ඔබ ටික් කිරීමට හේතු මොනවාදැයි සොයා බලන්න
අන්තර්ගතය
ඔබ කවදා හෝ අසන ප්‍රශ්නයක් නම් “ඔබව කාවද්දන්නේ කුමක් ද?” ඔබ සිතනවාට වඩා පිළිතුරු දීමට ඔබට අපහසු වූවා විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබ ගැන නොදන්නේ නම්, කවුද දන්නේ? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර දීමට අපහසු වීමට හේතුව නම් අපි අපේ මූලික සිතුවිලි, හැඟීම් සහ හැසිරීම් ගැන නිතර සිතන්නේ නැති වීමයි. මනෝ විද්‍යාවේ ප්‍රධාන පෞරුෂ න්‍යායන් ගැන ඉගෙනීමෙන්, ඔබ කරන දේ කරන්නේ ඇයි සහ ඔබට අවශ්‍ය නම් වෙනස් විය හැක්කේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබට ස්වයං අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය.
පෞරුෂය නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද යන්න මනෝ විද්‍යාව බොහෝ කලකට පෙර තීරණය කළ බව ඔබ සිතනවා විය හැකිය. ඇත්තෙන්ම මෙය මනෝවිද්‍යාඥයින් අධ්‍යයනය කරන මූලික සංකල්පයකි. මනෝවිද්‍යාඥයන් මෙන් පෞරුෂය පිළිබඳ බොහෝ නිර්වචන තිබෙන බව පෙනේ. ෆ්‍රොයිඩ්වරුන්ගේ සිට ස්නිනේනියානුවන් දක්වා සහ ඒ අතර ඇති සෑම දෙයක්ම මනෝවිද්‍යාඥයින් මානව ස්වභාවයේ මූලධර්ම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ මූලික දර්ශනය පිළිබිඹු කරන අර්ථ දැක්වීම් ලබා දේ.
ඔබට දාර්ශනික විවාදයන් ලබා නොදෙන්නේ නම් සහ ඔබව තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට කැමති නම්, බලාපොරොත්තු තිබේ. බොහෝ මනෝවිද්‍යාඥයින් එකඟ වන්නේ තම වෘත්තීයමය කටයුතු, පර්යේෂණ සහ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ පවා මඟ පෙන්වීම සඳහා පෞරුෂය පිළිබඳ වැඩ කරන නිර්වචනයකට එකඟ වන අතර එම පෞරුෂය පුද්ගලයෙකුගේ සංවේදනීය හෝ හැසිරීම් රටාවකි. විවිධ මනෝවිද්‍යාඥයින් අවධාරණය කරන්නේ හැඟීම්, හැසිරීම් සහ මිනිසුන්ට යම් යම් ආකාරයෙන් දැනෙන හා හැසිරීමේ මූලික හේතුන් ය. කෙසේ වෙතත්, සෑම මනෝවිද්‍යාඥයෙක්ම පෞරුෂය පුද්ගල ලක්‍ෂණයක් ලෙස සලකන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට වෙනස්කම් සඳහා පදනම එය බවයි.
මෙම මූලික නිර්වචනය ඉදිරියට ගෙන යමින් පෞරුෂ මනෝ විද්‍යාව පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨ චින්තකයින්ගෙන් ඔබට ඉගෙන ගත හැක්කේ මොනවාදැයි අපි බලමු.
පෞරුෂත්වයේ මනෝ ගතිකය
පෞරුෂය සඳහා වන ඕනෑම යහපත් මාර්ගෝපදේශකයක් ආරම්භ විය යුත්තේ සිහිසුන් මනස සොයා ගැනීමේ ගෞරවය හිමි ෆ්‍රොයිඩ්ගෙනි. ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව, ඔබේ ජීවිතයේ අභියෝගයන්ට මුහුණ දීමේදී සවිඥානක හා අවිඥානික බලවේග අතර සංකීර්ණ අන්තර් සම්බන්ධතා ඔබේ පෞරුෂය තුළින් පිළිබිඹු වේ. අප සියල්ලන්ම පාලනය වන්නේ අප නොදන්නා ප්‍රාථමික අවශ්‍යතා මත බව ෆ්‍රොයිඩ් විශ්වාස කළේය. එම අවශ්‍යතා සපුරාලීමට අපි අපේ ජීවිත ගත කරන අතරම, අපි අපගේ සබඳතා සහ වෘත්තීයමය කටයුතු කරගෙන යන්නෙමු (ෆ්‍රොයිඩ් පවසන පරිදි “ආදරය සහ වැඩ”).
සමකාලීන මනෝවිද්‍යාඥයින් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සමස්ත න්‍යායම අනිවාර්යයෙන්ම මිලදී නොගත යුතු නමුත්, ආරක්‍ෂක යාන්ත්‍රණයන් වැනි දෙයක් අපේ හැසිරීමට මඟ පෙන්වන බව ඔවුහු (වැඩි වැඩියෙන්) එකඟ වෙති. සාංකාවෙන් අපිව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා අපි අපේ සිතිවිලි මනස අපේ අනවශ්‍ය සිතුවිලි හා හැඟීම් පිළිගැනීමෙන් වලක්වාලීම සඳහා අපි ආරක්‍ෂක බිත්ති ගොඩනඟමු.
ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සිද්ධාන්තය පසුකාලීන මනෝවිද්‍යාඥයින්ට අන්තර් පුද්ගලයා, නාරින්නන් සහ ස්නායු විශේෂඥයා වැනි පෞරුෂත්ව “වර්ග” ගැන අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මඟ සලසා දුන්නේය. පුදුමයට කරුණක් නම්, මනෝ චලන සිද්ධාන්තය සහජ නැඹුරුවාවන් (ලිංගික ආශාව වැනි) අවධාරණය කිරීම ලෙස අප සිතන නමුත්, ෆ්‍රොයිඩ්වරුන් හා නව ෆ්‍රොයිඩියානුවන් ස්වභාව ධර්මයට වඩා පෝෂණයට වැඩි බරක් දුන්නේ සංවර්‍ධනයට බලපෑම් කරන බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, නාරින්නන් තම දෙමාපියන්ගේ වැඩි අවධානයක් හෝ වැඩි අවධානයක් හේතුවෙන් අධික ලෙස ස්වයං-ආදරයෙහි යෙදෙති.
ඔහුගේ සමීපතම සගයන් කිහිප දෙනෙක් අවසානයේදී ෆ්‍රොයිඩන් බ්‍රැට් පැකට්ටුවක් සාදා ගත් අතර ලිංගිකත්වය සහ අනෙකුත් ප්‍රාථමික සහජ බුද්ධිය කෙරෙහි ඔහු අවධාරණය කිරීමෙන් ඉවත් වූහ. ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සංකල්ප කිහිපයක් ගෙන ඒවා තමාගේම මූලික පෞරුෂ වර්ග වර්‍ගයේ වර්ග වර්‍ධනය සඳහා යොදා ගත් කාල් ජන්ග් නම් වඩාත් කැපී පෙනෙන අයෙකි. අද අපට තේරෙන පරිදි “අභ්‍යන්තරිකයා” සහ “පිටස්තරයා” යන යෙදුම් අපට දුන්නේ සැබවින්ම ජුන්ග් ය. සියලු මිනිසුන්ට පොදු වූ මනසේ ගැඹුරු තට්ටුවක් ද ජුන්ග් අවධාරණය කළේය. ඔහු විශ්වාස කළේ අප සියලු දෙනාටම "පුරාවිද්‍යාවන්" ඇති අතර ඒවා සමහර විශ්වීය තේමාවන් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ ප්‍රවනතාවයන් ඇති බවයි. ජුංට අනුව, බැට්මෑන්, සුපර්මෑන් හෝ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වැනි චරිත වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේදී සක්‍රිය වන "වීරයා" පුරාවෘත්තය එවැනි එක් මාතෘකාවකි. අපව මෙම චරිත වෙත ඇදී එන්නේ අපගේ අවිඥානික මනස තුළ මෙම රූප සටහන් වී ඇති බැවිනි.
වැදගත්ම දෙය නම් මනෝවිශ්ලේෂණ න්‍යාය මඟින් ඔබේ සිහියේ දැනුවත් භාවයෙන් බැහැරව ඔබ තුළ දිනපතාම බලපාන ඔබේ මනසේ කොටස් අවධාරණය කරන බවයි.
හැසිරීම් මාලාවක් ලෙස පෞරුෂය
චර්යාත්මක න්‍යායන් යෝජනා කරන්නේ අපට “පෞරුෂයක්” නොමැති බවයි. එහි ආරම්භකයෙකු වූ බීඑෆ් ස්කිනර් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද චර්යා වාද න්‍යායට අනුව, අපි එදිනෙදා ජීවිතයේ සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ අත්පත් කරගත් පුරුදු පදනම් කරගෙන ය.හැසිරීම් විද්‍යාඥයින්ට අනුව අපේ පෞරුෂයන් ශක්තිමත් කිරීම සහ සකස් කිරීම තුළින් අප ඉගෙන ගත් ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ සාමාන්‍ය ක්‍රමයන්ගේ එකතුවකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.
හැසිරීම් විද්‍යාඥයින්ට අනුව ඔබේ අද්විතීය පෞද්ගලික ගුණාංග උපතේ සිට වර්තමානය දක්වාම ඔබ ලැබූ බොහෝ අත්දැකීම් පිළිබිඹු කරයි. ශුභාරංචිය නම් ඔබ ඔබේ පෞරුෂයට අකමැති නම්, හැසිරීම් විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ඔබට බලපෑම් කරන පාරිසරික ඇඟවීම් නැවත සකස් කිරීමෙන් ඔබට එය වෙනස් කළ හැකි බවයි. පෞරුෂය වෙනස් වීමේ හැකියාව ගැන බොහෝ ආකාරවලින් චර්යාධර්මවාදීන් වඩාත්ම සුබවාදී ය.
පෞරුෂය අත්‍යවශ්‍ය කියවීම්
පෞරුෂ ආබාධ පිළිබඳ සත්‍යය
බැලීමට අපි ඔබට උපදෙස් දෙමු
වුඩි ඇලන් සහ මීඩියා මොබ්
