ඔබේ සම්බන්ධතාවය ගැන ක්‍රමානුකූලව සිතන්නේ කෙසේද?
ක්‍රමානුකූලව සිතීමෙන් සිදුවන්නේ කුමක්ද සහ ඒ ගැන කුමක් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳව බොහෝ දේ හෙළිදරව් කළ හැකි නමුත් චර්යාත්මකව සිතනවා සේම එය හේතු සාධක හා හැසිරීම් රටා ගැන සිතීමට වඩා වෙනස් වන අතර මනෝ විශ්ලේෂණ හෝ සංජානන-චර්යාත්මක චින්තනයට වඩා ඉගෙනීමට අපහසුය. . අධ්‍යයනය කිරීම දුෂ්කර කරවන පද්ධතිමය චින්තනයේ ප්‍රධාන ලක්‍ෂණ නම් පෞරුෂයේ අදාළ නොවීම, හිතාමතාම අවධාරනය කිරීම සහ ස්වාධීන නළු නිළියන් ලෙස නොව සබඳතා ජාලයක් තුළ මිනිසුන් බැඳී සිටීමයි.
පරිණාමවාදී න්‍යාය පවසන්නේ ජානමය වෙනස්කම් විපාක අනුව තෝරා ගන්නා අතර අදාළ ප්‍රතිවිපාකවලට ජීවියාගේ පැවැත්ම, ප්‍රජනන සාර්ථකත්වය සහ දරුවන්ගේ පැවැත්ම ඇතුළත් බවයි. ජෛව විද්‍යාත්මක හා උගත් විපාක හෝ ඒවා නොමැති වීම ඇතුළත් ප්‍රතිවිපාක මගින් චර්යාත්මක වෙනස්කම් තෝරා ගන්නා බව චර්යා ධර්ම පවසයි. පද්ධති න්‍යාය පවසන්නේ හැසිරීම් තෝරා ගනු ලබන්නේ ත්‍යාග ඇතුළත්ව අදාළ පද්ධතියේ බලපෑම මත පමණක් නොව පද්ධතියේ සුමට ක්‍රියාකාරිත්වය ඇතුළුව බවයි. මේ අනුව, ගැහැනු ළමයෙක් ඇඳිරි නීතිය බිඳ දමන්නේ එය සිත් ඇදගන්නා සුළු නමුත් මූලික වශයෙන්, සමහර විට, එය ඇගේ දෙමාපියන් ප්‍රසංගයට සහභාගී වීමට හේතු වන බැවිනි.
ක්‍රමානුකූල චින්තනය අපගේ චේතනාවන් නිසා අප හැසිරෙන බව යන බුද්ධිමය න්‍යායට එරෙහි වන අතර එය සාමාන්‍යයෙන් අපට කුඩා කාලයේ උගන්වන න්‍යායකි. මෙම ජන මනෝ විද්‍යාව අපේ භාෂාවෙන් ද ඇතුළත් වන අතර විෂයයන් ක්‍රියා පද සමඟ බලපෑම් ඇති කරයි. උෂ්ණත්ව පාලකයක් සීතල වන බව "නොතේරෙන අතර" උදුන ක්‍රියාත්මක කිරීමට "තීරණය" නොකරන්නේ නම්, පද්ධතිමය වශයෙන් ස්වාමිපුරුෂයෙක් තමා සුළු කොට සලකන බව වටහාගෙන "වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට" තීරණය කරයි.
පද්ධති න්‍යාය පිළිබඳ කෙටි දළ විශ්ලේෂණයක් නම්, මිනිසුන් තමන් සිටින තත්වයන් සහ සබඳතා නිර්වචනය කරන්නේ පද්ධතිය සුමටව ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා විවිධ නිර්වචන කෙතරම් ඵලදායීද යන්න අනුව, තත්වයේ නිර්වචනය අනුව "සුමටව" යන්න අර්ථ දැක්වීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, බඳවා ගත් අය වෙහෙසට පත් වී බිය ගැන්වී එකිනෙකාට බැඳුනහොත් ඇරඹුම් කඳවුරක් සුමටව ක්‍රියාත්මක වන අතර, ආරම්භක කඳවුරක් ලෙස හැඳින්වෙන විවාහයකට ඇණවුම් කරන කෙනෙකු හා අණ යටතේ කටයුතු කරන අයෙකු සම්බන්ධ වේ. ආත්මික පසුබැසීමක් ලෙස අර්ථ දැක්වුන විවාහ දිවියක් යුවළක් අන් අය සමඟ ඇසුරු කිරීම අඩු කර කිසි විටෙකත් එකිනෙකාට පරස්පර විරෝධී නොවන්නේ නම් එය සුමටව සිදු වේ.
සම්බන්ධ පුද්ගලයින් හැර විවාහ වර්ග වල වචන මාලාවක් වර්ධනය කර ගැනීම උපකාරී වේ. “අවසාන ආදර කතාව”, “මරණය දක්වා ද්වන්ධ සටන” සහ “පල්ලිය පාසල” මේ සියල්ල මම දැක ඇති විවාහයන් ය. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න විස්තර කිරීම සඳහා නිශ්චිත විවාහ භාවිතා කිරීමටද එය උපකාරී වේ. "අපි පෙට්රුචියෝ සහ කේට් වෙත ඇදී ගියත් අපි ඔතෙලෝ සහ ඩෙස්ඩිමෝනා වෙත ලිස්සා යමින් සිටිමු." "ඔබට මොනිකා සහ ටොම් සෙලෙක් හෝ මොනිකා සහ චැන්ඩ්ලර් වීමට අවශ්‍යද?"
සියල්ලටත් වඩා, සිතීම ක්‍රමානුකූලව සමීකරණයෙන් පෞරුෂය ඉවත් කරයි. පෞද්ගලිකත්වය වැනි අදහස් වලට මඟ පාදන්නේ, “මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය අපැහැදිලි ය, මම පිළිවෙළකට සිටිමි; මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය පිළිවෙලට විය යුතුයි. " ක්‍රමානුකූලව සිතීම, “මගේ සහකරුට සහෝදරත්වයක් අවශ්‍යයි, මට බෝනික්කාගාරයක් අවශ්‍යයි” වැනි සිතුවිලි ඇති වේ. හ්ම්ම්. " ඔබේ සහකරු ඔබට ගෞරව නොකරයි කියා සිතනවා වෙනුවට, ඔබ සිතන්නේ සබඳතාවක් යන්නෙහි එක් නිර්වචනයක් (කපිතාන් සහ කාර්ය මණ්ඩලයද? බම්පර් කාර්ද?) ප්‍රවර්‍ධනය කිරීමට හවුල්කරු උත්සාහ කරන බවයි. .
යුවළගේ ප්‍රතිකාර සඳහා මගේ ප්‍රවේශයේ හරය මෙහි අදාළ වේ. මෙම යුවළ කුමක් සමඟ පොරබදමින් සිටියද සහ මම තෝරා ගන්නා න්‍යායික ප්‍රවේශය කුමක් වුවත්, මම සැමවිටම කරන්නේ එකිනෙකාට සැලකීම සහ විශේෂයෙන් ඔවුන් එකිනෙකාට කියන දේ නිරීක්ෂණය කිරීමයි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ඇඹුල් සටහනක් ලෙස මගේ සිතට වදින යමක් පැවසුවහොත් මම "කල් ඉකුත්වීම" යන සලකුණ තබමි. මම යමක් කියමි, "කලත්‍රයා (හෝ ඒ ගැන) කලත්‍රයා (හෝ බිරිඳක් බිරිඳකට හෝ කුමක් හෝ) කතා කරන්නේ එලෙසද?" ඔවුන් එපා කියනවා නම්, මම නැවත වරක් උත්සාහ කරන්නැයි පුද්ගලයාට ආරාධනා කරමි, මෙවර කතා කරන්නේ කෙනෙකුගේ සහකරු / සහකාරියට (හෝ ගැන) කතා කරන ආකාරයට ය.
ඔවුන් ඔව් යැයි පැවසුවහොත්, ඔවුන් ක්‍රියාත්මක කරන ආකාරයේ විවාහයක අනපේක්ෂිත ප්‍රතිවිපාක මට මතු කළ හැකිය. (උදාහරණයක් වශයෙන්, විවාහය බාලාංශ පාසලක් මෙන් කරගෙන යන විට, බාලාංශ ගුරුවරුන් සහ බාලාංශ සිසුන් අතර වැඩි ලිංගික සම්බන්ධතාවයක් නොමැති බව මම පෙන්වා දිය හැකිය.) එම ප්‍රකාශය අදාළ භූමිකාවන් සමඟ සමපාත වූයේද යන්න පිළිබඳව ඔවුන් එකඟ නොවන්නේ නම්, අපි ඒ ගැන කතා කරමු. .
කල් ඉකුත් වීමේ ලකුණෙන් යුවළට ප්‍රයෝජන ලැබිය හැකිය. ඔබේ සහකරු ඔබට එකඟ නොවන යමක් කියන විට එය භාවිතා නොකිරීමට ප්‍රවේශම් වන්න; ඔවුන් එය පැවසූ ආකාරයට ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම් පමණක් එය භාවිතා කරන්න. එවිට ඔවුන්ගේ කතා කිරීමේ ක්‍රමය කුමන ආකාරයේ සම්බන්ධතාවක් ප්‍රවර්‍ධනය කරන අතර ඔබ දෙදෙනා අතර කුමන ආකාරයේ සම්බන්ධතාවක් තිබිය යුතුද යන්න ගැන කතා කරන්න.
අන් කිසිවක් නොවේ නම්, මිත්‍රශීලී, සහයෝගයෙන් කල් ඉකුත් වීමේ අවකාශය නැවත සම්බන්ධ වීමට හොඳ තැනක් වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අත්වැරදීමක ආරම්භයේදී කල් ඉකුත් වීමේ සලකුණ භාවිතා කළ යුතුය. ඔබ ළදරු පාසලක් ලෙස කතා කරන පළමු අවස්ථාව ඔබ නොසලකා හැරියහොත්, ඔබ බොළඳ ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඉඩ ඇති අතර, පසුව ඔබ කල් ඉකුත් වීමේ සලකුණ කරන විට ඔබ දැඩි සටනක යෙදී සිටී. කෙසේ වෙතත්, කාරණා සමථයකට පත් වූ පසු, යුවළ විවාහ රේල් පීල්ලෙන් ඉවත් වී කෝපාවිෂ්ඨ මාවතට ගිය විට එකට සෙවීමට ඔබට උත්සාහ කළ හැකි අතර, දේවල් ආරම්භ වන විට කාලය එළඹීම සඳහා ඇමතීමේ වාසි ඔබට සමාලෝචනය කළ හැකිය.
කල් ඉකුත්වීම සහ දේවල් කතා කිරීමට අමතරව (එය “මෙටකොමියුනිකේෂන්” ලෙස හැඳින්වේ), ඔබට අවශ්‍ය නැති ආකාරයේ විවාහයක් නොදැනුවත්වම ක්‍රියාත්මක කරනවාට වඩා ඔබට කැමති ආකාරයේ විවාහ ප්‍රවර්‍ධනය කිරීමට ද ඔබට පියවර ගත හැකිය. තුළ සිටින්න. දෙවැන්න බොහෝ විට විෂම කව ස්වරූපය ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, සම-පාසල් ආකාරයේ විවාහයකදී, භාර්යාව කන්‍යාභාවයෙන් හෝ බැණ වදින අතර සැමියා ගෘහස්ත ලෙස පෙනී සිටින නමුත් නව යොවුන් වියේ පිපිරීම් ඇති කරයි. ඔහුගේ නව යොවුන් වියේ පිපිරීම් නිසා ඔහුට බැණ වැදීම වැනි හැඟීමක් ඇයට ඇති විය හැකි අතර අනෙක් අතට, දෙදෙනාම කැමති විවාහය ප්‍රවර්‍ධනය කරනවාට වඩා අනෙකාට ප්‍රතික්‍රියා කරති.
මෙම අවසාන අදහස හices තුළින් ප්‍රකාශයට පත් වූ සොනෙට් එකකින් ප්‍රකාශ කිරීමට මම උත්සාහ කළෙමි.
"විවාහ පිළිබිඹු"
මම ඇයව විවාහ කර ගත්තා නම් මම ඔහු වන්නෙමි.
ඔහුගේ නිහතමානීකම වෙනත් ආකාරයකින් ඔබට පැහැදිලි කළ හැක්කේ කෙසේද?
ඇගේ කෝපය, හිතුමතේගේ උන්මන්තක හැසිරීම
ඕනෑම අයෙකු සංවේදනයෙන් නිහ silence කිරීමට උත්සාහ කරයි.
ඇයගේ අනපේක්ෂිත පහරදීම්
ඔහු කැරිබියන් සුළි කුණාටුවක් වගේ.
ඔහුගේ බැමි, බිත්ති සහ වැලි කොට්ට වැරදි නැත.
ඇගේ වැස්සෙන් ආරක්ෂාව නොසොයන්නේ කවුද?
ඔහු සැඟවෙන තරමට. පහර දිය යුතුය
ඔහුගේ ගල් බාධක හරහා විනිවිද යාමට.
ඉතින්, ඇය රණ්ඩු වන විට ඔහු කිසි විටෙකත් ආපසු සටන් නොකරයි,
ඒ නිසා ඇගේ පාළු කෝපය කිසි විටෙකත් පහව යන්නේ නැත.
ප්‍රතිචාරයක් සඳහා ඇය කුණාටු කළ නමුත් ඔහු එය කල් දමයි.
මම ඔහුව විවාහ කර ගත්තා නම් මම ඇය වන්නෙමි.
ද්වාරය මත ජනප්රියයි
සුනඛයින් හා igරන්ගේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම
