නායකයින් බාධා කිරීම් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? නව සිතියම් සාදන්න
අන්තර්ගතය
- නව ලෝකය සිතියම් ගත කිරීම පිළිබඳ පුනරුද ප්‍රඥාව
- අපේ කතන්දර යාවත්කාලීන කිරීමට කාලයයි
- තරඟකාරී අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සිතියම් විද්‍යාව
ලොව සැමවිටම අර්ථවත් කරයි. නමුත් එය සැමවිටම අර්ථවත් නොවේ අපට . අප දකින දේ රඳා පවතින්නේ අප එය දෙස බලන ආකාරය මත ය. සී-සූට් හි වර්තමානයේ නියත මාතෘකාවක් වන විස්මයක් යනු ලෝකය දැකීම සඳහා අප භාවිතා කළ කුමන ඉදිරිදර්ශනයන්ද යථාර්ථය තවදුරටත් අපට නොපෙන්වන බවට ලකුණකි.
ලෝකය අපට අවබෝධ කර දීම නැවැත්වූ විට අපට යථාර්ථය වඩා හොඳින් නියෝජනය කරන නව ආඛ්‍යානයක් වන ලෝක සිතියමක් අවශ්‍යයි. නමුත් එකක් ඉදිරිපත් කිරීම සහ එය ඇලවීම පහසු නොවේ. මෙය සලකා බලන්න: 1500 ගණන්වල මුල් භාගයේදී කොපර්නිකස් අපට ඉගැන්වූයේ පෘථිවිය සූර්යයා වටා කැරකෙන බව මිස අනෙක් පැත්තෙන් නොවන බවයි. අපි අවුරුදු 500 ක් මේ අවබෝධයත් එක්ක ජීවත් වුනා. එසේ නම්, අපි තවමත් බෘක්ලින් වල වැලන්ටිනෝ කණුවේදී “හිරු බැසීම” නැරඹීම සඳහා එකතු වන්නේ ඇයි?
යථාර්ථය - අවකාශයේ සිට එකම මොහොතේ ඕනෑම පින්තූරයක් පැහැදිලි කරන පරිදි - "පෘථිවි භ්‍රමණය" යන්නයි. දිවා කාලය රාත්‍රිය බවට පත් කිරීම සඳහා අපි අහස නොව අහස හරහා ගමන් කරන්නෙමු. නමුත් සියවස් ගණනක් පැරණි එම සත්‍යය තවමත් අපේ භාෂාවට විනිවිද ගොස් නැත. එය තවමත් අපේ චින්තනය විනිවිද ගොස් නැත. සෑම “හිරු උදාවක්” සහ “හිරු බැස යෑම” ද අපගේ එදිනෙදා ආඛ්‍යානයන්ට දේවල් ඇත්ත ලෙස දැකීමේ හැකියාව විකෘති කිරීමට හා විකෘති කිරීමට හැකි බව ප්‍රබල මතක් කිරීමක් විය යුතුය.
ලෝකයේ අපගේ “සිතියම්” ප්‍රධාන වශයෙන් පවතින්නේ භාෂාව හෝ ආඛ්‍යාන තුළ ය, අපි සංකල්ප සහ ගැටලු රාමු කිරීමට භාවිතා කරමු. වචන යනු ලෝකය පුරා සැරිසැරීම සඳහා අප භාවිතා කරන හවුල් මානසික සිතියම් පමණි. සම්භාව්‍ය ව්‍යාපාරික මූලෝපාය තුළ ගිලී සිටින නායකයින්, කර්මාන්ත, ගැටලු හෝ ප්‍රමුඛතා පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය හැඩ ගැස්වීමේ මානසික සිතියම් හෝ ආඛ්‍යානවල බලය ගැන සැක සහිත විය හැකිය. නමුත් තොරතුරු ගුණ කිරීම මඟින් ලෝකය තමන්ට කියා දීමේ නායකයින්ගේ හැකියාව අඩු වී බොහෝ විට අන් අයගේ ආඛ්‍යාන වල පාරිභෝගිකයින් වීමට ඔවුන්ට බල කෙරෙන්නේ කෙසේදැයි සලකා බලන්න. උදාහරණයක් වශයෙන්, අපේම කර්මාන්ත තුළ ඇති වන "බාධා කිරීම්" ගැන අපි කතා කළ හැකිය, මන්ද එය සම්මත කර ඇති කථාවයි - නමුත් අප එය භාවිතා කරන විට එයින් අදහස් කරන්නේ අපට සහ අන් අයට අපැහැදිලි බවයි. එසේම, අනුගමනය කරන ක්‍රියාවන් ද එසේම ය.
සිතියම් සෑදීම (හෝ සිතියම- නැවත සකස් කිරීම ) වේගයෙන් වෙනස් වන කාලයකදී ආයතනයක් මෙහෙයවීමේදී අත්‍යවශ්‍ය ක්‍රියාකාරකමකි. එවැනි කාල පරිච්ඡේදයන් තුළ නායකයින් තම සංවිධානය සැරිසරන ආඛ්‍යාන ගැන නිතරම ප්‍රශ්න කර යාවත්කාලීන කළ යුතුය. ඔවුන් එසේ නොකරන්නේ නම්, සංවිධානයට වරක් මඟ පෙන්වූ සිතියම් වෙනුවට එය යල් පැන ගිය ලෝක දෘෂ්ටියකට හසු වේ. ඉදිරි මාවත හෙළිදරව් කරනවාට වඩා ඒවා සැඟවී විකෘති කරති.
කෙසේ වෙතත්, නායකයින් විසින් සංවිධානයේ වෘත්තාන්තය නිවැරදි කර ඔවුන්ගේ මානසික සිතියම් යාවත්කාලීන කරන්නේ නම්, වේගයෙන් වෙනස් වන ලෝකය සමඟ දියුණු වීමට ඔවුන්ගේ සංවිධාන වඩාත් හොඳින් සන්නද්ධ වනු ඇත. එවැනි සිතියම් සෑදීම මඟින් මිනිසුන්ගේ විනිශ්චය සහ බුද්ධිය බාහිර යථාර්ථය සමඟ වඩාත් සමීපව ගැලපෙන්නේ වඩා හොඳ ප්‍රශ්න සහ තීරණ ගැනීමේ මාර්ගයන් තුළ ය; සංවිධානය සහ එහි පරිසරය අතර ගැඹුරින් තැන්පත් වූ නොගැලපීම් හඳුනා ගැනීමට එය උපකාරී වේ; එයට සේවකයින්ගේ හවුල් හැසිරීම් බලවත් ලෙස වෙනස් කළ හැකිය.
නව ලෝකය සිතියම් ගත කිරීම පිළිබඳ පුනරුද ප්‍රඥාව
වෙනත් ශීඝ්‍ර වෙනස්වීම් කාලපරිච්ඡේදයන්හිදී, නව සිතියම් (එනම් නව ආඛ්‍යාන) නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව, සාර්ථකව අනුගත වූ අය හා හැඩ ගැස්වූ අය - වෙනස් වීමේ වේගය හේතුවෙන් අංශභාගය වූ අයගෙන් වෙන් කළේය. "ගෝලීයකරණය" (සොයා ගැනීමේ මුහුදු ගමන්) සහ "ඩිජිටල්කරණය" (ගුටෙන්බර්ග්ගේ මුද්‍රණාලය) විසින් මෙහෙයවනු ලබන පරිවර්තනයේ සමාන අවස්ථාවක් වන පුනරුදය ගන්න. මිනිසුන් වර්තමානය දුටු ආකාරය - ඔවුන්ගේ ආඛ්‍යානය - ඔවුන්ගේ අනුවර්තනයන් මෙහෙයවා ඔවුන්ගේ පරිවර්‍තනයන් මෙහෙයවීය. සොයා ගැනීමේ හා වෙනස් වීමේ කාලය නිර්වචනය කිරීමට උපකාරී වූ සංශෝධිත ආඛ්‍යාන තුනක් දෙස බලමු.
පැතලි සිතියම් වල සිට ග්ලෝබ් දක්වා. අත්ලාන්තික් අධිරාජ්‍යයේ මුල්ම සාර්ථක නිර්මාතෘවරුන් වූ ස්පා Spain් andය සහ පෘතුගාලය ලෝකය ආකෘති ලෙස හැඩගස්වා ගෝලාකාර ලෙස වෙනස් කළේ ලෝකය වටකුරු බව හදිසියේම සොයා ගත් නිසා නොවේ (පුරාණ ග්‍රීසියේ කාලයේ සිට යුරෝපය දැන සිටි නමුත්) තීරණාත්මක ව්‍යාපාරික ගැටලු දෘශ්‍යමාන කරන්න. යුරෝපයේ නැගෙනහිර හා බටහිර දෙසට ඇති සාගර යාත්‍රා කළ හැකි බව ඔප්පු වී තිබූ අතර 1494 දී ටෝර්ඩෙසිලා ගිවිසුම මඟින් යුරෝපයෙන් ඔබ්බට වූ ඉඩම් දෙරට අතර බෙදීම සඳහා තනි සිරස් රේඛාවක් (දැන් බ්‍රසීලය හරහා) ඇද ගන්නා ලදී. පේලියට නැගෙනහිර දෙසින් පිහිටා තිබුනේ පෘතුගාලය පමණි. බටහිරින් පිහිටි ඉඩම් ස්පා Spain්'sයේ ය. නමුත් ආර්ථික වශයෙන් වැදගත් කුළු බඩු දූපත් (වර්තමාන ඉන්දුනීසියාව, ලෝකයේ අනෙක් පැත්තේ) පිහිටා ඇත්තේ කාගේ භූමියේද? එතැනට යාමට ඇති කෙටිම මාර්ගය නැගෙනහිර හෝ බටහිර කුමන දිශාවට ද? පෘථිවිය ගෝලයක් ලෙස දෘශ්‍යමාන කිරීම එම උපායමාර්ගික ප්‍රශ්න පැහැදිලි කිරීමට සහ පිළිතුරු දීමට උපකාරී විය.
පූජනීය සිට ප්‍රබෝධමත් කලාව දක්වා. මධ්‍ය කාලීන කලාව පැතලි හා සූත්‍රීය විය. එහි ප්‍රධාන පරමාර්ථය වූයේ ආගමික - පූජනීය කතාවක් කීමයි. සොරකම් කිරීම සාමාන්‍ය පුරුද්දක් විය; නවෝත්පාදනයන් අදාළ නොවේ. රේඛීය ඉදිරිදර්ශනය සොයා ගැනීම (awayත වස්තූන් කුඩා ඇඳීමෙන් පැතලි කැන්වසයක ගැඹුර පෙන්වීම) සහ ව්යුහ විද්‍යාව සහ ස්වාභාවික විද්‍යාව පිළිබඳ නව දැනුම බ්‍රනලෙචි, මයිකල්ඇන්ජලෝ, ඩා වින්චි සහ වෙනත් අය ඒවා නව ඒවා තුළ තහවුරු කරන තුරු යුරෝපීය කලාවෙන් බැහැරව සිටියහ. කතාව: කලාකරුවාගේ කර්තව්‍යය වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලෙන් කොටසක් ඔහු දුටු ලෙසම අල්ලා ගැනීමයි. මෙම කලාකරුවන් ලොව පුරා වැඩි වැඩියෙන් ජීවමාන, මුල් සහ ලෞකික දැක්ම ඉදිරිපත් කරන කෘතීන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූහ.
සුඛෝපභෝගී සිට මහා වෙළඳපොළ දක්වා. 1450 ගණන් වල මුද්‍රණ යන්ත්‍රය නිපදවූ ජොහැන්නස් ගුටන්බර්ග් ජීවිතය බංකොලොත් විය. මන්ද? පොත් සුඛෝපභෝගී ඒවා වූවත් ස්වල්ප දෙනෙකුටවත් ප්‍රයෝජනයට ගත හැකි ඒවා වූවත් ගුටෙන්බර්ග්ගේ මුද්‍රණාලයේ ආර්ථික විද්‍යාව අර්ථවත් කළේ විශාල පරිමාවකින් පමණි. මහා පරිමාණ නිෂ්පාදන අවශ්‍ය පොත් සොයා ගැනීමට ගුටෙන්බර්ග් මහත් වෙහෙසක් දැරීය. නමුත් කාලයත් සමඟම නව මුද්‍රණ තාක්‍ෂණය පොත් පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ අදහස් සහ ඔවුන්ට සේවය කළ හැකි අරමුණ වෙනස් කිරීමට උපකාරී විය. 1520 ගණන් වන විට, මාර්ටින් ලූතර් සියළුම ගිහියන්ට තමන්ගේ ආත්මය රැකබලා ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස බයිබලය කියවන ලෙස උපදෙස් දුන් විට, පොත් විශාල ප්‍රේක්‍ෂකයින් අතරට යන නව මාධ්‍ය බවට පොත් පත්වෙමින් තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එතැන් සිට බයිබලය බිලියන පහේ සිට බිලියන හය වාරයක් මුද්‍රණය කර ගණන් කර ඇත.
අපේ කතන්දර යාවත්කාලීන කිරීමට කාලයයි
ශීඝ්‍රයෙන් වෙනස් වන ලෝකයක් සමඟ වේගයෙන් ගමන් කිරීම සඳහා, පුනරුද සමයේදී යුරෝපීයයන් ඔවුන්ගේ මානසික සිතියම් බොහෝමයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කළහ. අද, අපේ බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම ද අවශ්‍ය ය. අද පුළුල් ලෙස භාවිතයේ පවතින යල් පැන ගිය ආඛ්‍යාන/සිතියම් සඳහා උදාහරණ තුනක් මෙන්න, ඒවායේ සංශෝධනය මඟින් නිර්මාණශීලීත්වයට අනුවර්තනය වීමට හා මුදා හැරීමට සංවිධාන සතු හැකියාව වේගවත් කළ හැකිය.
යටිතල පහසුකම් සිට අන්තර් ව්යුහ දක්වා. යටිතල පහසුකම් යනු කුමක්ද? වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම එය පහත පිහිටා ඇත. ඉංග්‍රීසියෙන් "යටිතල පහසුකම්" යන වචනය 1880 ගණන් වල ආරම්භ වූ අතර දෙවන කාර්මික විප්ලවය (එනම් මහා පරිමාණ නිෂ්පාදනයේ පැමිණීම) දක්වා දිව යයි. මෙම පදය දිගු කලක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති ආකාරය මඟින් ස්ථාවර, ස්ථීර හා ස්ථාවර කර්මාන්තයක් අපේක්ෂා කෙරේ - එය මත සිදු වන කාර්‍යබහුල සමාජ හා ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් වලට පාදක වන දෙයකි. එය වරෙක නිවැරදි කථාවකි. එහි අදහස වූයේ ස්කන්ධ සක්‍රීය කරන්නන් (විදුලි ජාල වැනි) තනන්නන්/ක්‍රියාකරුවන්/නිෂ්පාදකයින් භාවිතා කරන්නන්ගෙන් වෙන් වූ බවයි.
නමුත් සෑම ආකාරයකම ගණුදෙනු තුළ සහ ඒ අතර වැඩි වැඩියෙන් ක්‍රියාත්මක වන ව්‍යාපාර ආකෘති වල, විදුලිය, ජලය, ප්‍රවාහන හා අනෙකුත් කර්මාන්ත වල විධායකයින් විසින් අද ප්‍රකාශ කරන අනාගතයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි. වැඩි වැඩියෙන්, යටිතල පහසුකම් වේදිකාවක් ලෙස නැවත සකස් වෙමින් පවතින අතර එය ඩිජිටල් ආර්ථිකයේ වේදිකා මෙන් නිෂ්පාදකයින් සහ පරිශීලකයින් අතර බෙදීම බොඳ කරන අතර ජාල සාදන්නන් විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු නොවූ භාවිතයන් සක්‍රීය කරයි. යම් කර්මාන්තයක් ගැන තේරී පත් වූ නිලධාරීන්, පාරිභෝගිකයින් හෝ සේවකයින් සියල්ලන්ම දන්නවා නම් එයට “යටිතල පහසුකම්” ඇතුළත් වන බව නම්, මෙම පරිවර්තනයේ හොඳ හවුල්කරුවෙකු වීමට ඔවුන්ට අවබෝධයක් නැත.
"ඉන්ටර්ස්ට්‍රැක්චර්" මඟින් මෙම කර්මාන්ත තුළ මතු වන ආකෘති වඩාත් සමීපව ග්‍රහණය කර ගනී. ස්මාර්ට් විදුලි ජාල මඟින් ව්‍යාපාරවලට සහ පුද්ගලයින්ට තමන්ගේම උත්පාදනය සහ ජාලයට සම්බන්ධ ගබඩා වත්කම් සමඟ විදුලිය නිර්මාණය කිරීමට, වෙළඳාමට සහ බේරුම් කිරීමට ඉඩ සලසයි. ජල උපයෝගිතා වල සිට දුම්රිය සමාගම් දක්වා අයිතිවාසිකම් හිමි කරුවන්ට පොදු ගමනාගමනය සමඟ ගැටෙන්නේ නැති පෞද්ගලික ප්‍රවාහන මාර්ග ඔස්සේ ස්වයංක්‍රීය වාහන සහ ඩ්‍රෝන් යානා ගලා ඒමට ඉඩ සැලසේ. වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථාන සිට ගබඩා, අට්ටාල දක්වා සෑම ආකාරයකම භෞතික පහසුකම්වල අයිතිකරුවන්ට වේදිකා සැපයීම සහ අඩවි නැවත ආරෝපණය කිරීම තුළින් ස්වයංක්‍රීය ද්‍රව්‍ය ගලා ඒමට හැකි වේ.
යාන්ත්රික සිට ජීව විද්යාත්මක චින්තනය දක්වා. ඩැනී හිලිස් විස්තර කරන පරිදි සැලසුම් සහ විද්‍යා සඟරාව , "බුද්ධත්වය මිය ගොස් ඇත, පටලැවිල්ල දිගු කල් ජීවත් වේවා." බුද්ධත්වයේ යුගය සංලක්ෂිත වූයේ රේඛීයභාවය සහ පුරෝකථනය කිරීමෙනි. එය හේතු සම්බන්ධතා පැහැදිලිව පෙනෙන ලෝකයක් වූ අතර, මුවර්ගේ නීතිය තවමත් වෙනසක වේගය වේගවත් කර නොතිබූ අතර ආර්ථික හා සමාජ පද්ධති තවමත් සංකීර්ණ ලෙස බැඳී නොතිබුණි. නමුත් දැන් තාක්‍ෂණික හා විද්යාත්මක දියුණුවේ සහ ගෝලීයකරණයේ වර්‍ගයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලෝකය විශාල හා කුඩා සංකීර්ණ අනුවර්තී පද්ධති කිහිපයකින් සමන්විත වන අතර ඒවා බෙහෙවින් පටලැවී ඇත. ලෝකය පැහැදිලි කිරීම සඳහා රේඛීයභාවය සහ යාන්ත්‍ර විද්‍යාව පිළිබඳ ආඛ්‍යානයක් භාවිතා කිරීමට අපට හැකි වූ නමුත් අපට දැන් ජීව විද්යාත්මක හා අනෙකුත් ස්වාභාවික පද්ධති වලින් ආභාෂය ලැබූ ආඛ්‍යානයක් අවශ්‍යයි. ජීව විද්යාත්මක චින්තනය රේඛීය නොවේ. ඒ වෙනුවට මාර්ටින් රීව්ස් සහ අනෙකුත් අය ලියා ඇති පරිදි එය අවුල් ය. යම් බලපෑමක් ඇති කිරීම සඳහා ක්‍රියාවලියක් කළමනාකරණය කරනවාට වඩා එය අත්හදා බැලීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
ස්වයංක්‍රීයකරණය සිට වර්‍ධනය දක්වා. කෘතීම බුද්ධිය සහ “වැඩ කටයුතු වල අනාගතය” සම්බන්ධව බොහෝ ආයතනික හා ප්‍රතිපත්ති පර්යේෂණ කේන්ද්‍රගත වී ඇත්තේ ස්වයංක්‍රීයකරණයයි - මිනිස් ශ්‍රමය සහ සංජානනය යන්ත්‍ර මඟින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම. බහුවිධ අධ්‍යයනයන් මඟින් එකම ආඛ්‍යානයේ යම් වෙනසක් වාර්තා වේ: දියුණු ආර්ථිකයන්හි රැකියා වලින් හරි අඩක් පමණ 2050 වන විට ස්වයංක්‍රීයව ඉවත් කළ හැකිය.
මෙම දැඩි මානව-යන්ත්‍ර-විභේද විතර්ක හේතුවෙන් අන්ධ ලප ගණනාවක් ඇති වන අතර සංකීර්ණ අනුවර්තී පද්ධති ව්‍යාප්ත වීම සහ ඒවායේ පැටලීම හේතුවෙන් ඇති වන ජාල බලපෑම් වැනි වැදගත් මානයන් නොසලකා හරියි. වැදගත්ම දෙය නම්, එය ව්‍යාපාර සඳහා සහ සමාජයේ සෑම අංශයක් සඳහාම වඩාත්ම බලාපොරොත්තු තැබිය හැකි අවකාශය මග හැරී යයි: මිනිස් යන්ත්‍ර අතුරුමුහුණත.
ස්වයංක්‍රීයකරණය වෙනුවට වර්‍ධනය කිරීමේ ආඛ්‍යානයක් මඟින් ව්‍යාපාරික නායකයින්ට, ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින්ට, පර්යේෂකයන්ට සහ ශ්‍රම බලකායට මෙම මධ්‍ය අවකාශය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන ලෙස ආරාධනා කෙරේ.බොහෝ විට විශාලත්වයේ අනුපිළිවෙල අනුව කාර්යයන් කිහිපයක් සඳහා යොමු කිරීමේ පරිමාණය මාරු කිරීමේ AI හි විභවය පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන සමාගම් සහ සමාජය ආඛ්‍යානයක් නිර්මාණය කළ යුතුය. හොඳ උදාහරණයක් නම් පුද්ගලීකරණයයි. AI සහ හිමිකාර දත්ත උපයෝගී කර ගන්නා වෙළඳ නාම වලට පාරිභෝගික කොටස් දස දහස් ගණනකින් හෝ සිය දහස් ගණනකින් සිය දහස් ගණනකට මාරු විය හැකි අතර ආදායම සියයට 6 සිට 10 දක්වා වැඩි වන අතර මෙම හැකියාවන් ප්‍රයෝජනයට නොගන්නා ඒවාට වඩා දෙතුන් ගුණයකින් වැඩි වේ.
AI යනු ස්වයංක්‍රීයකරණයට වඩා වැඩි දියුණු කිරීමේ ප්‍රභවයක් ලෙස ඇමයිසන් හොඳ උදාහරණයකි. සමාගම AI සහ රොබෝ යන්ත්‍ර භාවිතා කරන්නන්ගෙන් වැඩිම සංඛ්‍යාවක් වන අතර (එහි ඉටුවීමේ මධ්‍යස්ථාන වල 2014 දී රොබෝ යන්ත්‍ර සංඛ්‍යාව 1,400 සිට 2016 දී 45,000 දක්වා වැඩි විය), ගතවූ වසර තුන තුළදී එහි සේවක සංඛයාව දෙගුණයකටත් වඩා වැඩි වූ අතර තවත් 100,000 ක් බඳවා ගැනීමට අපේක්ෂා කරයි. ඉදිරි වසරේ සේවකයින් (ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සපුරාලීමේ මධ්‍යස්ථාන වල).
කාරණය නම්, AI සහ තාක්‍ෂණය උපයෝගී කර ගනිමින් පවතින (මානව) සම්පත් වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් උත්පාදනය කිරීමට අපව දිරිමත් කරන ආඛ්‍යානයක් අවශ්‍ය වන අතර, ඒවා පවතින ඕනෑම තැනක ශ්‍රම පිරිවැය උපරිම කර ගැනීමේ සීමිත ක්‍රීඩාවක් දෙස බලන එකක් නොවේ.
වැඩි කිරීමේ ආඛ්‍යානය නිෂ්පාදන හා ක්‍රියාවලීන්ට පමණක් සීමා නොවේ; එය වෘත්තීන් හා කළමනාකරණය කෙරෙහි ද බලපායි. මිලියන ගණනක් වාර්තා වලට ප්‍රවේශ වීමෙන් සහ යන්ත්‍ර ඉගෙනීමෙන් වෛද්‍යවරයකු වීමේ අර්ථය නැවත හැඩ ගැස්වීමට යනවා සේම, කළමනාකරුවෙකු වී ආයතනයක් පවත්වාගෙන යාම යන්නෙහි අර්ථය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වනු ඇත. තීරණ විමධ්‍යගත කිරීමේ වර්තමාන ප්‍රවනතාවය මූලික වශයෙන් නැවත නිර්වචනය කර වේගවත් කරනු ඇති අතර තීරණ වලට AI සහ දත්ත වැඩි වැඩියෙන් සහාය වන අතර තීරණ ගන්නන් “වැඩි දියුණු කිරීම” සහ නව කළමනාකරණ මෙවලම් සහ නව සංවිධාන ව්‍යුහයන් සඳහා ඉඩ ලබා දේ.
තරඟකාරී අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සිතියම් විද්‍යාව
විධායකයින්ට දැන් තිබෙන අතිරික්ත දත්ත ප්‍රමාණය සහ තොරතුරු ගැන බොහෝ දේ දැනටමත් ලියා ඇත. මෙම සාකච්ඡාවේදී බොහෝ විට නැති වී යන කරුණ නම් ප්‍රධාන අභියෝගය එල්ල වන්නේ වැඩිපුර තොරතුරු තිබීම නොවේ (අපගේ මොළය සෑම විටම අපට සැකසීමට වඩා වැඩි තොරතුරු ප්‍රමාණයක් ගලා එයි), නමුත් අපට සෑදීමට සුදුසු රාමුවක් නොමැති විට සිදු වන තොරතුරු පිටාර ගැලීම තුළ ය. ගංවතුර අර්ථවත් ය.
සිතියම් සැකසීම අත්‍යවශ්‍ය නමුත් බොහෝ දුරට නොසලකා හැරීම සීඝ්‍ර වෙනසකට අනුගත වීමේ කොටසකි. හිරු බැස යෑමේදී නිව් යෝර්ක්හි උදාහරණයෙන් අපට පෙන්වන පරිදි, ආඛ්‍යානය සහ භාෂාව මඟින් ලෝකය පිළිබඳ යල් පැන ගිය දෘෂ්ටියකට අපව හසු කර ගත හැකිය. ලෝකය අපට නැවත අර්ථවත් වීමට අවශ්‍ය නම්, අපගේ මානසික සිතියම් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ලබා ගත යුතු අතර, නැවත ඇඳීම අවශ්‍ය ඒවා නැවත ඇඳිය යුතුය. එය ආයතනික නායකත්ව අවශ්‍යතාවයක් වන අතර එය සමාජීය අවශ්‍යතාවයකි.
ප්‍රධාන විධායක නිලධාරින්ගෙන් 73 % ක් වේගවත් තාක්‍ෂණික වෙනස ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ගැටලුවක් ලෙස දකින අතර (පසුගිය වසරේ සියයට 64 ට වඩා වැඩි) එය තරඟකාරී අවශ්‍යතාවයකි. දැනුවත්ව සිතියම් සැකසීම වෙනස් වීමට අනුගත වීමට අපට උපකාරී වන නමුත් එය එය මෙහෙයවනු ඇත. පුනරුදයට වසර පන්සියයකට පසු, කොලොම්බස්, මයිකල්ඇන්ජලෝ, බruනලෙස්චි, ඩා වින්චි සහ වෙනත් අය අපට සිහිපත් වන්නේ ඔවුන්ගේ සිතියම් මඟින් ඔවුන්ගේ වයස ගවේෂණය කළ භූමි ප්‍රදේශය නිර්වචනය කළ බැවිනි. අද දින සොයා ගැනීමේ චාරිකා එලෙසම අපට නව ලෝකයක් හෙළිදරව් කරයි. නව සිතියම්, නව ආඛ්‍යාන මතුවන අතර අප එය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද යන්න නිර්වචනය කරනු ඇත. අපි ඒවා නිර්මාණය නොකරන්නේ නම් වෙනත් අයෙකු වේ.
සිත්ගන්නාසුලු ප්රකාශන
විශ්වාසය ඔබට ඉගෙන ගත හැකි කුසලතාවක්ද?
