ඊගෝ ක්ෂය වීම ගැන ඔබ දැනගත යුතු අවසාන කරුණ
අන්තර්ගතය
මමත්වය අඩු වීම පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක සංකල්පය ගැන ඔබ සමහර විට අසා ඇති. එක් දෙයක් කරමින් ආත්ම දමනය යෙදීමෙන් පසු, න්‍යාය අනුව, ඔබේ ජීවිතයේ වෙනස් අංශයක වුවද වෙනත් දේ සඳහා ආත්ම දමනය භාවිතා කිරීමට ඔබට ඇති හැකියාව අඩු වේ. ඔබ ආහාර වේලක සිටින හෙයින් චොකලට් ආහාරයට ගැනීම වැළැක්වීම සඳහා ඔබ දවස මුළුල්ලේම වැඩ කරමින් සිටියේ නම්, එදින සවස ස්වයං පාලනයේදී සිදු වන අතපසු වීම් වලට ඔබ ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇත.
මෙය ප්‍රකෝපකාරී අදහසක් වන අතර එය ඉතා බුද්ධිමත් බැවින් එය ඉක්මනින් ක්‍රියාත්මක විය. වෙහෙස මහන්සි වී දිනකට පසු ජිම් එකට යාම හෝ ජෝගුවක් සඳහා යාම වෙනුවට යහන මත බිම ඇද වැටීමට අවශ්‍ය අත්දැකීම ලබා නැති අය කවුද? නමුත් ගැටලුව මෙයයි: දත්ත තුළින් එයට ස්ථිර සහය සොයා ගැනීමට විද්‍යාඥයන්ට නොහැකි වී තිබේ. සමහර අවස්ථාවලදී එය කෙසේ දැනුනත්, බලවත් නව අධ්‍යයනයකින් පෙන්නුම් කරන්නේ අභිප්‍රේරණය ටැංකියක ඉන්ධන මෙන් අවසන් නොවන බවයි.
අභිප්‍රේරණය සීමිත සම්පතක් නොවේ. ඊගෝ ක්ෂය වීම පිළිබඳ පර්යේෂණ වලින් ඇඟවෙන්නේ අභිප්‍රේරණය ඒ වෙනුවට මුළුමනින්ම පාහේ ආත්මීය විය හැකි බවයි.
ඊගෝ ක්ෂය වීමෙහි නැගීම හා පහත වැටීම ද නූතන මනෝ විද්‍යාවේ විශාල ඛේදවාචකයක් විදහා දක්වයි. මිනිස් හැසිරීම් වල විකාරරූපී යැයි කියන ලුහුබැඳ යන ලුහුබැඳීම් වලට අපි කෙතරම් ඇලුම් කර ඇත්ද යත් විශාල ප්‍රශ්න අපට නොපෙනී ගොස් ඇත.අභිප්‍රේරණය වැනි මාතෘකාවක් පිළිබඳව තවමත් සොයා ගැනීමට බොහෝ දේ ඇති විට, අපි ගවේෂණය නොකළ විශාල අවකාශයකට නව දිශාවකට යොමු නොවී අන් අය තැබූ පටු මාවත අනුගමනය කරන විට විද්‍යාවට අපකාරයක් සිදු කරන්නෙමු.
සම්භාව්‍ය ලිපිය ප්‍රකාශයට පත් වූ දා සිට තරමක් ලියා ඇත්තේ “ඊගෝ හීනවීම: ක්‍රියාකාරී ආත්මය සීමිත සම්පතක් ද? 1998 දී රෝයි බවෙයිස්ටර් සහ සගයන් විසින්. මෙම පත්‍රිකාව 6,200 වාරයකට වඩා උපුටා දක්වා ඇති අතර මෙටා විශ්ලේෂණයන් දුසිම් ගණනකට විෂය වේ. 2015 දී ගණන් බැලූ විට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ලිපි 140 කට වැඩි ගණනක 300 පමණ අහංකාරකමින් පිරිහීම පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් සිදු කර ඇත. මනෝවිද්‍යාඥයින් මෙම අදහසට යොමු වූ අතර එය පරීක්‍ෂා කිරීම සඳහා ගණන් ගත නොහැකි තරම් පැය ගණන් ආයෝඡනය කළහ.
අහංකාරය ක්ෂය වීමේ බලපෑම ගැන සැක පහළ වෙමින් තිබියදීත් මේ සියලු වැඩ කටයුතු අඛණ්ඩව සිදු විය. මගේ මුල්ම සම්මන්ත්‍රණ මතකය නම්, ආත්ම දමනය අඩු වීම අප සියළු දෙනාම අපේ විද්‍යාගාර තුළ සිදු කිරීමට උත්සාහ කළ ආකාරය ගැන සහ වෙනත් කිසිවෙකුට නොහැකි වූ ආකාරය ගැන වෙනත් ස්වයං පාලන පර්යේෂකයන් සමඟ කතා කිරීම ය. එම බලපෑම නැවත සිදු නොකිරීමට පළමුවෙන් ප්‍රකාශයට පත් වූ අසමත් වීම 2004 දී එළියට ආවා. විද්‍යාත්මක ප්‍රජාවේ කුඩා කොනක් තුළ සැකය පැවතුනද, එම කවයෙන් පිටත මිනිසුන්ට මමත්වය නැතිවීම ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට සුළු හේතුවක් තිබුණි.
2010 දී දැක්ම හදිසියේම වෙනස් විය. එම වසරේදී මාටින් හැගර් සහ සගයන් මෙටා විශ්ලේෂණයක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එය ඊගෝ හීන වීමේ බලපෑමට සහයෝගය ලබා දුන් නමුත් යම් කාර්යයක් කිරීමට වැඩි උනන්දුවක් ඇති පුද්ගලයින් එයින් අඩු වන බව දුටුවේය. එම ප්‍රතිඵලය ඇහි බැම ඉහළ නැංවීය. යම් දැඩි සම්පත් වලින් ස්වයං පාලනය සීමා වී ඇත්නම්, ඔබට එය කොපමණ ප්‍රමාණයක් භාවිතා කිරීමට අවශ්‍ය වුවත් වෙනසක් නොකළ යුතුය. ඒ සමගම රොබර්ට් කුර්ස්බන් ග්ලූකෝස් යනු “දෘඨා සම්පත” යැයි කියමින් විවේචනයක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර පරිවෘත්තීය සම්පතක් අර්ථවත් ලෙස ක්ෂය කිරීම සඳහා දැඩි ස්වයං පාලනයක් පවා කළ නොහැකි බව විනාශකාරී පැහැදිලි බවකින් තර්ක කළේය.
නමුත් ලොකුම බෝම්බය වූයේ එම වසරේ වෙරෝනිකා ජොබ්ගේ කඩදාසි ය, “ඊගෝ ක්ෂය වීම — ඒ සියල්ල ඔබේ හිසෙහි තිබේද? සම කර්තෘවරුන් වන කැරොල් ඩ්වෙක් සහ ග්‍රෙග් වෝල්ටන් සමඟ ජොබ් අධ්‍යයන හතරකින් හොඳ සාක්ෂි ලබා දුන්නේ ආත්ම ශක්තිය නැති වීම සිදුවන්නේ එය විශ්වාස කරන පුද්ගලයින්ට පමණක් බවයි. පාවිච්චි කිරීමෙන් කැමැත්තෙහි ශක්තිය නැති වී යයි කියා ඔබ සිතනවාද? එවිට එය සිදු වන බවට නිසැකයි. නොපසුබට උත්සාහය ශක්තියක් යැයි සිතනවාද? එවිට ඔබට ක්ෂය වීමක් සිදු නොවේ. ජොබ්ගේ දත්ත මඟින් කැමැත්තෙහි සීමාවන් පිළිබඳ සංකල්පය ස්වයං තෘප්තිමත් අනාවැකියක් ලෙස හෝ ඇත්තෙන්ම ක්ෂය වීම විශ්වාස කරන අය සඳහාම ස්වයං පරාජිත අනාවැකියක් ලෙස නිරූපනය කෙරේ. කෙනෙකුගේ කැමැත්ත මත විශ්වාසය තැබීමේ අවසාන බලය, සහජයෙන්ම සීමිත සම්පතක් පහතට ඇද දමනු ඇතැයි යන සංකල්පය මුළුමනින්ම බිඳ දමයි.
යම් හේතුවක් නිසා හෝ ඒ ගැන හොඳින් දැන සිටිය යුතු හෝ අවම වශයෙන් දැන සිටිය හැකි විද්‍යාඥයින් එම ජල පෝෂක වර්ෂයෙන් පසුව දශකයක් පුරාවට ඊගෝ ක්ෂය වීම ගැන අධ්‍යයනය කරමින් සිටියහ. මුල් අධ්‍යයනයන්හිදී සැක සහිත පර්යේෂණ භාවිතාවන් පිළිගැනීම සහ ආනුභවික සොයාගැනීම් වල ඇති සෙලවීම ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ නම්, විශ්වාසයන්, දිරි දීමනා, අභිප්‍රේරණය සහ වෙනත් මනෝවිද්‍යාත්මක සාධක වල කාර්යභාරය පිළිබඳ සාක්ෂි මිනිසුන්ට ඒත්තු ගැන්විය යුතුව තිබුණි. සීමිත සම්පත් ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුය.
ඔවුන්ගේ ගෞරවය පිණිස, බවුයිස්ටර්ගේ හවුල්කරුවන් වූ කැත්ලීන් වොස් සහ බ්‍රැන්ඩන් ෂ්මයිචෙල් සහ තවත් සමහරු අවසානයේ මෙම විවාදය අවසන් කළ බව පෙනේ. ඔවුන් මෙය සාක්‍ෂාත් කළේ මා මෙතෙක් දැක ඇති ඉතාමත් සවිස්තරාත්මක හා ඒත්තු ගැන්වෙන අධ්‍යනයක් සිදු කිරීමෙනි. මෙම අධ්‍යයනය ළඟදීම ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාව , ක්ෂය වීම පිළිබඳ අවසාන වචනය විය හැකිය. ඔවුන් මෙම ක්ෂේත්‍රයේ පුළුල් පරාසයක ප්‍රවීණයන් සමඟ කතා කළ අතර මමත්වය අඩු වීමක් ඇති කළ යුතු යැයි සිතන ක්‍රියා පටිපාටි දෙකක් හඳුනා ගත්හ. ඔවුන්ගේ ක්‍රියා පටිපාටි මොනවාද සහ ඔවුන්ගේ දත්ත විශ්ලේෂණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ඔවුන් කල්තියාම විස්තර කළ අතර සමස්ත සැලැස්ම බාහිර විශේෂඥයින් විසින් පරීක්‍ෂා කර ඇත. ඔවුන් ලොව පුරා විද්‍යාගාර 36 ක් බඳවා ගත් අතර ක්‍රියා පටිපාටි පිළිබඳව ඔවුන් හොඳින් පුහුණු කළහ. පසුව ඔවුන් දත්ත විශ්ලේෂණය කිරීමට ස්වාධීන විද්‍යාඥයෙකු ලඟා විය.
ඒ සියල්ලට පසු? කිසිවක් නැත. ස්වයං පාලනයේ යෙදීම දෙවන ස්වයං පාලන කර්තව්‍යයක කාර්ය සාධනය කෙරෙහි හඳුනාගත හැකි බලපෑමක් නැත. දැන් එම අදහස ආරම්භ කිරීමට ප්‍රවර්‍ධනය කළ පුද්ගලයින් පවා එය අතහැර දැමීමට සූදානම් ය. නමුත් සාහිතයේ මායිම නැති වී යන රික්තය අපව අපහසුතාවයට පත් කරයි. මෙම අත්දැකීමාගාරය තුළ ග්‍රහණය කර ගැනීමට වඩාත්ම ඒත්තු ගැන්විය නොහැකි වූ අසාර්ථක වීමත් සමඟම, වෙහෙස මහන්සි වී වෙහෙසට පත් වන බව දැනෙන දෘෂ්ඨිය කෙසේ සමබර කර ගත හැකිද?
තෙහෙට්ටුව සැබෑ ය. උත්සාහය සැබෑ සංවේදනයකි, එය අත්හැරීමට මිනිසුන්ව පොළඹවා ගත හැකිය (සමහර විට හොඳ හේතුවක් නිසා!). වැරදි දෙය නම් නීරස රසායනාගාර කාර්යයක් මඟින් පුද්ගලයෙකුට පසුකාලීනව උත්සාහය දැරීමේ හැකියාව නැති කළ හැකිය යන අදහසයි. අභිප්‍රේරණය කිසිසේත් ටැංකියක ඉන්ධන මෙන් නොවේ. එය හරියට අපි කරන දේ කරන්නේ ඇයි කියා අපිටම කියා ගන්නා කතාවකට සමාන ය. කතාව වෙනස් කරන්න, එවිට ඔබට හැසිරීම වෙනස් කළ හැකිය.
ස්වයං පාලනය අත්‍යවශ්‍ය කියවීම්
ස්වයං-නියාමනය
නැවුම් ලිපි
ඔබ නිදි නැති වූ විට ඔබේ ශරීරය තුළ කුමක් සිදු වේද?
