනඛයින් තුළට සම්බන්ධ කර ඇති බැවිනි. එහි සඳහන් වන්නේ, "ඔබ කළ දෙයක් ඔබට ත්‍යාගයක් ලබා දී ඇත්නම් එය නැවත කරන්න. එසේ නොමැති නම් වෙනත් දෙයක් උත්සාහ කරන්න." එය ඉතා සරල චර්යාත්මක ක්‍රමලේඛන ක්‍රමයක් වන නමුත් එය ක්‍රියාත්මක වන අතර එමඟින් මිනිසුන්ට අපේ සුනඛයින් පුහුණු කිරීම සඳහා ත්‍යාග සාර්ථකව භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි.
ප්රකාශන හිමිකම SC මනෝවිද්‍යාත්මක ව්‍යාපාර ලිමිටඩ්. අවසරයකින් තොරව නැවත මුද්‍රණය කිරීම හෝ නැවත මුද්‍රණය කිරීම නොකළ හැකිය.
සිත්ගන්නා ප්රකාශන
"මට මගේ තැඹිලි යුෂ ලබා දෙන්න!"
