එයට මරණ කීයක් ගත වේද? ප්‍රින්ස් නවතම ය
අන්තර්ගතය
අධික ලෙස පානය කිරීමෙන් ප්‍රින්ස් මිය ගියා. ප්‍රවෘත්ති වලින් කියැවෙන්නේ එය medicationෂධ අධික මාත්‍රාවක් බව නමුත් එය මුළු කතාවම නොවේ: ඔහුගේ මරණය සිදු වූයේ නිදන්ගත වේදනාව වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර සඳහා වූ අපගේ සාමූහික මාත්‍රාවෙන්. මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතයට එරෙහිව ශූරයකු වූ ප්‍රින්ස් වෛද්‍ය විද්‍යාව හා සංස්කෘතියට ගොදුරු වූ අතර ඔහු අතින් අල්ලා ගත් අතර දයානුකම්පාවේ නාමයෙන් ඔහුව ප්‍රපාතයෙන් ඉවතට ගෙන ගියේය.
නිදන්ගත වේදනාව අධික ලෙස වෛද්‍යකරණය කිරීම අපේම සාමාන්‍ය බුද්ධිය තුළ මුල් බැසගෙන ඇති බැවින් අපි සියළු දෙනාටම මදක් සවිඥානක වීම අවශ්‍යයි.
එය අපේ වරදක් නොවේ. අප සෑම කෙනෙකුම දැඩි වේදනාවක් අත්විඳ ඇති අතර වේදනා නාශක medicationෂධය එය ඉවත් කළ විට එය කෙසේ වේදැයි අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් දනිති. කැලිෆෝනියාවේ මුහුදු වෙරළේදී පැයකට පෙර මෝර්ෆින් එන්නතක් ලබා දීමෙන් සිදු වූ වේදනාවේ වේදනාව ඉවත් කළ විට මට වයස අවුරුදු අටයි. මෙම සහනය කෙතරම් නාටකාකාරද යත්, මම වචනයේ පරිසමාප්තව හ criedා වැලපුන අතර, එම හදිසි සහනය දැක මගේ මව මා සමඟ හ criedා වැලපුණා. ඇත්තෙන්ම ඇය කළා. අපි ආදරය කරන මිනිසුන් වේදනාවෙන් සිටින විට එය අවශ්‍ය නොවන්නේ කවුද?
වේදනාවම ඉවත් කළ යුතු යැයි සිතීම සාමාන්‍ය බුද්ධියකි. මෑතකදී දෂ්ට කිරීමෙන්, දෂ්ට කිරීමෙන් හෝ තුවාලයකින් හෝ දණහිසේ වේදනාවෙන් දිගු වේලාවක් පීඩා විඳින විට හෝ කොන්දේ අමාරුවකින් වුවත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යයකි. ඔක්කොම එකයි නේද? වේදනාව වේදනාව නේද?
නැත, එය නොවේ. "වේදනාව" යන වචනය පමණක් සමාන වේ.
නිදන්ගත වේදනාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පටක සුව කිරීම සඳහා ප්‍රමාණවත් කාලයක් ගත වූ පසුවත් පවතින වේදනාවයි.
නිදන්ගත වේදනාව පටක හානි පිළිබඳ තියුණු සංඥාවකට වඩා දුෂ්කර චිත්තවේගයකට සමානය.නිදන්ගත වේදනාව සෑම තැනකම තිබේ - මැදිවියේ හෝ ඊට වැඩි වැඩිහිටියන්ගෙන් තුනෙන් එකක් පමණ එය දරයි. තුවාලයේ ප්‍රමාණය සමඟ එය දුර්වල ලෙස සම්බන්ධ වේ.
නිදන්ගත වේදනාවක් ඇති අය සඳහා ජීවිතය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ලොකුම නිර්ණායකය වන්නේ වේදනාවේ ප්‍රමාණය නොව, මානසිකව වේදනාව හැසිරවිය යුතු ආකාරයයි .1
මෙන්න පා පහර මාස 3 කට පෙර රෝග පාලන මධ්‍යස්ථානය (සීඩීසී) දශක ගණනාවක දත්ත දෙස බලා ඉතා සෘජුවම පැවසුවේ “නිදන්ගත වේදනාව සඳහා ඔපියොයිඩ් නිතිපතා භාවිතා නොකරන්න” කියායි.
ඉතිං ඔබට කුමක් කළ හැකිද?
සීඩීසී සතුව එයට පිළිතුරක් ද තිබුණි: “නිදන්ගත වේදනාව සඳහා nonෂධ නොවන ප්‍රතිකාර ක්‍රම (ව්‍යායාම සහ සංජානන චර්යාත්මක ප්‍රතිකාර වැනි) සහ නොපියෝයිඩ් නොවන pharmaෂධීය ප්‍රතිකාර ක්‍රම (ගිනි අවුලුවන විරෝධී වැනි) භාවිතා කරන්න.”
එය ඉතා හොඳ මඟ පෙන්වීමක් වන අතර ඔහුගේ වෛද්‍යවරුන් එය කළා නම් සමහර විට ප්‍රින්ස් අද ජීවතුන් අතර සිටින්නට ඇත.
නිදන්ගත වේදනා වැඩ සඳහා සංජානන චර්යා චිකිත්සාව (සීබීටී) ඇයි කියා අපි දැන් ඉගෙන ගන්නෙමු. සති දෙකකට පෙර ඇමරිකානු වේදනා සංගමය (ඒපීඑස්) පුවත්පත් නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටියේ සීබීටී “මනෝවිද්‍යාත්මක නම්‍යශීලීභාවය” වැඩි කරන බව පෙන්වන දත්ත උපුටා දක්වමින් නිදන්ගත වේදනාවට ප්‍රතිකාර වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක නම්‍යතාවය මූලික විය හැකි බවයි.
මනෝවිද්‍යාත්මක නම්‍යශීලීභාවය යනු පිළිගැනීමේ හා කැපවීමේ ප්‍රතිකාරයේ (ACT) යටින් පවතින වෙනස් වීමේ ආකෘතියේ නමයි - මෙය සීබීටී මාදිලියක් ලෙස සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේ මීට වසර 34 කට පෙරය. විද්‍යාත්මක සාක්‍ෂි මත පදනම්ව, ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාත්මක සංගමය විසින් ACT අඛණ්ඩව හෝ නිදන්ගත වේදනාව සඳහා දැඩි ලෙස සහාය දක්වන බව ලැයිස්තුගත කර ඇත.
මනෝවිද්‍යාත්මක නම්‍යශීලීභාවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අත්දැකීම් දුෂ්කර වුවත් ස්වයං දයානුකම්පාවෙන් හා කුතුහලයෙන් යුතුව අභ්‍යන්තර අත්දැකීම් සඳහා විවෘත වීමේ හැකියාව සහ අර්ථවත් වටිනාකම් පදනම් කරගත් ක්‍රියාවන් කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කිරීමේ හැකියාවයි. මම මෑතකදී TEDx කතාවේදී පැවසූ කම්පාව සමඟ මගේ පෞද්ගලික අරගලය තුළින් මම මුලින් එම ක්‍රියාවලීන් වලට මුහුණ දුන්නෙමි - නමුත් මෙම සංයෝජනය නිදන්ගත වේදනාවේ ප්‍රතිඵල පිළිබඳ ප්‍රබල පුරෝකථනය කරන්නෙකු බව පෙනේ. ඒපීඑස් පුවත්පත් නිවේදන, ACT සමඟ පමණක් නොව වෙනත් සීබීටී වල තත්වය එයයි.
නිදන්ගත වේදනාව අත්යවශ්ය කියවීම්
නිදන්ගත වේදනාවට හේතුව තීරණය කිරීමට ප්‍රශ්න හතරක් උපකාරී වේ
බෙදාගන්න
සංගීතය සහ මොළයේ ත්‍යාග සහ බන්ධක පද්ධති
