ක්ලෝඩියා රෝව්: මිනීමරුවෙකු සමඟ මිතුරු වීම මගේම අවතාර හෙළි කළේය

මකුළුවා සහ මැස්සා: වාර්තාකරුවෙක්, අනුක්‍රමික මිනීමරුවෙක් සහ මිනීමැරුමේ තේරුම දැන් සියැටල් ටයිම්ස් හි සේවය කරන මාධ්‍යවේදිනියක් වන ක්ලෝඩියා රෝව් ඝාතකයා සමඟ මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගත් ආකාරය පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නා සුළු සටහනකි. කතුවරයාගෙන් මට ප්‍රශ්න රාශියක් ඉතිරි කළ මෙම නොසන්සුන් හා චිත්තවේගීය අවංක මතක සටහන් කියවීම මම ඇත්තෙන්ම සතුටට පත් කළෙමි:

ජෙනිෆර් හවුප්ට්: මෙම පොත අනුක්‍රමික ඝාතක කෙන්ඩල් ෆ්‍රැන්කොයිස් සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සටහනකි. ඔබ සත්‍ය අපරාධ කතන්දරයක් හෝ මතක සටහනක් ලිවීමට අදහස් කළාද?

ක්ලෝඩියා රෝව්: එක්කෝ නැත. මම සාහිත්‍ය පුවත්පත් කලාව ලිවීමට අදහස් කළෙමි. මගේ පරමාර්ථය වූයේ පරම සත්‍ය දෙයක් ලිවීම, නමුත් එය නවකතාවක් මෙන් කියවීමයි. නමුත් මේ කතාව ගැඹුරට යන තරමට මම එහි චරිතයක් බව මට වැඩි වැඩියෙන් අවබෝධ විය. කෙන්ඩල් ෆ්‍රැන්කොයිස් තම කොටස් හෙළිදරව් කරමින් සිටියේය, ඔව්. නමුත් ඔහු එය කරන්නේ යම් දෙයකට - මට සහ මම ඔහු වෙනුවෙන් නියෝජනය කළ දෙයට ප්‍රතිචාරයක් වශයෙන් ය. ඒ නිසා මම මෙම අදහස වසර ගණනාවක් සටන් කළද මෙම කතාව කීමට ඇති එකම අවංක ක්‍රමය බව පෙනෙන්නට තිබුණි. එය සාමාන්‍යයෙන් මාධ්‍යවේදීන් වෙස්වළා ගන්නා දෙයක් - වචන පිටුපස සිටින පුද්ගලයා - නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී එය වළක්වා ගත නොහැකි බවක් දැනුනි.

ජේඑච්: ඔබේම පෞද්ගලික කතන්දරයක් මෙම පොතේ කොටසක් බවට පත් වීම ගැන ඔබ පුදුමයට පත් වූවාද?

CR: ඔව් සහ නැත. අසභ්‍ය කරුණු වලින් ඔබ්බට ගිය හේතු නිසා මම කතාවට ඇදී යන බව මම සැම විටම දැන සිටියෙමි. එය පුදුම සහගත ලෙස පුද්ගලික ලෙස මට අනුනාද විය. මම එයට එකඟ වූ පසු, කාර්යය සමානුපාතික එකක් බවට පත් විය: ඔහුගෙන් කොපමණක්, මාගෙන් කොපමණ ද?

ජේඑච්: කෙන්ඩල් සමඟ ඇති ඔබේ සම්බන්ධතාවය නිසා ඔබේ අතීතය, ඔබේම කොටස් ගැන පරීක්‍ෂා කිරීමට ඔබට බල කළාද?

CR: එය කළා, ඔව්. දරුණු ලෙස හානියට පත් වූ පුද්ගලයෙකුගේ වඩාත් රෝගී ස්වභාවය හෙළි කිරීමට මම තල්ලු කරමින් සිටියදී මම “සාමාන්‍ය” මුහුණුවර පිටුපස සැඟවී සිටියෙමි. මේ අතර, කෙන්ඩල් දිගින් දිගටම මට බොරුකාරයෙකු ලෙස කතා කළේය - ඔහු අදහස් කළේ මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස මගේ රැකියාව මාව නිර්වචනයකට යොමු කළ බවයි. නමුත් ඔහුගේ තක්සේරුව මගේම ආත්ම සැකයට හා එය සැඟවීමට මම කෙතරම් මහන්සි ගත්තේද යන්න ප්‍රතිරාවය කළේය. අපි පිලිගත්තත් නැතත් අපේ හොල්මන නිතරම අප සමඟ සිටී. මෙම අත්දැකීම ඔවුන් සමඟ ගණන් ගැනීමට මට බල කරන බව මුල සිටම මට දැනුණි. එය කොතරම් පරිවර්‍තනයකට ලක් කළ හැකි දැයි මට නොතේරුණි.

ජේඑච්: ඔබ කෙන්ඩල්ගේ මිතුරෙකු ලෙස පෙනී සිටි බව පොත පුරාම ඔබ බොහෝ වාරයක් කියනවා. කෙන්ඩල් කෙරෙහි ඔබේ හැඟීම් ඔබ විස්තර කරන්නේ කෙසේද? යම් අවස්ථාවක ඔහු ඔබ පර්යේෂණ කරන කතාවකට වඩා වැඩි යමක් බවට ඔහු පත් වුනාද?

CR: මුලදී, මම සිතුවේ කෙන්ඩල් හි තවත් පුද්ගලයෙකු සමඟ තවමත් සම්බන්ධ විය හැකි කොටස් ඇති අතර එය මුළුමනින්ම බොළඳ, සුරංගනා කතාවක් වැනි සුන්දරත්වයක් සහ මෘගයා හෝ යමක් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මගේ වැරදි වැටහීම අවබෝධ වූ පසු, ඕනෑම වාර්තාකරුවෙකුට තිබිය හැකි පරිදි මම සංවාදය දිගටම කරගෙන ගියෙමි. තවද මෙය පුවත්පත් කලාවේ ගැබ්ව ඇති සදාචාරාත්මක උභතෝකෝටිකයට වැටේ: ගුප්ත චේතනාවක් සඳහා ඉක්මන් සමීප සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීම. කෙන්ඩල් ෆ්‍රැන්කොයිස් වැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ කටයුතු කිරීමේදී සියලු ඔට්ටු ඇල්ලූ බව බොහෝ අය කියනු ඇත, නමුත් කාරණය නම්, සම්බන්ධතාවය සඳහා වූ ඔහුගේ අධික කුසගින්නෙන් මම ප්‍රයෝජන ගනිමින් සිටියෙමි. ඒ නිසා ඔහු මට බොහෝ දේ විය - බිය උපදවන බලවේගයක්, ප්‍රහේලිකාවක් සහ අවසානයේදී මම අනුකම්පා කළ වික්ෂිප්ත අවුල් ජාලාවක්. වර්ග කිරීම. නමුත් නැත, මම සිතන්නේ කිසිවෙකුට අපව මිතුරන් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි බවයි - වැඩියෙන් හවුල්කරුවන් ලෙස.

ජේඑච්: අනුක්‍රමික මිනීමරුවෙකු සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවයෙන් ඔබ ඉගෙනගත්තේ කුමක්ද? කාන්තාවන් අට දෙනෙකු මරා දැමූ රාක්ෂයෙකුට අනුකම්පා කළ හැකිද?

CR: එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ සංවේදනය ඇති කිරීම සදාචාරාත්මකදැයි සිතමින් මම මෙම ප්‍රශ්නය සමඟ පොරබදමින් සිටියෙමි. නමුත් ඇත්තෙන්ම ඔහු මතකයන් හා හැඟීම් හා බලාපොරොත්තු ඇති පුද්ගලයෙකි. ඔහු නිහ the, enත් වූ ළමයෙක් වූ පිරිමි ළමයා කෙරෙහි මට අනුකම්පාවක් ඇති විය. මිතුරන් ගෙදරට ගෙන ඒම දෙමාපියන් විසින් තහනම් කළ, කෙසේ හෝ කිසිවෙකු හෝ ගෙන ඒමට අකමැති නිවසක ඔහුව ඇති දැඩි කළ ළමයෙක්. මම හිතන්නේ නැහැ ඔහු මිනීමරුවෙක් ලෙස ඉපදුණා කියලා. දැඩි විරහිතභාවය සහ ලැජ්ජාව පිළිබඳ හැඟීම් මට තේරුම් ගත හැකිය. මුළු උත්සාහයම ව්‍යාකූලත්වයට පත් කළේ එයයි.

ජේඑච්: මෙම කතාව කඩදාසි මත තබන්නේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන ඔබ ලේඛකයෙකු ලෙස වෙනස් වූයේ කෙසේද?

CR: එය නාටකාකාර ලෙස පෙනේ, නමුත් ලේඛකයෙකු ලෙස මෙම කතාව මගේ හරස් විය. ඔහුගේ කelරත්වය නොතකා, කෙන්ඩල් මා ගැන කළ බොහෝ පැමිණිලි මගේ ලිවීම කේන්ද්‍රගත විය - එහි අවංකභාවය සහ ගැඹුර නොමැතිකම. ඇත්තෙන්ම එය ඔහුගේ උපාමාරු දැමීමේ කොටසකි. නමුත් එය සත්‍ය බව මම දැන සිටි නිසා එය ඇටකටු වැදී ඇත. ඒ අතරම, ඔහුගේ නිරන්තර හෑල්ලුවට ලක්වීම අමුතුම ලෙස හුරුපුරුදුය. එය මගේ ජීවිත කාලය පුරාම ලැබෙමින් තිබූ පණිවිඩ දර්‍ශනය කළේය. අවසානයේදී, ඔහුට මුහුණ දීමෙන්, මගේ කතාව මෙතරම් කාලයක් කැටි කළ, ආත්ම විශ්වාසයේ පරණ හ vo නඟන හ voට මුහුණ දීමට සිදු වූ අතර අවසානයේ එය පිටුව වෙත කඩා පනින තුරු මම මුහුණ දුන්නෙමි.

ජේඑච්: කෙන්ඩල් ෆ්‍රැන්කොයිස්ගෙන් ඔබ ඉගෙන ගත් අතිමහත් “සත්‍ය දෙය” කුමක්ද?

CR: එලිනෝර් රූස්වෙල්ට් හොඳම දේ කීවේය: “ඔබ කිරීමට බිය වන යමක් තිබේ නම් එය කළ යුතු දෙයයි.” ලිවීමේදී සහ ජීවිතයේ දී එය සත්‍යයකි.

2017 දී, ඒ අවුරුදු විසිපහක් පුවත්පත් වල වෘත්තීය ජීවිතය, ක්ලෝඩියා රෝව් පුවත්පත් කලාව සහ මතක දෙමුහුන් ප්‍රකාශයට පත් කළාය, මකුළුවා හා පියාසර කිරීම: වාර්තාකරුවෙක්, මාරාන්තික ඝාතකයා සහ මිනීමැරුමේ අර්ථය . නිව් යෝර්ක් නගරයේ ඉහළ පෙදෙසේ කාන්තාවන් අට දෙනෙකු මරා දැමූ පිරිමියෙකුගේ මනෝවිද්‍යාවට සම්බන්ධව, තරුණ වාර්තාකරුවෙකු ලෙස ඇයගේ දැඩි ඇල්ම ගැන එය පවසයි. මිනීමරුවෙකුට සහ ඔහුගේ වින්දිතයින්ට වසර ගණනාවක් නොසලකා හැරීමට ඉඩ සැලසූ සමාජ බලවේග ඇතුළු බොහෝ කරුණු මෙම පොත ගවේෂණය කරයි. නමුත් එය රෝව් නොසිතූ ලෙස ඇයට හෙළි කළාය.