උද්‍යාන ආත්මයට එතරම් හොඳ ඇයි?
අන්තර්ගතය
- ඔබට ඔබම විය හැකිය
- ඔබට මන්දගාමී විය හැක
- පිටත් වූ අය ඇතුළුව ඔබට අන් අය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය
- ඔබට ආදරය ලැබිය හැකිය
- ඔබට ඔබේම හිසෙන් ගැලවිය හැකිය
- ඔබට වෙනස් කිරීමට විවෘත කළ හැකිය
- ඔබට මරණය තුළ ජීවිතය සෙවිය හැකිය
අපි ශරීරය, මනස හෝ ආත්මයෙන් තුවාල වූ විට, සුව කිරීමේ ස්ථානයක් ලෙස අපි බොහෝ විට ස්වාභාවික ලෝකයට ඇදී එන්නෙමු. සමහරුන්ට එය වනාන්තරයේ හෝ වෙරළ දිගේ ඇවිදීමකි. අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට වත්තක් යනු අපගේ සුව කිරීමේ ස්ථානයයි.
පෙන්සිල්වේනියාවේ වේන්හි චැන්ටිකලර් උද්‍යානයේ සහායක උද්‍යාන විද්‍යා ist යෙකු වන ක්‍රිස් ෆෙහෙල්හබර් පවසන්නේ “උද්‍යාන වලට ශාරීරික, මානසික හා චිත්තවේගී සුව සඳහා අසංඛ්‍යාත ආකාරයකින් උපකාර කළ හැකි” බවයි.
මීට වසරකට පෙර මම මගේම වත්තක් තැනූ විට මෙම සුව කිරීමේ බලපෑම් ගැන මම පුදුමයට පත් වීමි. එවකට හඳුනා නොගත් විෂ සහිත අච්චු අසනීපයෙන් මම දිගු කලබලයකට මැදිව සිටි අතර මගේ ගෙවත්තේ එළවළු වත්තක් තැනීමට ඇදී ආවේය-මට කරදරයක් වූ දෙය එය නිවැරදි කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වූ නිසා නොව, මම ගෙවතු වගාව ප්‍රිය කළ නිසා සහ වැඩි විනෝදාංශ අවශ්‍ය වූ නිසා ය.
මම උස් වූ ඇඳන් තැනීමේදී අංශක 20 ක වියලි පෙබරවාරියේ වියළි වාතය තුළ පවා දැඩි ලෙස ජීවීන්ට දැනෙන, පිටත සිටීම ගැන යමක් තිබුණි. මගේ ක්‍රියාකාරකම් සීමා කර තිබූ අද්භූත රෝග ලක්‍ෂණ ගැන මගේ නිරන්තර නොසතුටෙන් මිදීමට මට හැකි විය. මම ඇඳන් පුරවාගෙන, පසෙහි දෑත් තබාගෙන බිම දණ ගසන විට, මගේ මනස පැහැදිලි වූ අතර මගේ ආත්මය ප්‍රබෝධමත් විය.
ලේඛිකාවක් වන මාර්ගෝ රබ්, ඇය සමඟ බෙදාගත් ෆෙහෙල්හබර් රැකබලා ගන්නා උයනේ දීර්‍ඝ කාලීන ශෝකයෙන් ඇගේම සුවය ලැබීය. නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් ලිපිය, "සැනසිල්ලේ උයන". මම ඔවුන් දෙදෙනා සමඟ කතා කළා ක්‍රියා කරන්න සිතන්න උද්‍යාන වලට සුව කිරීමේ බලය ලබා දෙන්නේ කුමක්දැයි අපි ගවේෂණය කරන විට පෝඩ්කාස්ට්. අපගේ සාකච්ඡාවෙන් මතු වූ තේමාවන් හතක් මෙන්න.
ඔබට ඔබම විය හැකිය
ෆැසෙඩ් එකක් දැමීමට අපව දිරිමත් කරන ලෝකයක වත්තක් යනු ප්‍රබෝධමත් අවංක ස්ථානයකි. "පැලෑටි ගැන අපි ඇත්තෙන්ම කැමති එක් දෙයක් නම් ඔවුන් අප සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම අවංක වීමයි," ෆෙහෙල්හබර් සායිස්. "පැළෑටියක් ඔබට හිරු එළිය ප්‍රමාණවත් නොවෙනවාද නැත්නම් අධික ලෙස ජලය ලැබෙනවාද කියා ඔබට කියයි."
උද්‍යානයක අප දකින අවංකකම අපේම අවංකභාවය සහ අව්‍යාජභාවය දිරිමත් කරයි. “ඔබ වටා ඇති සෑම දෙයක්ම අවංකව හා ඔවුන් ලෙස පෙනී සිටින්නේ නම්, ඔබ ඔබේම ආරක්ෂාව සලසා ගත යුතුයි,” ෆෙහෙල්හබර් පැවසීය. "ඔබ ඔබේ ආරක්ෂාව අතහරින විට එය සුව වීමට හේතු වේ."
ඔබට ඔබත් විය යුතු කොටසක් නම් ඔබට දැනෙන දේ දැනීමට නිදහස් වීමයි. "මට නම්, එය 'ස්ථාවර' කළ යුතු දෙයක් ලෙස දුකක් නොදැනෙන තැනක්," රබ් පැවසීය. “ශෝකය යනු ඔබට ගැලවෙන දෙයක් බව අපට විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය නමුත් ඔබ එය ඇත්තෙන්ම කරන්නේ නැහැ. එය හැඩය වෙනස් වන අතර එය චක්‍රීය වන අතර එය පැමිණෙමින් යයි, නමුත් ඔබ ‘එය ඉක්මවා යන්න’ එපා. මෙය එහි සංකීර්ණත්වය තුළම ඔබට දුක දැනෙන තැනකි. මට ඒ සංකීර්ණ හැඟීම් දැනෙන අතර ඒවාට ඉඩ දෙන්න. ”
අපගේ ආරක්ෂාව පහත වැටීමට ඉඩ දී අපට අවංක වීමට ඉඩ සලසන විට, අපගේ අත්දැකීම් සහ අප කවුරුන්ද යන සත්‍යයට අපි විවෘත වන්නෙමු. ඔබ විය යුතු ස්ථානයක් නැත්නම් අභය භූමියක් යනු කුමක්ද?
ඔබට මන්දගාමී විය හැක
ඔබ වත්තකට ඇතුළු වූ විට කාලය මන්දගාමී වේ. දෛනික කලබලයෙන් ඔබ stepත් වන විට ඔබේ මනස සහ ශරීරය ලිහිල් වන අතර ඔබේ ආත්මය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. නිරන්තරයෙන් කරන දේ අතහැර අපට නිකම් සිටීමට ඉඩ දෙන ලෙස උද්‍යාන අපට ආරාධනා කරයි.
රබ් පැවසුවේ “උද්‍යාන කෙරෙහි මෘදු බවක් ඇති අතර එය අප නිතරම මුහුණ දෙන ප්‍රවෘත්ති සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ගැලවීමකි. එය මෘදු ලෝකයක් නොවේ. " චැන්ටිකලර් උද්‍යානය වසර 25 කට පෙර තම මව අහිමි වීමේ දුක දැනීමට අවශ්‍ය ඉඩකඩ ලබා දුන් බව ඇය සොයා ගත්තාය. උද්‍යානයක සිටීම ඉක්මන් නොවීමේ වේගය නිසා ශෝකයට අවශ්‍ය කාලය අපට ලැබේ.
"අපට තවදුරටත් එවැනි මෘදු ඉඩක් නොමැත," රබ් පැවසීය. සාමකාමී හා මෘදු ලෙස කටයුතු කරන මෙතැනට පැමිණීමට - එය පූජනීය අවකාශයකි.
දිනක් මගේම වත්තේ දණ ගසා සිටියදී මට ඒ කැප කිරීමේ හැඟීම දැනුණි. වල් පැලෑටි ඇද ගැනීමේ ඉරියව්වෙන් පටන් ගත් දෙය පූජනීය ක්‍රියාවක් බවට පරිවර්තනය විය, මට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨ දෙයක් කිරීමට මම පුරුදු වූවාක් මෙනි.
පිටත් වූ අය ඇතුළුව ඔබට අන් අය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය
උද්‍යාන අප හා අනෙකුත් පුද්ගලයින් අතර වාහකයක් ලෙස ද සේවය කළ හැකිය. වත්තක් සෑදූ දෑත් අපි නොදන්නවා වූවත් වත්තක ජීවිතය තුළින් අප වටා මනුෂ්‍යත්වයේ ස්පර්ශය දැනේ. වත්තක් එය සැලසුම් කර පැලෑටි හා ගස් පසෙහි තැබූ අයගේ ලකුණ දරා ගත හැකිය, ඒවා නැති වී බොහෝ කලකට පසුවය.
තවදුරටත් ජීවත් නොවන අය සමඟ උද්‍යාන අපව සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පෞද්ගලික වාර්තාවක් ෆෙහෙල්හබර් බෙදා ගත්තේය. "සීයා කකුළුවන් ගසක පිපෙන මල් සුවඳ දැනීම සඳහා මාව උරහිස් මත ඔසවා තැබුවේය," ඔහු පැවසීය. “අදටත් මම සෑම වසන්තයකම හැකි තාක් දුරට ඒවා සුවඳ දැනීමට සලස්වන්නෙමි, මන්ද ඒවා සදාකාලික ය. මට දැනෙන්නේ මම ඔහුගේ උරහිස මත නැගී සිටියාක් මෙනි. ”
ඔබට ආදරය ලැබිය හැකිය
ඔබ උද්‍යානයක් ගැන සිතන විට ඔබට ආදරය ගැන නොසිතිය හැකි නමුත් එය උද්‍යාන මඟින් ලබා දෙන ප්‍රබල සුව කිරීමේ බලවේගයකි. උද්‍යානයක් ගොඩනඟා ඇත්තේ ආදරය මත ය - රෝස සහ රතු හදවත් වල වචනය නොව සෑම ජීවියෙකු තුළම ඇති මූලික ජීව බලය එයයි. එම ප්‍රේමයේ ස්වරූපය සමඟ සම්බන්ධ වීම සුව කිරීමේ ප්‍රබල අංගයක් විය හැකිය.
වත්තක ආදරය පැමිණෙන්නේ වචන තුළින් නොව අපේ සංවේදී අත්දැකීම් තුළින් ය. "ශාක ඔබ සමඟ සංවේදනයන්ගේ භාෂාවෙන් එනම් දෘෂ්ටිය, ශබ්දය, ස්පර්ශය, රසය සහ සුවඳ සන්නිවේදනය කරයි" යනුවෙන් ෆෙහෙල්හබර් පැවසීය. “අපි ඒවා තේරුම් ගැනීමට කාලය ගත කළහොත් සෑම ශාකයකටම කීමට බොහෝ දේ ඇත. ඔවුන්ට එය වාචිකව කීමේ හැකියාවක් නැති නමුත් ආදරය ඇත්තෙන්ම සෞඛ්‍යයේ හා සතුටේ ප්‍රකාශනයක් පමණක් නොවේද? ”
වත්තකට යන සත්කාරයෙන් ආදරය ද ඉස්මතු වේ. “ඔබ ඔබේ හදවත සහ ආත්මය යම් දෙයකට යොමු කරන ඕනෑම වේලාවක එයට යටින් ඇති ආදරය සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලියට උපකාරී වේ. උද්‍යානයක මිනිසුන් සමඟ අනුනාද වන්නේ එම ආදරය සහ ආත්මයයි, ”ෆෙහෙල්හබර් පැවසීය.
රබ් එකඟ විය. "වත්තකට කොපමණ වත් කර ඇත්දැයි ඔබට පෙනේ, එවිට ඔබට එය ලැබෙනු ඇත," ඇය පැවසුවාය. "එය හරියට සබඳතාවක් වගේ, ආදර ලිපියක් ලැබුණා වගේ."
ඔබට ඔබේම හිසෙන් ගැලවිය හැකිය
උද්‍යානයක ඇති හොඳම අංගයක් නම් සිතුවිලි නැති වීම හෝ තිරය මත ඇලවීම හෝ වේවා ස්වභාව ධර්මය විසින් සාදරයෙන් පිළිගැනීමයි. “අපි ශෝකයක් වැනි දෙයකට මුහුණ දීමේදී අපේ ලෝකය කුඩා හා අප්‍රමාණ ස්වභාවයක් ගනී,” අපේම ආඛ්‍යානයන් තුළ අතරමං වීම පහසු බව ෆෙහෙල්හබර් පැවසීය. ඔබට එම සිතුවිලි අතහැර සරලව පෙනී සිටිමින් ඔබ වටා ඇති දේ සමඟ සම්බන්ධ වීමට හැකි වූ විට අවංකව ඔබට කිසිඳු සම්බන්ධයක් නැති ජීවිතය කෙතරම් සිදුවෙමින් පවතින බව ඔබට පෙනේ.
ජීවිතය හා මරණය වත්තක අප වටා නිරන්තරයෙන් පවතී. අපගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ කුමක් සිදු වුවද මෙම චක්‍ර අඛණ්ඩව පවතින බව දැන ගැනීමෙන් අපට සහනයක් ලබා ගත හැකිය. "වත්තක ඔබ සොයා ගන්නා මුළු ජීවිතයම ජීවත් වන අතර එය මිය යනු ඇත, අප මෙන්ම එයට හොඳ දවසක් මෙන්ම නරක දවසක් ද ලැබෙනවා" යැයි ෆෙහෙල්හබර් පැවසීය. “යම් දිනක අපූරු පෙනුමක් ඇති පැළෑටියක් ඊළඟ දවසේදී මිය යයි. ජීවිතය එයයි - එය සිදු වන්නේ එයයි. තවද, එය හොඳින් සිදුවන බව දැන ගැනීමට එම අවබෝධය ඔබට උපකාරී වේ. ”
ඔබට වෙනස් කිරීමට විවෘත කළ හැකිය
වෙනස් වීම දුෂ්කර ය, විශේෂයෙන් අකමැත්තෙන් වූ විට - ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝ වීම, උදාහරණයක් ලෙස, අපේ සෞඛ්‍යය පිරිහීම. අප දන්නා පරිදි අපේ ලෝකය කලබලයට පත් කරන ඕනෑම දෙයකට අපි විරුද්ධ වන හෙයින්, මෙම වෙනස්කම් “විය යුතු” ආකාරයෙන් බැහැර වීමක් සේ දැනිය හැකිය.
"ගෙවතු වගාව යනු වෙනසක් නොවැළැක්විය හැකි බවත් කමක් නැති බවත් තහවුරු කිරීමකි" යනුවෙන් ෆෙහෙල්හබර් පැවසීය. “එය හොඳ හෝ නරක නැත - එය සරල ය. වෙනස් වීමත් සමඟ ජීවිතය සීමිත බව තහවුරු වන අතර සෑම කන්නයකදීම මෙන් අවසන් වේ. ” වත්තක ජීවිතය හා මරණය යන චක්‍ර අපි පිළිගන්නා විට, අප තුළ මෙන්ම අප ආදරය කරන අය තුළ එම චක්‍ර පිළිගැනීමට පියවර ගත හැකිය.
ක්‍රියාවලියේදී උද්‍යාන අපට මතක් කර දෙන්නේ වෙනස කතාවේ අවසානය නොවන බවයි. "ගෙවතු වගාව මඟින් ජීවිතය ඉදිරියට යන බව තහවුරු වන අතර අපෙන් පසුව සහ නැතිව එය අඛණ්ඩව සිදු වන බව" ෆෙහෙල්හබර් පැවසීය.
ඔබට මරණය තුළ ජීවිතය සෙවිය හැකිය
මරණය සමහර විට පිළිගැනීමට අපහසුම වෙනස වේ. මරණය කෙතරම් අවසානද කියා දැනෙන අතර එය ජීවිතයේ විරුද්ධ පැත්තක් සේ පෙනේ. නමුත් මරණය ජීවිතයේ කොටසක් පමණක් නොව ජීවිතය සක්‍රීය කරන බව උද්‍යාන මඟින් අපට පෙන්විය හැකිය. මියගිය පැලෑටි සහ අනෙකුත් කාබනික ද්‍රව්‍ය ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් විසින් බිඳ දමා ඊළඟ කන්නයේ වර්ධනයට ජීවය ලබා දෙන කොම්පෝස්ට් බවට පත් වේ.
"උද්‍යාන වල කාරණය නම් ඒවා වචනාර්ථයෙන් මරණය හා දිරාපත්වීම මත ගොඩනඟා තිබීමයි" යනුවෙන් ෆෙහෙල්හබර් පැවසීය. අප වටා ඇති සෑම දෙයක්ම කළ හැකි පස සෑදීමට එය උපකාරී වේ. ඒ නිසා තරමක් අප්‍රසන්න ලෙස පෙනෙන දෙයක් ඇත්තෙන්ම මේ මුළු ජීවිතයටම සහ වින්දනයට අවස්ථා ලබා දේ. ”
සරත් සෘතුවේ අග භාගයේ උදාහරණය ෆෙහෙල්හබර් ලබා දුන් අතර එය සාමාන්‍යයෙන් මරණය හා දිරා යාමේ කාලයක් ලෙස සැලකේ. “ගෙවතු වගා කරන්නන් වශයෙන් අපි මෙය නව කන්නයේ ආරම්භය ලෙස දකින හෙයින් දැන් සිදුවෙමින් පවතින සෑම දෙයක්ම මෙම වත්ත නැගී සිටීමට සහ ලබන වසරේ නැවත ඉපදීමට ඉඩ සලසයි. වත්තේ සෑම තැනම මරණය ඇත, කමක් නැත. ”
"එය ඔබ ඉදිරියේ නිරන්තරයෙන් ජීවත් වන හා මිය යන කලා කෘතියක්" රබ් පැවසීය. "එහි ඉතා සුන්දර සහ සැනසිලිදායක දෙයක් තිබේ."
චැන්ටිකලර් උද්‍යානයේදී මාර්ගෝ රබ් සහ ක්‍රිස් ෆෙල්හාබර් සමඟ කළ සම්පූර්ණ සංවාදය මෙතැනින් ලබා ගත හැකිය
නවතම තනතුරු
සංස්කෘතිය අවලංගු කරන්න: නිර්ලජ්ජිත ආයාචනයක්
