නැවත ඇතුළත් වීම: පරණ ජීවිතය තවදුරටත් නොගැලපෙන විට කුමක් කළ යුතුද?

අභ්‍යවකාශ ගමනේදී නැවත ඇතුල් වීම ගුවන් ගමනේ දුෂ්කරම කොටස ලෙස සැලකේ. පෘථිවි වායුගෝලයට නිවැරදි කෝණයකින් පහර දීමට අභ්‍යවකාශ යානයකට ලැබෙන්නේ එක් අවස්ථාවක් පමණි. වේගය ද ප්‍රධාන ය: වස්තුවක් ඉතා වේගයෙන් නැවත ඇතුළු වුවහොත් එය උල්කාපාතයක් මෙන් දැවී යයි. චන්ද්‍රිකා සමහර විට නැවත වායුගෝලයට ඇතුළු වී මතුපිටට කඩා වැටේ.

සොල්දාදුවන්, නළු නිළියන්, ඉහළම ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් සහ ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු වල කොටසක් ලෙස දැඩි අත්දැකීම් වලට මුහුණ දෙන අනෙකුත් වෘත්තිකයින් සඳහා, ඔවුන්ගේ කාර්ය සාධනය සඳහා නැවත ඇතුළත් වීමේ කුසලතා අත්‍යවශ්‍ය වන අතර, මාරුවීම් බිඳවැටීමකින් තොරව කළමනාකරණය කිරීමට ඔවුන් ඉක්මනින් ඉගෙන ගනී. අප සැමට, COVID-19 වසංගතය වැනි අර්බුදයක් අප සූදානම් නැති අමුතු දුර්ලභ දෙයක් ලෙස පවතින අතර, එය අද්විතීය අභියෝගයන්ට මුහුණ දීමෙන් පසු අපේ ජීවිතයට ආපසු යන මාවත සොයා ගැනීමයි.

වසංගතය තවමත් අප වටා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතින අතර ටික වේලාවක් පවතිද්දී, සාප්පු, කාර්යාල සහ මහජන ජීවිතය සෙමෙන් නැවත විවෘත වීමත් සමඟ වැඩෙන රටවල් ගණනාවක් සීමා ඉවත් කර ඇත. අප කිසි විටෙකත් හැර නොගිය අය ඇතුළුව අපගේ සේවා ස්ථාන හා සබඳතාවලට නැවත ඇතුළු වන විට, නැවත ඇතුළත් වීමේ වේගය සහ කෝණය නිවැරදිද?

ක්‍ෂණිකවම "සාමාන්‍ය බව" තුළ ඇති වූ විචිත්‍ර භාවය නිසල විය හැකි අතර, එකතු වන සෑම සමාජ අන්තර්ක්‍රියා සමඟම තනිකමේ පැහැදිලි බව බොඳ වී යයි. මරණය සහ වෙනත් අමුතු ඇඳ ඇති අය සමඟ මේ සියලු සමීප හමුවීම් වලින් පසුව, අපි කම්පා වූ නමුත් තවදුරටත් කලබල නොවෙමු. සති කිහිපයකට පෙර පෙනී සිටිවාට වඩා හදිසියේම විවෘත නොවන නමුත් ලස්සන නැති නමුත් අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රශ්න සියල්ලටම පිළිතුරු නොලැබේ. එක් අතකට, අර්බුදය එක් විශාල “දළ විශ්ලේෂණ බලපෑමක්” වූ අතර අපි වඩාත් පුළුල් ඉදිරිදර්ශනයක් ලබා ගත්තෙමු. අනෙක් අතට, අර්බුදයේ වැඩි කොටසක් අපි නව අත්‍යවශ්‍යවාදයක් වැළඳ ගැනීමට බල කළෙමු. අවම ශක්‍ය ජීවිතයකට එහි ආකර්ෂණය තිබුනද, කුඩා කාලයේ ජීවත් වීමේ සිහිනය අපට ඉතා විශාල වූ බව අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් පිළිගත යුතුය. දැන් අපි නැවත නැඟී සිටිමින්, අසනීප හා හුදකලා වීම් වලින් තාවකාලිකව ජයග්‍රහණය කළ නමුත් පරාජයක් දැනේ. පැරණි මිත්‍යාවන් අත්හැරීම එතරම් වේදනාකාරී නොවූවත් නව බලාපොරොත්තු ඉක්මනින් අත් හැරීම වේදනාකාරී ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අප නැවත ජීවනයට නොපැමිණෙන්නේ මරණයට බව අවබෝධ කර ගැනීමේදී ශෝක වීමේ දෙවන රැල්ලක් ඇති විය හැකිය. වසංගතය ඇති වීමට බොහෝ කලකට පෙර සිටම මන්දගාමී වේදනාවෙන් අපව පීඩාවට පත් කළ ඒකාකාරී, ප්‍රීති නැති වැඩ කරන අපගේ ජීවිතයේ ආත්මය හිරිවැටෙන යථාර්ථය යන්නෙන් "සාමාන්‍ය අතට හැරීම" යන්නෙන් අදහස් කෙරේ. අර්බුදයක දැඩි, ඒකපුද්ගල වැලපීම හෝ සඳුදා උදෑසන රැස්වීම්වල බියකරු ශෝකය - අපි නැවත වැඩට යන විට, වඩාත් නරක දේ තීරණය කිරීමට අපට අපහසු විය හැකිය.

ඉතින්, පැරණි හා නව සාමාන්‍ය, අපේ පැරණි සහ නව ආත්ම අතර මෙම මූලික අවකාශය තරණය කිරීමට අපට උපකාර කළ හැකි වත් පිළිවෙත් තිබේද? එය කෙසේ හෝ අර්බුදය “වටිනවා” යැයි අපට හැඟෙනවාද?

පළමුවෙන්ම, සිරකරුවන් නැවත සමාජගත කිරීමේදී අපට උපකාරවත් මඟ පෙන්වීමක් ලබා ගත හැකිය. නිදහස් කිරීමට පෙර පැවැත්විය යුතු එක් ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරකමක් නම් බඩු තොගය : ඔබේ වත්කම්, ඔබේ චිත්තවේගීය සම්පත්, සබඳතාවල ශක්තිය මෙන්ම ඔබේ පරණ හා නව කුසලතාවයන් ගනන් ගන්න, එම නිසා ඔබට නැවත හැසිරවීමේදී කළ හැකි දේ සහ නැවත ඇතුළත් වීමෙන් පසු ඔබට වැළකී සිටීමට අවශ්‍ය අවස්ථා මොනවාදැයි ඔබ දනී.

දෙවැනි, අගුලු දැමීම කම්පනකාරී අත්දැකීමක් විය හැකි බව පිළිගන්න තවද ඔබ පැහැදිලි හේතුවක් නොමැතිව අඛණ්ඩව පවතින කනස්සල්ලට පත්වන පශ්චාත් කම්පන මානසික ආතතියෙන් පීඩා විඳිති. එම හැඟීම් නම් කර සගයන් හෝ මිතුරන් සමඟ සාකච්ඡා කරන්න. කම්පන සමහර විට "පශ්චාත් කම්පන වර්‍ධනය" සක්‍රීය කළ හැකි අතර, අවසානයේදී ජපානයේ කිංට්සුගිගේ සම්ප්‍රදායට සමානව, කැඩුණු මැටි භාණ්ඩ අළුත්වැඩියා කිරීම මෙන් උසස් පෞරුෂ වර්‍ධනයන් ඇති කරයි. ඉරිතැලීම් සඟවා තැබීම වෙනුවට එය අවධාරණය කරන අතර එමඟින් වස්තුව නැවත වරක් “බිඳුණු ඉතිහාසය” හිමි කර ගත් අතර මනෝවිද්‍යාඥ ස්කොට් බැරී කොෆ්මන් “දුෂ්කරතාවයේ අර්ථය සහ නිර්‍මාණාත්මකභාවය සෙවීම” පිළිබඳ ඔහුගේ ලිපියේ මෙසේ සඳහන් කළේය. එක්සත් ජනපදයේ පිරිමින්ගෙන් සියයට 61 ක් සහ කාන්තාවන්ගෙන් සියයට 51 ක් තම ජීවිත කාලය තුළ අවම වශයෙන් එක් කම්පන සහගත සිද්ධියක් වාර්තා කරන බව පෙන්වන පර්යේෂණයක් කෝෆ්මන් උපුටා දක්වන අතර ඔරොත්තු දීමේ මානව හැකියාව සැලකිය යුතු බව යෝජනා කරයි. පශ්චාත් කම්පන වර්ධනයේ එක් ප්‍රධාන කරුණක් නම් බිය උපදවන සිතුවිලි, හැඟීම් සහ සංවේදනයන් වැළැක්වීමට හෝ “ස්වයං-නියාමනය” කිරීමට වඩා සම්පූර්ණයෙන් ගවේෂණය කිරීමේ හැකියාව බව කෝෆ්මන් පෙන්වා දෙයි. ඊනියා “අත්දැකීමෙන් වැළකීම” අඩු මට්ටමක සිටින අය ජීවිතයේ ඉහළම වර්ධනයක් සහ අරුතක් වාර්තා කරති.

තෙවන, කෙනෙකුට තෑග්ගක් දෙන්න . එය ලැබීමෙන් අනෙක් පුද්ගලයා ඔබේ අනන්‍යතාවය තහවුරු කරන අතර ඔබව නැවත නැඹුරු කර ගැනීමට උපකාරී වේ. පිළිගැනීම හැර අන් කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවී සබඳතා නැවත ශක්තිමත් කර ගැනීමේ ඵලදායි ක්‍රමයක් තෑගි දීමයි. අගුලු දැමීමේදී අප බොහෝ දෙනෙක් අත්විඳ ඇති කරුණාව සහ සිහිය පවත්වා ගැනීමට එය හොඳ ක්‍රමයකි. ලී මින්ග්වේගේ “තෑගි සහ චාරිත්‍ර” සහ 1: 1 ප්‍රසංග මාලාව වැනි ප්‍රදර්ශන, අර්බුදකාරී කාල වකවානුවේදී එක් සංගීත ian යෙකු එකවර ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා ඉදිරිපත් කළ ප්‍රසංගය එතරම් ජනප්‍රිය වීම පුදුමයක් නොවේ. දෙකම තෑගි ය: සමීපභාවය සහ අවධානය, මානව සම්පත යන වටිනාම සම්පත් දෙකකි.

අවසාන, මතක තබා ගැනීම සඳහා ඉඩක් කපන්න සහ ආරක්ෂා කරන්න , අර්බුදයෙන් මතකයන් රැක ගැනීම සහ ඔබ තවමත් අත්විඳිය හැකි මිශ්‍ර හැඟීම් සමඟ රැඳී සිටීම සඳහා. මෙය දිනපතා භාවනා කිරීම හෝ සඟරා කිරීමේ පුහුණුවක් විය හැකිය. ඕනෑම නිතිපතා ක්‍රියාකාරකමක්, කෙතරම් කුඩා වුවත්, උපකාරී වේ. ඔබට ඉදිරියට ගෙන යාමට අවශ්‍ය අර්බුදයේදී ඔබ ඉගෙන ගත් දේ හඳුනාගෙන ඒවා ලියාගෙන වචනාර්ථයෙන් ඒවා සිහිවටන ලෙස තෑගි කරන්න. ඔවුන්ව ආරක්‍ෂිත ස්ථානයක තබා ගන්න, එක් දිනක් නියමිත වේලාව ආ විට ඒවා ඉවත් කර ඔබේ පවතින ශක්‍යතාවයෙන් විශ්මයට පත් වන්න, පැවැත්මේ අර්බුදයකින් ගැලවීම පමණක් නොව, ඔබව නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කර ගැනීමට සහ නැවත ඉදිරියට යාමට.