කර්තෘ: Randy Alexander
මැවීමේ දිනය: 28 අප්රේල් 2021
යාවත්කාලීන දිනය: 19 ජූනි 2024
Anonim
මට පිස්සෙක් කිව්වට කමක් නෑ. හැබැයි ඔබතුමා පිස්සෙක් වෙන්න එපා. | Breaking.lk
වීඩියෝ: මට පිස්සෙක් කිව්වට කමක් නෑ. හැබැයි ඔබතුමා පිස්සෙක් වෙන්න එපා. | Breaking.lk

ලෝකය විකාර වලින් පිරී ඇත. ඩික්ස් යනු විශේෂ මෝඩ ජාතියකි - ඔවුන් එසේ කරන බව නොදැනුවත්වම ලෝකයට වරදක් කරන අතර සබඳතා වැරදි වූ විට තමන්ට භූමිකාවක් ඇති බව ප්‍රතික්ෂේප කරති. කනගාටුදායක සත්‍යය නම්, ඕනෑම කෙනෙකුට සමහර විට අසූචි විය හැකිය.

ඔහු හෝ ඇය විකාරයක් බව යමෙකු දන්නේ කෙසේද?

මෙම පොත ගැන මේ වන විටත් මා පවසා ඇති බොහෝ අය අතුරින් බොහෝ දෙනෙක් මෙවැනි දෙයක් පවසා ඇත:

"වාව්, ඒක නියමයි! මම නිසැකවම පිටපත් පොකුරක් මිලදී ගන්නෙමි!"

"කුමක් ද?" මම පිළිතුරු දෙමි, "ඇයි මුළු පොකුරක්?"

"මන්ද," විය හැකි හොඳ පාරිභෝගිකයා පිළිතුරු දෙන පරිදි, "මම මගේ ____________ හි සෑම කෙනෙකුටම එකක් ලබා ගැනීමට යන්නෙමි" (සාමාන්යයෙන් පිළිතුර වන්නේ "පවුල" හෝ "කාර්යාලය").

අන් අයගේ ඩික් හැසිරීම් දැකීම - පැරණි "ඔබ එය තේරුම් ගත්තා ඔබට එය ලැබුණා" වැනි - ඔබ මෝඩයෙකු වන විට දැන ගැනීමට ඉතා හොඳ මිනුම් උපකරණයකි. ලෝකය සමඟ ඉතා ගැටුම්කාරී සබඳතාවක් පවත්වා ගැනීම සඳහා තමන්ගේම කොටසක් පිළිගැනීමෙන්, පිළිගැනීමෙන් හා හිමි වීමෙන් ආරක්ෂා වීමක් ලෙස ඩිකෙක් වීම ක්‍රියා කරයි.


ඔබ මෝඩයෙකු ලෙස සිටින්නේ කවදාදැයි දැන ගැනීමට ලෝකය ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි; එය ඇසීම වෙනත් කරුණකි. යමෙකු විකාර කරුවෙකු වන්නේ කවදාදැයි දැන ගැනීමට නම්, අපි කෙසේ හෝ ලෝකය සමඟ විරුද්ධවාදී සබඳතාවයක සිටින බව දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි ආරක්‍ෂාව පසෙකලා හෝ ලිහිල් කළ යුතුය.

එබැවින් මෙම පොත ඔබ සඳහා වන බව දැන ගැනීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය නම් ඔබ එය වෙනත් කෙනෙකු සඳහා මිලදී ගත් බව සිතීමයි.

කීමේ සලකුණු මොනවාද?

සාමාන්‍ය ජර්ක් යනු නපුරු ආත්මභාවයක් ඇති, ස්වයං-සේවයක් කරන පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකෙන අතර, ලෝකයේ අනෙක් සියල්ලන්ම තේරුම් ගත හැක්කේ ඒවා පමණක් ලෙස සිතන හා ක්‍රියා කරන පුද්ගලයෙක් ලෙස පමණි-එහි එකම වැදගත්කම නිර්වචනය කර ඇත්තේ ඇය හා තමා අතර ඇති සම්බන්ධතාවය අනුව ය. නමුත් ඩික්ගේ හැසිරීම කෙසේ වෙතත් එය අප්‍රසන්න බවක් පෙනුනත් එය අනාරක්‍ෂිත බව, බිය සහ වේදනාව වැනි වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි හැඟීම් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය අවහිර කරන මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්‍ෂාවක් ලෙස ක්‍රියා නොකරයි.

මධ්‍යසාර ඇනොනිමස්ගේ අපූරු උපුටා දැක්වීමක් තිබේ, "අපි අපේ සගයින්ගේ පා ​​ඇඟිලි වලට පයින් ගසා ඔවුන් පළිගනිමු. සමහර විට ඔවුන් කිසිදු අප්‍රසාදයකින් තොරව අපට රිදවන බව පෙනේ, නමුත් අපි එය ස්ථීර ලෙස සොයා ගත්තෙමු ... අපව රිදවිය හැකි තත්වයකට පත් කළේය. " "මේ මම නොව ඔබයි" යන ආකල්පය එයයි - කුකුළාගේ මූලික හේතුව මෙන්ම විශිෂ්ටත්වයේ ලකුණ ද එයයි. ඇය හෝ ඔහු අත්විඳින දේ අනපේක්ෂිත ප්‍රහාරයන් ලෙස දැක ගැනීමට ඇති නොහැකියාවට යටින් පවතින ආකල්පයයි. ඇත්තෙන්ම ප්රති ප්රහාර.


උයනේ විවිධ වර්‍ග වල ඩික්ස් වෙනස් ද? එසේ නම් එසේ වන්නේ කෙසේද?

ලෝකය (එනම් එහි සිටින අනෙක් පුද්ගලයින්) කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අප්‍රසන්න හැසිරීම් හේතුවෙන් යමෙකු ලේබල් කිරීම, ලක්‍ෂණය කිරීම හෝ තනි කිරීම සිදු වූ විට, ඔබ ඔවුන්ව ඇමතීම වැදගත් නොවේ. ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඔබට ඇමතිය හැකිය ("බ්ලීප්" සිට ජර්ක් දක්වා මදර්ෆ් *කර්). එය ඔබ භාවිතා කරන වචනය නොව එය භාවිතා කරන ආකාරයයි - ඔබේ හැසිරීම් රටාවේ වැදගත්කම කුමක්ද යන්න ලෝකයට කියාපායි: මෙය විකාරයකි.

ඔබට ඔබේම ගෙවතු-වර්‍ගයේ හැසිරීමක් තිබේ නම්, එය ස්වයං-අවශෝෂණ ක්‍රමයක් වන අතර එය අනෙක් පුද්ගලයින්ට රිදවන සහ අප්‍රසන්නයි, එවිට ඔබ මෘදු කිරීම සඳහා කුමන වචනයක් භාවිතා කළත් "ඩික්" ලෙස මා සඳහන් කරන දෙයට ඔබ බොහෝ විට සුදුසුකම් ලබයි. පිඹීම. ඉතින්, ඩික්ස් සහ ජර්ක්ස් සහ මදර්ෆ් *කාරයන් තමන්ට, අනෙක් අයට සහ ලෝකයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න අනුව එකම ජීවියා විය හැකිය.


දුෂ්ට හැසිරීම් මතු වී පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රසංගයක කොටසක් වන්නේ කෙසේද?

ඩිකරි සාධාරණීකරණය කිරීමට සහ ඉන්ධන සැපයීමට නැඹුරු වන්නේ ධර්මිෂ්ඨ කෝපයයි. දුෂ්ට හැසිරීම යනු සතුරු පරිසරයක් ලෙස හැඟෙන පරිදි ජීවත් වීම පිළිබඳ කෙනෙකුගේ දැනුවත්භාවය අඩු කිරීම සඳහා මුලින් මුහුණ දීමේ යාන්ත්‍රණයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වන අනුවර්තනයකි. මෙම පරිසරයේ සිට, අංකුර පොඟවා ගන්නා තැනැත්තා "විශ්වාසය" ට පැමිණෙන්නේ ඇයට හෝ ඔහුට අනෙක් අයගේ සිත් රිදවීමට, සූරාකෑමට සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමට විශ්වාස කළ හැකි බවයි. මෙම විශ්වාසය ක්‍රියාත්මක වන්නේ ස්වයංපෝෂිත භාවයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට වන අතර එහිදී ඩික්ට විශ්වාස කරන්නේ ඇයට හෝ ඔහුට කිසිවෙකු මත විශ්වාසය තැබිය නොහැකි බවත් එබැවින් කිසිවෙකු අවශ්‍ය නැති බවත් ය. පොදුවේ ගත් කල, නිදන්ගත අයුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක්, සාමාන්‍යයෙන් කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ මුල් භාගයේ සිටම- අනාරක්‍ෂිත යැයි හැඟෙන ලෝකයකින් ඇය හෝ ඔහු වෙන් කරන ප්‍රහාරාත්මක/ආරක්‍ෂිත හැසිරීම් තාර්කික කරයි.


නරක හැසිරීම් ස්වයං-ආරක්‍ෂිත වන්නේ කෙසේද?

අවදානම් සහගත බවක් දැනීමට එරෙහිව මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාවක් ලෙස ඩික් ඔවුන්ගේ හැසිරීම භාවිතා කරයි. මෙය කනස්සල්ලට හා තාවකාලික ආරක්‍ෂාව ලෙස අත්විඳින අතර, යමෙකු තමාගේ හැසිරීමේ අභිප්‍රේරණයන් සහ යටි හැඟීම් අන් අය තුළ දකී (ප්‍රක්ෂේපණය). සබඳතාවයේ කුමක් හෝ වැරැද්දක් සිදු වුවහොත් තමන්ගේම කොටසක් වළක්වා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් ශක්තිමත් වූ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ තත්වයක ඩික් ජීවත් වේ. (අන්තර් පුද්ගල ස්වභාවයේ) කාංසාව (මානසික ආතතිය) හේතුවෙන් තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා දිවි ගලවා ගැනීමේ යාන්ත්‍රණයක් ලෙස ආරම්භ වන අනුවර්තනයක් දැක ගැනීමට මම පාඨකයාගෙන් ඉල්ලා සිටිමි.

අප මෝඩ හැසිරීම් වලින් වසංගතයක් අත්විඳිමින් සිටින බව ඔබ විශ්වාස කරන්නේ ඇයි?

අපේ සමාජය තුළ දැඩි කෝපය, බෙදීම (ආගම්වාදය, බැහැර කිරීම, කුහකකම, අසත්පුරුෂයා) සමඟ, ඩික්ස් අප කැමති නැති හා අප ගැනම පිළිගත නොහැකි දේ සඳහා පලුවන් ලෙස සේවය කරති. ඔවුන්ගේ හැසිරීම තුළින් අවම වශයෙන් කිසියම් විශේෂිත සම්බන්ධතාවයක, පවුලක, ප්‍රජාවේ හෝ සමාජයේ වැරදි වන සෑම දෙයකටම වග කිව යුතු තැනැත්තා ලෙස පෙනෙන්නට ඔවුන් සමත් වේ. නිකරුණේ සිටීමෙන් අනෙක් සියල්ලන්ටම පද්ධතිමය/සබඳතා ගැටලුවක කොටස සඳහා කොක්කෙන් ඉඩ සලසයි. කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම සුදුසුකම් ලත් ඩිකර්ස් එම තක්සේරුවට එකඟ නොවන අතර, වැරදි සිදු වන ඕනෑම දෙයක් සඳහා කිසිඳු ආකාරයකින් වගවීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර, ඒ වෙනුවට, සෑම දෙයක්ම - සෑම දෙයකම - හරි යන වගකීම ගැන වගකීම භාර ගැනීම!

ජර්කි හැසිරීම් වල ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් ...?

අප, අන් අය සහ ලෝකයම පිළිගැනීම - එනම්.

ඩික්ස් ගැන විමසිල්ලෙන් සිටීම, සියුම් ලෙස සකසන ලද ඩික් අනාවරකයක් නොමැති වීම සබඳතාවලට යහපත් බව ඔබ නොපැහැදිලි ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. කරුණාකර පැහැදිලි කරන්න.

අපේ ජීවිතයේ (කාර්යාලයේ, පවු ලේ අය ආදී) ඩිකාවන් කවුරුන්දැයි දැනගෙන ශාරීරික හා චිත්තවේගී දුරස්ථභාවය පවත්වා ගත යුතුය. නමුත් අපි “අභ්‍යන්තර ඩික්” සමඟ කටයුතු කරන විට, අනෙක් ඩයික්ස් වලට අප එතරම් ආකර්ෂණීය නොවනු ඇත. ඩික්ස් බොහෝ විට එකිනෙකා සොයා ගනී. එම නිසා, අභ්‍යන්තර ඩික් සමඟ කටයුතු කිරීම අපව "බාහිර ඩික්" වලින් ආරක්ෂා කරයි, එබැවින් ඔබට වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ නරක හැසිරීම් නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ මුර සංචාරය කිරීමට සිදු නොවේ.

ඔබ ඩික් ෆික්ස් යනුවෙන් හඳුන්වන දේ සාරාංශගත කළ හැකිද? ඩිකරි ඉතිරි කිරීමේ අත්‍යවශ්‍ය දේ මොනවාද?

ඩික් ෆික්ස් යනු සමහර විට හාස්‍යයට කරුණක් නම් තමා, අනෙක් අය සහ ලෝකය පිළිගැනීමයි. පිළිගැනීමෙන් වගවීම පැමිනෙන අතර මෙයින් අදහස් කරන්නේ ලෝකයට (අන් අයට) අප විසින් කරන ලද දායකත්‍වයට සහ හිමිකාරිත්වයේ හැඟීමකට වග කිව යුතු බවයි. මේ සඳහා මට නීති දෙකක් තිබේ:

1. ඔබ ගැනම අවධානය යොමු කරන්න,

2. රීති අංක 1 බලන්න.

ඒක තමයි. මෙතරම් ඩිකරි යනු අපට රිදවන සහ බිය උපදවන සහ අපගේ පාලනයෙන් තොර වූ දේවල් අපට සිදු වේ යන විශ්වාසය නිසා ඇති වූ ප්‍රතික්‍රියාවකි. පිළිගැනීම, වගවීම සහ හිමිකාරිත්වය (අපේ පැත්තෙන්) අවසානයේ අපට අප හා අන් අය සමඟ සාමයෙන් ජීවත් වීමට ඉඩ සලසයි.

වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ඩිකරි වලට කදිම ප්‍රතිචාරයක් තිබේද?

විරාමයක් තබාගෙන සම්බන්ධ නොවන්න. මෙය සත්‍යග්‍රහය: අවිහිංසාවාදී විරෝධතාවය. එය අප ඇතුළු කිසිවෙකුට හානියක් නොකිරීමට කැප වූ කැපවීමකි - අපට හානියක් නොවන ලෙස, අන් අය අපට අයුතු ලෙස හැසිරීමට ඉඩ නොතබන්න.

අසූචි නොවන්න තුළින් පාඨකයින් ලබා ගැනීමට ඔබ කැමති එකම වැදගත්ම පණිවිඩය ලෙස ඔබ සලකන්නේ කුමක්ද?

ආරක්ෂාකාරී ලෙස භාවිතා කරන ඩිකරි භාවිතය අතහැර දැමීම අප, අන් අය සහ ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතාවයක වෙනස් ආකාරයක් තහවුරු කරයි. එය අපම වෙනස් වී ලෝකය වෙනස් කළ හැකි ක්‍රියාවලියකි.

කර්තෘ ගැන: තෝරාගත් කතුවරුන් ඔවුන්ගේම වචන වලින් කතාව පිටුපස කතාව හෙළි කරයි. කතුවරුන් විශේෂාංග ගත වන්නේ ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන ආයතන විසින් ප්‍රවර්‍ධනය සඳහා ස්ථානගත වීම නිසා ය.

මෙම පොත මිලදී ගැනීමට පිවිසෙන්න:

මෝඩයෙක් වෙන්න එපා

වෙබ් අඩවියේ සිත්ගන්නා සුළුය

ආගන්තුකයන් සමඟ නිරුවතින් කාලය ගත කිරීම ශරීරයේ ප්‍රතිරූපය වැඩි දියුණු කළ හැකිය

ආගන්තුකයන් සමඟ නිරුවතින් කාලය ගත කිරීම ශරීරයේ ප්‍රතිරූපය වැඩි දියුණු කළ හැකිය

නිරුවත්වාදය (ලෙසද හැඳින්වේ ස්වාභාවිකවාදය ) පුරුද්දක්-සමහර විට ජීවන රටාවක්-එය ලිංගික නොවන පොදු නිරුවත කේන්ද්‍ර කර ගනී. එක්සත් ජනපදයේ හැදී වැඩුණු කෙනෙකු ලෙස, මෙය තහනම් දෙයක් බව මම මගේ ජීවිතයේ මුල් අවධිය...
විශ්වාසය, වරදකාරිත්වය සහ උපදෙස්

විශ්වාසය, වරදකාරිත්වය සහ උපදෙස්

ක්රීඩාවවිශ්වාසය අවදානම් සහිත ව්‍යාපාරයකි. එම " භාරකරු " වෙනත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම අතර තේරීමක් කළ යුතු පුද්ගලයා වන්නේ " භාරකරු , "සහ කිසිවක් නොකිරීම අවිශ්වාසයට සමාන ය. ...