අපේ නායකයින්ගේ චරිතය: වැදගත්ද නැතිද?

ඔබ සිතන්නේ - ප්‍රතිපත්ති පසෙකලා - ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක නායකයා විනීතභාවයෙන් හා අඛණ්ඩතාවයෙන් යුත්, උසස් පුරවැසියෙකු හා මෙන්චෙකු විය යුතු යැයි ද?

යෞවනයන් (සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්) අනුකරණය කිරීමට කැමති ආදර්ශමත් ආදර්ශයක් වන ඔහු හෝ ඇය සදාචාරාත්මක, ගෞරවනීය හා දැනුමක් ඇති අයෙකු විය යුතුද? ඔවුන් තමන්ට වඩා රට සහ එහි පුරවැසියන් වෙනුවෙන් කැප විය යුතුද?

පරමාදර්ශී ලෝකයක, මෙම ප්‍රශ්න වලට "ඔව්" යනුවෙන් පිළිතුරු දීමට මම කැමතියි. විය නොහැකි සිහිනයක් මම මවාපානවා යැයි සමහරු සිතනවා විය හැකි නමුත් කනගාටුවට කරුණක් නම් “සැබෑ ලෝකය” තුළ ඔවුන් නිවැරදි විය හැකි ය: එම සියලු ගුණාංග මූර්තිමත් කරන දේශපාලන නායකයින් සොයා ගැනීම ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර ය.

කරුණු තවදුරටත් සංකීර්ණ කිරීම සඳහා, ආදර්ශමත් මිනිසෙකු වීම තුළින් සුවිශේෂී නායකත්ව හැකියාවන් සහතික නොවන බවත්, අශිෂ්ට නින්දිතයෙකු වන තේරී පත් වූ නායකයෙකු තම රට වෙනුවෙන් යම් යහපත් වර්ධනයක් අත්පත් කර ගත හැකි බවත් අපි දනිමු.

කීර්තිමත් පුද්ගලයින් සහ වීරයන් හෙළිදරව් වී නින්දාවට පත් වූ විට, ඔවුන් හදිසියේම කරුණාවෙන් වැටේ. සාමාන්‍යයෙන් ලිංගික, මත්ද්‍රව්‍ය ආශ්‍රිත, ප්‍රචණ්ඩකාරී හෝ වංචනික ස්වභාවයේ පෞද්ගලික හැසිරීම් හෝ අපචාර, ක්‍රීඩා, විනෝදාත්මක හා ව්‍යාපාර වැනි මහජනතාවගේ බොහෝ වෘත්තීන්හි සිදු වේ.

ඔවුන්ගේ නිරාවරණය නොවැලැක්විය හැකි ලෙසම පොදු පෙලපාලි කිරීම, මාධ්‍ය වාරණය කිරීම හෝ වෘත්තීන්ගෙන් ඉවත් කිරීම සිදු වේ. මහජන මතය උසාවියේ අතථ්‍ය ලෙස හෙළා දැකීම නීතියෙන් වරදකරු වීමට පවා හේතු විය හැක.

ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික වැරදි හෝ අමුතු හැසිරීම් වලට මම නිදහසට කරුණු නොකියන අතර, අවශ්‍ය නම් ඔවුන්ට ද beුවම් කළ යුතුයි. නමුත් සත්‍යය නම්, ඔවුන් අත්කම්, කලා ක්‍රමය, ක්‍රීඩාව හෝ වෘත්තියෙන් අසාමාන්‍ය ලෙස දක්‍ෂයින් ලෙස අත්සන් කළහ. ඔවුන් තාරකා සඳහා වූ අපගේ අවශ්‍යතාවයන් ඉටු කළ අතර, ඔවුන් විනෝදයට පත් වූ අතර සමහර විට අපව විශ්මයට පත් කළ අතර, ඔවුන්ගේ විශිෂ්ඨ ජයග්‍රහණ සඳහා අපි ඔවුන්ට ආචාර කළෙමු.

නමුත් ඔවුන් උසස් පුරවැසියන් වීමට හා සදාචාරාත්මක ආදර්ශයන් වීමට අපි අත්සන් නොකළ අතර එම පරීක්ෂණයෙන් ඔවුන් අසමත් වූ විට අපගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ හදිසි උපහාසයට ලක්වීම අර්ධ වශයෙන් පැහැදිලි කරයි.

නමුත් තේරී පත් වූ නිලධාරීන් සහ දේශපාලන නායකයින් වෙනස් කාණ්ඩයකට අයත් වන අතර උසස් පෞද්ගලික හැසිරීම් රටාවකට අනුකූල විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් "අත්සන්" කළා: රාජ්‍ය තනතුරු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ආවේණික සිවිල් හා නායකත්ව වගකීම් ඇතුළත් වේ. පුරවැසියන් බලාපොරොත්තු වන්නේ තම නායකයින්ගේ ගෞරවයට පාත්‍ර විය යුතු අතර ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම හදවතේ ඇති බවත් විශ්වාසවන්ත හා යහපත් පුද්ගලයන් බවත් හැඟීමටය.

දේශපාලන පරාසයේ වමේ සහ දකුණ යන දෙඅංශයෙන්ම පෞද්ගලික අසාර්ථකත්වයන් සහිත නායකයින් පැමිණෙන බැවින් බොහෝ දෙනෙකුට අවශ්‍ය වීම පක්ෂග්‍රාහී ගැටලුවක් නොවන බව පෙනේ.

ජනාධිපති ට්‍රම්ප් වෙත යොමු කරන ලද බොහෝ සොයා ගැනීම් ඔහුගේ පෞද්ගලික නොහැකියාවන්, අහිතකර ප්‍රකාශයන් සහ සමාජ හැසිරීම් අරමුණු කර ගෙන ඇත. (මා සඳහන් කරන්නේ ඔහුගේ ප්‍රතිපත්ති හෝ ඔහුගේ මානසික තත්ත්වය ගැන නොවේ, ඒ දෙකම මාධ්‍ය තුළ පුළුල් ලෙස සාකච්ඡා කෙරේ). මෙම ලක්‍ෂණ ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ පෙනුම, කථන, සම්මුඛ සාකච්ඡා, හැසිරීම් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ ට්වීට් වල 24/7 කැපී පෙනේ.

ඔහු නුසුදුසු ලෙස කාන්තාවන් අල්ලා ගැනීම ගැන කතා කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ පෙනුම හා හැකියාවන් අවමානයට ලක් කර ඇත. ඔහු තම දේශපාලන විවේචකයන් පහත් කොට කරුණු සහ ජයග්‍රහණ වැරදි ලෙස නිරූපනය කර ඇත. ඔහු ප්‍රචණ්ඩ ජාතිවාදීන් සහ නව නාසිවාදීන් ගැන සානුකම්පිත ප්‍රකාශයක් කර ඇති අතර, ආබාධිත වාර්තාකරුවෙකුට සමච්චල් කර, වැටී සිටි සොල්දාදුවෙකුගේ පියාට අපහාස කළේය.

ඔහු ජනමාධ්‍ය හා හිංසකයන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය දිරිමත් කළ අතර ජනප්‍රිය ජාතිකවාදය තහවුරු කළේය. ඔහු ඉතිහාසය, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකභාවය සහ විද්‍යාවේ පාඩම් නොසලකයි.

එසේ වුවද: ඔහුගේ ඒකාධිපති ඒකාධිකාරයන්ට ආදරය කරන ඔහුගේ දැඩි පදනම සමඟ ඔහු නිර්භීතව හා ජනප්‍රියව සිටියේය. ඔහුගේ වැරදි ක්‍රියාවන් සහ ඔහුගේ “සතුරන්” පහත් කොට සැලකීමෙන් ඔහු ලබන ප්‍රීතිය ගැන වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන් අසන තරමට ඔවුන් ඔහු වෙත ඇදී එති.

වමේ සහ දකුණේ බොහෝ පාලන තන්ත්‍රයන්හි නායකයින්ගේ ආක්‍රමණශීලී පිපිරීම් සාමාන්‍ය දෙයකි. දැනට බලයේ සිටින අත්තනෝමතිකයින් විසින් හ similar නඟන හෝ වෙනත් බොහෝ රටවල “උරුමක්කාරයින්” ලෙස පෙනෙන හ angry නගන සමාන කෝපාවිෂ්ට ජනතාවාදයක් අපි දැන් දකිමි. ඒකාධිපති පෞරුෂයන් අනිවාර්යයෙන්ම ගැටුම්කාරී මතයන් අවුස්සන අතර ආධාරකරුවන්ගේ ප්‍රශංසාවට ලක් වන අතර විරුද්ධවාදීන්ගෙන් නින්දා ලබයි.

මිනිසුන් එකම මාධ්‍ය උපුටා ගැනීම් නිරීක්ෂණය කරන විට, නායකයා කෙරෙහි ඇති ඇල්ම හෝ පිළිකුල මත පදනම්ව, ඔවුන්ගේ තීරණ ගැනීම නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. ඔවුන් සමාන සමාන ක්ලිප් නිරීක්ෂණය කරන නමුත් ඔවුන් දුටු දේ ගැන දැඩි ලෙස විරුද්ධ අදහස් දරති. සම්භාව්‍ය චිත්‍රපටය රෂොමොන්, මහා අකිරා කුරසෝවා විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද එම සිදුවීම් වලට සහභාගී වූ පුද්ගලයින්ට තමන් අත්විඳි දේ පිළිබඳ ඉතා වෙනස් වාර්‍තා සිහිපත් කරන අයුරු මනාව පෙන්නුම් කළේය.

සංජානනය උපාමාරු වලට යටත් වන අතර දැඩි විශ්වාසයන්ට දෘශ්‍යමාන කරුණු ජය ගත හැකිය. සත්‍ය විශ්වාස කරන සංස්කෘතීන් පිළිබඳ මගේම පර්යේෂණයන්ගෙන් පෙන්නුම් කළේ රැවටෙන නායකයෙකුගේ ජ්වලිත ප්‍රශංසාවට සංජානනය රැඩිකල් ලෙස විකෘති කිරීමට, සංජානන විකෘති කිරීමට සහ හැඟීම් පැද්දවීමට හැකි බවයි. මෙසියානු ආගමික නායකයින් සහ විචාරකයින් දෙදෙනාම තම ජීවිතය ගැන සෑහීමකට පත් නොවී පිළිතුරු සොයන මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම අහම්බයක් නොවේ.

මූල්‍ය දුෂ්කරතාවලින් පීඩාවට පත් ජනතාව ආචාර සම්පන්න ධනය මධ්‍යයේ ජීවත් වන විට සහ වේගවත් තාක්‍ෂණික හා සමාජීය වෙනස්කම් සමඟ අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන විට ඔවුන් දැඩි කලකිරීමකට පත් වේ. සහනයක් නැති වූ විට සහ ඔවුන්ගේ අසීරු අවස්ථා වඩාත් නරක අතට හැරෙන බව ඔවුන් සිතන විට, ඔවුන් අධෛර්යයට පත් වී, බලාපොරොත්තු සුන් වී හා මංමුලා සහගත වනු ඇත.

චුම්භක නායකයෙකුගේ චරිතාත්මක වචන වලට ඔවුන් විශේෂයෙන් ගොදුරු විය හැකි අතර ඔහු හෝ ඇයගේ දැඩි අනුකම්පාව ප්‍රකාශ කරන අතර ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත භාවයට සහ කෝපයට විශ්වසනීයත්වයක් ලබා දෙයි. නායකයා බලාපොරොත්තු සුන්වීම තුළින් දරන ශක්තිය අල්ලා ගන්නා අතර අනුකම්පා විරහිතව “එය ආපසු ක්‍රීඩා කරයි”.

ප්‍රබෝධමත් නායකයා තම ප්‍රේක්‍ෂකයින්ට ඒත්තු ගන්වන්නේ තමාගේ උත්සුකයන් මුළුමනින්ම “ලබා ගන්නා” බවත් ඔවුන්ගේ නොසන්සුන්තාව සහ කෝපය බෙදා ගන්නා බවත්ය. ඔහු තම දුක් වේදනා ගැන දෙස් විදෙස් "අනෙකාට" නිරතුරුවම දොස් පවරන අතර ඔවුන්ට දingුවම් කිරීමට හෝ නෙරපා හැරීමට කැප වන අතර යහපත් ජීවිතයක් හා පෞද්ගලික සන්තෝෂයක් සඳහා පැහැදිලි මාර්ගයක් කරා තම අනුගාමිකයන් යොමු කරන බවට ඔහු පොරොන්දු වෙයි.

මෙම පොරොන්දු “ස්වර්ගයෙන් මන්නා” මෙන් පෙනේ, සැබවින්ම දැක්මක් ඇති නායකයෙකු විසින් ඔවුන්ට ලබා දුන් ඇදහිය නොහැකි තරම් ත්‍යාගශීලී ත්‍යාගයන්.

මම දැන් ඔබෙන් අසමි: දැඩි කලකිරීමට හා තර්ජනයට ලක්ව සිටින පුරවැසියන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට වැඩි ඉඩක් ඇති නායකයෙකුගේ කුමන පෞද්ගලික ලක්‍ෂණද: අඛණ්ඩතාව-ශිෂ්ඨත්වය-හේතුව-කරුණාව, හෝ කෝපය-ආක්‍රමණය-අධිකාරීවාදය-නැතිකම්වාදය?

තවද වඩාත් පෞද්ගලිකව ඔබට සහ ඔබේ දරුවන්ට වැදගත් වන්නේ කුමන ආකාරයේ නායකයෙක් ද?