චිකිත්සාවේ ඇති පරස්පර විරෝධය: හොඳ පොලිස් නිලධාරියා සහ නරක පොලිස් නිලධාරියා යන දෙදෙනාම ක්‍රීඩා කිරීම
හොඳ පොලිස් නිලධාරියෙකු/නරක පොලිස් නිලධාරියෙකු ඇතුළත් කර පොලිස් ක්‍රියා පටිපාටියක් නාට්‍යකරණය කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වී ඇත.අවාසනාවකට මෙන්, සිනහව සඳහා ක්‍රීඩා කිරීම (එනම් අතිශයෝක්තියෙන්), එවැනි දර්‍ශන වලට අනුව මෙම ප්‍රවේශය විචක්ෂණශීලීව භාවිතා කිරීම පුදුම සහගත ලෙස සාර්ථක විය හැකිය. තොරතුරු ලබා දීමට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔවුන් නොසිතන දේකට එකඟ වීමට යමෙකුට ඒත්තු ගැන්විය හැකිය.
කෙටියෙන් කිවහොත්, එවැනි උපාමාරු ක්‍රමයක් තුළ, එසේ නම් කරන ලද “නරක පොලිස්කාරයා” සැකකරු කැළඹීමට, බිය ගැන්වීමට හා විරුද්ධ වීමට සැලසුම් කළ සැලැස්මේ කොටසක් ලෙස සැකකරුගෙන් ආක්‍රමණශීලීව ප්රශ්න කරයි. තවද, එවැනි සතුරු සම්මුඛ සාකච්ඡා ස්වාභාවිකවම අභිජනනය ඇති කරන තැනැත්තා තුළ බිය වැඩි කිරීම සහ කවුන්ටරය -ගෘහස්ථභාවය.
ඊට පටහැනිව, වඩාත් හොඳ කෝපාවිෂ්ට "හොඳ පොලිස්කාරයා" වන අතර, සාමාන්යයෙන් විමර්ශනයට සක්‍රියව සහභාගී වන නපුරු පොලිස් නිලධාරියා විත්තිකරු enත් කිරීමට සමත් වීමෙන් පසුව, වඩාත් සන්සුන් හැසිරීමක් පෙන්නුම් කර ඔහු කෙරෙහි වඩාත් සානුකම්පිත අවබෝධයක් පෙන්නුම් කරයි. එපමණක් නොව, යහපත් පොලිස් නිලධාරියා, විත්තිකරු වෙනුවෙන් උපකල්පනය කරමින් ඔහු සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්නේ නම් අඩු ද punishmentුවම් ලැබීමේ හැකියාව යෝජනා කරයි.
චූදිතයා හඳුනා නොගත් දෙය නම් ඒ සියල්ල විකාරයක් බව ය: පොලිස් නිලධාරියා ඔහුගේ පැත්තේ නොසිටින අතර මේ සියල්ල ඔහුට එරෙහිව නඩු පැවරීමට අවශ්‍ය අමතර දත්ත ලබා දීම සඳහා සකස් කරන ලද ක්‍රීඩාවකි. ඊට පටහැනිව, ඔහුව වරදකරු කිරීමට ඔවුන් දක්වන උනන්දුව ඔවුන් සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට හේතු වී තිබේ එකිනෙකා සමග , වංචනික ලෙස පරස්පර ලෙස පෙනී සිටීම හරහා. ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් යැයි කියන ස්ථාවරය හුදෙක් බුද්ධිමත් ක්රමයකි, විශේෂයෙන් විත්තිකරු මුලික ප්රශ්න කිරීම් වලට ප්රතිචාර නොදක්වා නම්, ඔහු වරදකරු කරවීම.
එවැනි රහසිගත ක්‍රියා පටිපාටියක් සදාචාර විරෝධී මෙන්ම බොහෝ අවස්ථාවලදී අනවශ්‍ය ලෙස ප්‍රහාරයට ලක් වී ඇත. නමුත් ඔරොත්තු දෙන, රඳවාගෙන සිටින පුද්ගලයින් සමඟ, නඩුවකට අත්‍යවශ්‍ය තොරතුරු ලබා ගැනීම සඳහා නිලධාරියෙකුගේ ගබඩාවේ එයට නිසැකවම තැනක් හිමි වේ. එපමණක් නොව, නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීම ඉක්මවා විවිධ සන්දර්භයන් තුළ බොහෝ විට සංකීර්ණ තාක්ෂණික සාකච්ඡා වලදී මෙම තාක්‍ෂණය භාවිතා කර ඇත. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, ද්විත්ව භූමිකාවන් රඟපාන තනි පුද්ගලයෙකුට එය ඵලදායීව පරිපාලනය කළ හැකිය.
නොසතුටට පත් දෙමව්පියන් මුරණ්ඩු, නොහොබිනා යෞවනයන් සමඟ අදාළ negative ණාත්මක හෝ ආපසු හැරවීමේ මනෝවිද්‍යා උපාමාරු අනුගමනය කිරීමට ඉගෙන ගෙන ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී. බොහෝ චිකිත්සකයින් ද - විශේෂයෙන් හැඳින්වෙන දේ ක්‍රියාත්මක කිරීමට නැඹුරු වූ අය චිකිත්සක විරුද්ධාභාසය - පිළිගත හැකි ලෙස මෙම විකෘති උපාංග වෙත ආපසු හැරෙන්න, ඒවා අවහිරතාවයෙන් ප්‍රතිකාර මාර්ගයක් ලෙස ඔවුන් දකින විට.
තවද, එය අධික ලෙස අවධාරණය කළ නොහැකි ය, එවැනි භාවිතය චිත්තවේගීයව තමන්ට පමණක් නොව සේවාදායකයාට වාසිදායක ය, මන්ද චිකිත්සකයින් ඔවුන්ගේ තාක්‍ෂණයන් සේවාදායකයාගේ සුභසිද්ධිය සඳහා අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම භාවිතා කරන්නේ නම් නීත්‍යානුකූලව උපාමාරු ලෙස නොපෙනේ.
හොඳ පොලිස්/නරක පොලිස් මැදිහත් වීම් වල සාර්‍ථකභාවය අවබෝධ කර ගැනීමට ප්‍රධාන කරුණ නම් ඒවාට පාදක වී ඇති මනෝ විද්‍යාව ග්‍රහණය කර ගැනීමයි. පැහැදිලිවම, සුහදශීලීව හා සැලකිල්ලෙන් ආමන්ත්‍රණය කරන ඕනෑම අයෙකු පාහේ ඔවුන් දළ වශයෙන් හෝ රළු ලෙස ළං වූවාට වඩා යහපත් ප්‍රතිචාරයක් දක්වනු ඇත. යමෙකුට ආමන්ත්‍රණය කළ ආකාරය හා එයට අනුරූපීව ප්රතිචාර දැක්වීමට දැඩි නැඹුරුවක් ද ඇත, උණුසුම සමඟ උණුසුම ද, ප්‍රතිවිරුද්ධ සීතල සමඟ සීතල ද ලබා දෙයි.
හොඳ පොලිස් නිලධාරියෙකු හා නරක පොලිස් නිලධාරියෙකු සමඟ සංයෝජනය කිරීම මෙම සහජ නැඹුරුව අවධාරණය කරන අතර, වඩාත් නිහතමානී හා සන්සුන්ව කටයුතු කිරීම ලබන්නාගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම අයෙකු සමඟ සහයෝගිතා (එදිරිවාදී) සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි කරයි.
සේවාදායකයින් තම ජීවිතයේ වෙනස්කම් සිදු කිරීමට කෙතරම් අභිප්‍රේරණය කළ හැකි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔවුන් එම කර්තව්‍යයට යම් නොපැහැදිලි බවක් නොනවත්වා ගෙන එන බව දන්නා කරුණකි. දුම්බීම අත්හැරීම හෝ වඩාත් ස්ථිර වීම වැනි සරල යැයි කිව හැකි අවස්ථා වලදී පවා, එවැනි මුල් බැසගෙන ඇති හැසිරීම් වෙනස් කිරීම හෝ ඉවත් කිරීම ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතීමෙන් ඔවුන්ගේ සාංකාව සැලකිය යුතු ලෙස ඉහළ නැංවිය හැකි අතර එය කල් දැමීම, වළක්වා ගැනීම, ප්‍රක්ෂේපනය සහ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම වැනි ප්‍රති-චිකිත්සක ප්‍රතික්‍රියා ඇති කරයි.
චිකිත්සකයෙකුට අනුකම්පා විරහිතව සමාව දීම හෝ අභියෝග කිරීම සඳහා, සේවාදායකයාගේ ප්‍රතිරෝධය බොළඳ හා සංවේදී නොවන අතර සේවාදායකයාට පුරුද්දක් වී ඇති දේ අත් නොහැරීමට හොඳ හේතුවක් තිබිය හැකිය (බොහෝ දුරට සිහිසුන්වුවත්). ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරෝධය දැන් වැඩි වැඩියෙන් හෝ “ස්ථාවර” නම්, එය සාමාන්යයෙන් තවමත් භීතිය හෝ ලැජ්ජාව ඇති කරන හැඟීම් අඩු කරන බැවිනි.
ඇත්තෙන්ම, ඔවුන්ගේ ක්‍රියා විරහිත හැසිරීම උපකල්පනය කිරීමෙන් ඔවුන්ට අඩු ශක්තියක් දැනීමට හැකි වන අතර, එදිනෙදා ජීවිතය අඩු කරදරයකින් තොරව කළමනාකරණය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වේ. සවිඥානිකව ඔවුන් වෙනස් වීමට කැමති විය හැකිය, නොදැනුවත්වම එයට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට ඔවුන්ට සිදු විය හැකිය. යම් දෙයක් ගැන සාමාන්යයෙන් "සිත් දෙකකින්" සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සිහිසුන්, මොළයේ කොටසක් දැනීම සහ සවිඥානක, (තාර්කික (හෝ නව-කෝටිකල්) කොටස) අතර අභ්යන්තර යුද්ධයක් පවතින බවයි.
මෙම චිත්තවේගී පක්ෂග්රාහීභාවය සැලකිල්ලට ගැනීමෙන්, සේවාදායකයාගේ දෙගිඩියාව පිළිබිඹු කරන (ශක්තිමත් කිරීමකින් තොරව) චිකිත්සකයෙකුගේ ආකල්පය වැළඳ ගැනීමේ ප්‍රායෝගිකභාවය යෝජනා කරයි. පරස්පර විරෝධී චිකිත්සක දිශානතියට අමතරව, අභිප්‍රේරණ වැඩි දියුණු කිරීමේ ප්‍රතිකාරය (එම්ඊටී) ලෙස හැඳින්වෙන න්‍යාය ද සේවාදායකයින්ගේ ප්‍රතිරෝධය කෙරෙහි අනුකම්පා කිරීම තුළ පුළුල් ලෙස පරස්පර විරෝධී වන අතර (directlyජුවම, අවම වශයෙන්) වෙනසක් සඳහා පෙනී සිටීම නොවේ.
ප්‍රතිකාර වලට ඔරොත්තු දෙන මත්පැන් පානය කරන්නන් සඳහා මුලින් නිර්මාණය කරන ලද මෙම ඉතා ගෞරවනීය ප්‍රවේශය වර්තමානයේ වෙනස් වෙනස් කිරීමට අපහසු හැසිරීම් විශාල ප්‍රමාණයක් භාවිතා කරයි. සේවාදායකයාගේ දෙගිඩියාව සමඟ එක්ව ක්‍රියා කරන අතර, එය චිකිත්සකයාගේ නිහතමානී, විචක්ෂණශීලීව සකස් කළ අවිනිශ්චිත භාවය සමඟ ගැලපේ. යෝජිත වෙනස ගැන අපහසුතාවයට පත් විය හැකි හා හානිකර විය හැකි දේ ගැන සහ මෙය සත්‍ය වශයෙන්ම එය ලුහුබැඳීමට සුදුසු කාලයක් දැයි යන්න පිළිබඳව චිකිත්සකයා හෘද සාක්ෂියට එකඟව විමසයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, චිකිත්සකයින්ට තර්ක කිරීමෙන් වැළකී සිටින ලෙසත් සේවාදායකයාගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් හෝ පසුබැසීම් සමඟ සංවේදනයෙන් පෙරළෙන ලෙසත්, සේවාදායකයෙකුට ප්රශංසා කළ හැකි සහ වැඩි ප්‍රයෝජනයක් ලබා ගැනීමට ඔවුන් දිරිමත් කළ හැකි භාවිත හා අවතක්සේරු කළ වත්කම් සෙවීමටත් උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
එක් අතකින් නවාතැන් හා සාමාන්‍යකරණය කිරීම තුළින් (එනම් ව්යාධි විද්‍යාත්මක ලේබල් කිරීම තහනම්) සේවාදායකයින්ගේ අධික නොසන්සුන්තාවයේ සෘණාත්මක කොටස ඔවුන් “භාර ගනී”, එබැවින් ධනාත්මක කොටස සමඟ වැඩි වැඩියෙන් හඳුනා ගැනීමේදී සේවාදායකයාට නව නිදහසක්, විමුක්තියක් පවා අත්විඳිය හැකිය. ස්වයං පාලනයේදී ස්වයං කාර්යක්ෂමතාව පිළිබඳ වඩාත් විශ්වාසදායක හැඟීමක් වර්ධනය කර ගන්න.
ඇතුළතින් පෙලඹවීම-පිටත සිට නොව-සේවාදායකයා සිදු වන ඕනෑම වෙනස් වීමක් "අයිති කර ගැනීමට" ඇති ඉඩකඩ වැඩි කරන අතර කලින් ඔවුන් මඟ හැරිය ස්වයං නිර්ණයකට මුහුණ දෙයි. මන්ද, චිකිත්සකයා හිතාමතාම සේවාදායකයාට දේවල් භාර දෙයි, එදිරිව ඔවුන්ට තමන්ට හොඳම දේ තීරණය කළ යුතුය (චිකිත්සකයා නිතිපතා කළත්, ප්‍රවේශමෙන් වුවද, ඔවුන් සලකා බැලිය යුතු දේ පෙන්වා දෙන්න).
මෙම වෙනස-ඇති කිරීමේ ක්‍රමය භාවිතා කරමින් චිකිත්සකයින් සඳහා මූලික පාඨය සටහන් කරයි:
චිකිත්සකයාගේ පරමාර්ථය නම් සේවාදායකයා ඔහුගේ අක්‍රිය හැසිරීම් වල ප්‍රතිවිපාක වඩාත් නිවැරදිව ග්‍රහණය කරවා ගැනීම සහ එහි සාධනීය අංශ අවතක්සේරු කිරීම ආරම්භ කිරීමයි. MET නිසි ලෙස පැවැත්වූ විට, සේවාදායකයා මිස චිකිත්සකයා නොව වෙනස සඳහා තර්ක ඉදිරිපත් කරයි. . . . ඉතා ප්‍රතිවිරුද්ධ ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් වන සහ සෑම අදහසක් හෝ යෝජනාවක්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන බවක් පෙනෙන සේවාදායකයින්ට මෙම උපායමාර්ගය විශේෂයෙන් ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. (සිට අභිප්‍රේරණ වැඩි දියුණු කිරීමේ ප්‍රතිකාර අත්පොත, 1992)
එම්ටීඊයෙන් ඔබ්බට, සේවාදායකයින් උපාය මාර්ගිකව ව්‍යාකූල කර පුදුමයට පත් කරන බොහෝ පරස්පර විරෝධී ක්‍රම පවතින අතර, ගැඹුරු වූ නමුත් තමන්ම පරාජය කළ හැසිරීම් නැවත පරීක්‍ෂා කරන ලෙස කුතුහලයෙන් ආරාධනා කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම istsණාත්මක හැසිරීම් වල වාසිදායක අංශ ද ඇති බව මෙම චිකිත්සකයින් අගය කරති.
මේ විෂය ගැන මගේම පොතක් ( මනෝචිකිත්සාවේ පරස්පර විරෝධී උපාය මාර්ග, 1986), මෙම ප්‍රති-අවබෝධාත්මක ක්‍රම බහුල ලෙස විස්තර කරයි-සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද සහ ඇයි. මෙහි මම සරලව යෝජනා කරන්නේ බොහෝ දේ සැලසුම් කර ඇත්තේ සේවාදායකයා සමඟ චිකිත්සක සැකයෙන් සැකසීමෙන් වෙනස්කම් ප්‍රවර්‍ධනය කිරීම සඳහා බවයි. සේවාදායකයාට චිකිත්සකයාගේ වචන නිහතමානී (“හොඳ පොලිස් නිලධාරියා”) එදිරිව බයිට් කිරීම (“නරක පොලිස් නිලධාරියා”) වුවද, ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන් වහාම වෙනස් වීම පහත් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ.
මෙය අප පටන් ගත් තැනට අපව ගෙන යයි - එනම් සේවාදායකයාගේ බොහෝ දුරට යටි සිහිය නැතිවීම වෙනස් වීම වළක්වයි. එබැවින් සේවාදායකයෙකුගේ අවිනිශ්චිතතාවයේ මෙම අහිතකර පැත්තට ගෞරව කිරීම තුළින් චිකිත්සකයින්ට ඔවුන්ගේ සාර්ථක වීමේ අවස්ථා වැඩි කර ගත හැකිය.
එය හොඳ පොලිස් නිලධාරියාගේ අවබෝධය සහ දයානුකම්පිත සහයෝගය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම තුළින් නරක පොලිස් නිලධාරියාගේ දැඩි හෘදයාංගම ප්‍රවේශය උපකල්පනය කිරීමට හෝ මෘදු කිරීමට චිකිත්සකයින් උත්සාහ කරන බවක් පෙනේ. වෙනස්කම් කෙරෙහි සේවාදායකයාගේ යටි හිතේ ඇති අකමැත්ත ගැන ආලෝකයට ගෙන ඒමෙන් සහ අනුකම්පා උපහාර දැක්වීමෙන්, සේවාදායකයා - ස්වාධීනව - තම නොපැහැදිලිභාවයේ ධනාත්මක කොටස වඩාත් ශක්තිමත්ව හා කැපවීමෙන් හඳුනා ගැනීමට ඔවුහු සේවාදායකයා යොමු කරති.
“සමහර විට මෙය ඔබට අමාරු විය හැකිය” යනුවෙන් චිකිත්සකයා ශබ්ද නඟා කාරුණිකව දෙගිඩියාවෙන් සිටීම - එවැනි වෙනසකට සාර්ථකව මුහුණ දීම සඳහා සේවාදායකයාගේ සම්පත් අවධාරණය කරන අතරම, සේවාදායකයාට ප්රතිචාර දැක්වීමට පොළඹවා ගත හැකිය: “නැහැ, මම හිතන්නේ මම හිතන්නේ පුළුවන් අපි කතා කරපු දේවල් කරන්න පටන් ගන්න. හා මේ මට කලින් කළාට වඩා වැඩි මඟ පෙන්වීමක් සහ පිටුබලයක් මට ලැබෙනවා. ”
© 2021 ලියොන් එෆ්.සෙල්ට්සර්, ආචාර්ය. සියලු හිමිකම් ඇවිරිණි.
රසවත්
ඔබ නිදි නැති වූ විට ඔබේ ශරීරය තුළ කුමක් සිදු වේද?
