තරහ පුද්ගලයෙක් සිටීද?

අපේ පොප්-මනෝවිද්‍යා යුගයේ, හවුල්කරුවන් එකිනෙකාගේ පෞරුෂත්වයේ ආබාධ හඳුනා ගැනීමට අන්තර්ජාලයට යාමට උනන්දුවක් දක්වන විට, මම නිතරම “කෝපයට පත් වූ පෞරුෂය” ගැන අසමි.

ස්නායු විද්‍යාව පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණයකි, නමුත් කෝපය නොවේ. කලබල වීම, ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව, වරදකාරිත්වය, මානසික අවපීඩනය, තනිකම - ස්නායු රෝගවාදයේ පැති පමණක් වූ විට චෝදනා කළා තමන් හෝ අන් අය මත ඔවුන් කෝපය ඇති කරයි. දොස් පැවරීම ඉගෙන ගත හැකි මුහුණ දීමේ යාන්ත්‍රණයක් මිස පෞරුෂ ලක්ෂණය නොවේ.

“කෝපයට පත් වූ පෞරුෂයක්” නොමැති වුවද, පහත දැක්වෙන ආකල්ප සහ පුරුදු නිදන්ගත කෝපය හා අමනාපය පිළිබඳ සහසම්බන්ධයන් වේ.

අයිතිය

මගේ අයිතිවාසිකම් සහ වරප්‍රසාද අනෙක් මිනිසුන්ට වඩා උසස් ය. සබඳතාවලදී, මට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට ඇති මගේ අයිතිය මට අවශ්‍ය දේ ලබා නොදීමේ ඔබේ අයිතිය අභිබවා යයි.

පුද්ගලික පාලනයෙන් තොර දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න

ගමනාගමනයේදී ඔවුන් අවධානය යොමු කරන්නේ අධිවේගී මාර්ගය සැලසුම් කළ යුතු ආකාරය සහ විදුලි පහන් සමමුහුර්ත කර තිබිය යුතු ආකාරය සහ අනෙක් පුද්ගලයින් ධාවනය කරන ආකාරය පිළිබඳව ය. සබඳතාවලදී ඔවුන් හවුල්කරුවන්ගේ හැසිරීම් හා ආකල්ප හැසිරවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති.

බාහිර හැඟීම් නියාමනය කිරීම

ඔවුන් පරිසරය පාලනය කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ හැඟීම් නියාමනය කිරීමට උත්සාහ කරති.

හැඟීම් පරිසරයේ නැත. හැඟීම් අප තුළ ඇති අතර ඒවා නියාමනය කළ යුතු තැන එයයි.

බාහිර පාලන ස්ථානය

ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම, ඇත්තෙන්ම ඔවුන්ගේ ඉරණම, ආත්ම ශක්තියෙන් පිටත බලවත් බලවේග විසින් පාලනය කරන බව ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර, එය අපරාදේ, ඔවුන් එය භාර ගැනීමට යන්නේ නැත.

වෙනත් දෘෂ්ටිකෝණයන් දැකීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම

ඊගෝ තර්ජන ලෙස ඔවුන් විවිධ දෘෂ්ටිකෝණයන් දකී.

අපහසුතාවයට අඩු ඉවසීම

අපහසුතාවයට සාමාන්‍යයෙන් හේතු වන්නේ අඩු භෞතික සම්පත්-වෙහෙස, කුසගින්න, නින්ද අහිමි වීමයි. ඔවුන් අසාධාරණකම් අසාධාරණ ද punishmentුවම් සමඟ පටලවා ගනී. බොහෝ කුඩා දරුවන් මෙන්ම අසහනයද ඉක්මනින් කෝපයට පත් වේ.

නොපැහැදිලි බව අඩු ඉවසීම

නිසැකකම එය චිත්තවේගීය තත්වයක් මිස බුද්ධිමය තත්වයක් නොවේ. නිශ්චිත බවක් දැනීමට නම්, අප විසින් සකස් කරන ලද තොරතුරු ප්‍රමාණය සීමා කළ යුතුය. අපැහැදිලි භාවයට ඊගෝ තර්ජනයක් විය හැකි යැයි ඔවුන් දකින වැඩි තොරතුරු සැකසීම අවශ්‍ය වේ.

දොස් පැවරීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම

ඒවා විසඳීමට වඩා ගැටලු සඳහා වරද ආරෝපණය කිරීම ගැන ඔවුහු වැඩි අවධානයක් යොමු කරති. මෙය ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් වැඩිදියුණු කර ගැනීමට බල රහිත කරයි.

ඔවුන් දොස් පවරන අය කුලී රහිතව තම හිසෙහි ජීවත් වී ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් ආධිපත්‍යය දරති.

බිඳෙන සුළු මමත්වය

ක්ෂීරපායින් තුළ කෝපය පරිණාමය වූයේ ආරක්‍ෂක හැගීමක් ලෙස ය. එයට අවදානම සහ තර්ජනය පිළිබඳ අවබෝධයක් අවශ්‍ය වේ. අපට වැඩි අවදානමක් දැනෙන තරමට, අපට තර්ජනය වැඩි වනු ඇත. (තුවාල ලැබූ හා කුසගින්නේ සිටින සතුන් කෙතරම් කුරිරු විය හැකිය.) නූතන යුගයේ අප දකින තර්ජන බොහෝ දුරට ඊගෝ කෙරෙහි පමණි.

එතරම් ආරක්‍ෂාව අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන ආත්ම අවශ්‍යතාව දිගු කාලීන යහපත සඳහා ක්‍රියා කරනවාට වඩා, ක්‍රියාකාරී නොවී, ආවේගශීලීව කෝපයේ ඇඩ්‍රිනලින් හරහා බලයේ තාවකාලික හැඟීම් සෙවීමට, ක්‍රියාශීලී නොවී ස්වයං හැඟීම දුර්වල කරයි. කෝපයට පත් පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම ඔවුන්ගේ දිගු කාලීන යහපත සඳහා වූ විට එය සාමාන්‍යයෙන් අහම්බයකි.

ඉහත කිසිවක් පෞරුෂ ලක්ෂණය නොවේ. ඉහත සියල්ල උගත් පුරුදු සහ ආකල්ප ය. පෞරුෂත්ව ලක්‍ෂණ මෙන් නොව පුරුදු හා ආකල්ප පුරුදු භාවිතයෙන් වෙනස් වීමට ඉඩ ඇත.

අපට දොස් පවරනවාට වඩා වැඩි දියුණු කිරීමට ඉගෙන ගත හැකිය. සබඳතාවලදී අපට වෙනත් දෘෂ්ටීන් අවතක්සේරු කිරීම වෙනුවට දුරදක්න දැක්ම ඉගෙන ගත හැකිය - ඉදිරි දැක්ම දෙකම එකවර දැක ගැනීමේ හැකියාව.

පවුල් සබඳතාවලදී, අපට දයානුකම්පිත ස්ථීරභාවය ඉගෙන ගත හැකිය - අපගේ අයිතිවාසිකම් සහ මනාපයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමින්, ආදරණීයයන්ගේ අයිතිවාසිකම්, මනාපයන් සහ අවදානම් වලට ගරු කරමින්.